刘备，字玄德，他幼年丧父，与母亲一起以织席贩履为生，过着普通人的生活。可是，他是汉室后裔，注定与他的先祖刘邦一样，不甘平庸。于是还是幼童的他，指着门前的大树，说出了要“乘此羽葆盖车”的豪言；于是黄巾军起义爆发的时候，他兴起了义兵；于是他数次兵败，寄人篱下还是不肯放弃。凭着自己的能力与雄心，他最终地跨荆襄，雄据巴蜀，建立了蜀汉，成就了帝业。可是这样励志的人，还有受到了很多后人的抨击，而这些人嘲讽他的理由，大都是他生了一个不堪的儿子，即后主刘禅。可是刘禅真如世人眼中那般不堪吗？
说到此处，也许很多人都想起了乐不思蜀的笑谈。公元263年，蜀汉灭亡之后，他被押往了洛阳，成为了曹魏俘虏。虽然彼时的他，已经毫无反抗之力了，可是把持着曹魏朝政的司马昭还是不放心，于是特意设宴邀请他，并命人准备了蜀地的歌舞，并特意询问他，会不会思念蜀汉。这个时候，令所有人都没想到的是，刘禅没想没肺的回了一句，“此间乐，不思蜀”。这一回答，在司马昭看来，有些不可思议，在一些蜀汉旧臣眼中，却丢尽了颜面，于是为了维护蜀汉那早已不存在的尊严，郤正悄悄地教导他道：“如果司马昭再问你这个问题，你就说先人都葬在蜀地，怎能不想念呢”，并轻轻地闭上眼睛。
司马昭再问的时候，刘禅果然照做了，这个时候，按理说司马昭该起疑心了，打算除掉司马昭了吧？可是事情并没有朝着正常的方向发展——司马昭听说之后，漫不经心地说，这挺像郤正的口气，刘禅立马惊奇地睁大眼睛，问道：“你怎么知道的？”从此，曹魏上下，再也没有人忌惮他，他也得以安享晚年。《三国志》记载：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。……他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
如此看来，刘禅好像的确昏庸无能，也难怪司马昭嘲讽他道，就算诸葛亮再世，也无力辅佐他保住蜀汉。可是刘禅真的如此昏庸吗？答案是否定的，我们抛开他此举是否窝囊不谈，他只有这样，才能保住自己和一众蜀汉旧臣的性命，不是吗？再说了，诸葛亮去世之后，刘禅又执政近三十年，如果他没有一点本事，又如何能做到的？诸葛亮去世之后，他并没有再做出“政由葛氏，祭则寡人”之事，反而让蒋琬和费祎相互牵制，并在蒋琬去世之后，开始亲政。
说到此处，也许有人会说，他到了蜀汉后期，一直宠信宦官黄皓，最终导致了亡国，难道还不够昏庸吗？的确他因听信黄皓谗言，导致邓艾兵临成都城下，是不争的事实，然而这并非是因为他昏庸，而是在操纵内外相互牵制的时候，玩脱了手而言。费祎去世之后，姜维开始把握兵权，致力于北伐，使蜀汉陷入了穷兵黩武的状态，可是姜维身居高位，朝中的老将几番劝阻，都无法制衡，这个时候黄皓的地位和影响力已经逐渐增大，刘禅利用宠信他一事，将姜维迫到沓中屯田，给了蜀汉休养生息之机。姜维和黄皓两人争权，如果一方绝对胜出，依旧不能形成平衡，于是刘禅还留了一个后手，那个人就是诸葛瞻。
诸葛瞻，字思远，是诸葛亮的儿子，他自幼聪慧，却八岁丧父，没能继承父亲的衣钵，是刘禅待他亲若子侄，亲自教导，并让他成为了自己的女婿。除此之外，刘禅还一直在提拔他，不但让他年纪轻轻就身居高位，还给他塑造了极大的名声。《三国志》记载：“每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：‘葛侯之所为也’。”而刘禅做这一切的目的，就是让他外制姜维，内制黄皓。——《元和郡县志》记载，诸葛瞻临终之前曾高呼：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面目反？”
他临终前一句话，道破了刘禅并不昏庸的事实，证明了诸葛亮称赞刘禅“天资仁敏”，所言非虚，只不过不知道心怀汉室的姜维，得知此言之后，会有什么想法呢？小编认为，他一定会满脸的羞愧，无比震撼吧？毕竟他虽然数度北伐无功，却是不容否认的蜀汉忠臣。
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