养阴主方增液汤

养阴主方增液汤

口干渴饮,五心烦热是阴虚的典型症状之一,夏天到了,出汗是不可避免的事情,如果本就有阴虚症状,汗出过多不仅会伤心阳,同时也会导致阴虚症状的加重,这时候的问题是喝多少水也改善不了的,您可以考虑选用以下方剂。

一、养阴主方增液汤

养阴主方增液汤

增液汤出自《温病条辨》由生地黄、玄参、麦冬三味药组成,为增液清热、润燥通便之剂,主治阴津不足证,乃养阴主方。

增液汤既能养阴增液,又能清热,而且润燥通便,临证时要按阴亏部位加味:心阴不足,选加炒酸枣仁、柏子仁、茯苓,肝阴不足,选加当归、白芍、枸杞;脾阴不足,选加黄精、芦根、石斛;肺阴不足,选加沙参、紫菀、百合;肾阴不足,选加女贞子、旱莲草、何首乌;如见阴虚内热,选加知母、黄柏、银柴胡、桑白皮、地骨皮;如见虚火上炎,选加交通心肾的黄连、肉桂;如见大便秘结,选加增液行舟的白菊花和全当归、何首乌、草决明、桃仁、全瓜蒌。

增液汤能治疗干燥综合征,石斛必须用,如有鲜芦根,可把鲜芦根榨汁,兑在汤药里面,会更有效。治疗干燥综合征关键在中焦,养胃阴是关键,要养胃阴、去胃火,用增液汤配上白虎汤,不用粳米而用生薏苡仁,还要想到阴和气是互根的,补气能增强养阴,要加补气的药,既补气又生津养阴的药就是西洋参,用5g,另煎,煎3遍,煎出来的水兑在汤药里喝,然后把药渣吃了,这样就不浪费了。也可以把西洋参改成30g太子参,或者加白扁豆,做成白扁豆粥。

二、百合固金汤退虚热

养阴主方增液汤

百合固金汤出自《医方集解》,由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、白芍、当归、浙贝母、生甘草、玄参、桔梗 10 味药组成,养阴清热、润肺祛痰,主治肺肾阴亏、虚火上炎证。

“百合固金汤”,不是用来润肺,而是用来退虚热,虚热就是西医讲的神经性发热,不明原因低热难退,凡属阴虚内热证类,可试投“百合固金汤”,组方特点:第一,以增液汤养阴清热,用生地黄、麦冬、玄参;第二,润肺祛痰,用百合和桔梗;第三,通过柔肝来润肺,用当归和白芍,临证应用可加味:滋水涵木,选加枸杞子、白菊花;滋阴健脾,选加黄精、白术;清降虚热,选加青蒿、桑白皮、地骨皮、知母、银柴胡、车前草;气阴两虚,选加生黄芪、仙鹤草;阳中求阴,选加生杜仲、桑寄生、川断;调理月经,选加鸡血藤、香附、丹参、益母草。

三、归脾汤止汗

养阴主方增液汤

归脾汤出自《严氏济生方》,益气养血,成为心脾两虚证的效方。方中健脾补气用四君子汤、生黄芪、姜、枣,养血宁心用当归、炒酸枣仁、远志、龙眼肉,补而不滞用木香。

临床见自汗和低热,虚证居多,见到气血不足证者可投归脾汤。健脾用党参、炒白术、茯苓、生黄芪,宁心用当归、炒酸枣仁,补而不滞用木香。自汗不止,可选加浮小麦、生牡蛎;低热不退,可选加青蒿、银柴胡、地骨皮;心悸明显,可选加柏子仁、琥珀粉;失眠严重,可选加夜交藤、川芎、知母;贫血肌衄,可选加三七粉、仙鹤草、茜草、鸡血藤、石韦;月经不调,可选加香附、柴胡、鸡血藤、伸筋草、益母草;宫血不止,可选加赤石脂、乌梅炭、艾叶炭、生牡蛎、生栀子。

归脾汤可以用来治疗自汗、更年期综合征,神经衰弱也可以用归脾汤,但别疏忽了舌苔,苔腻的病人绝对不能用归脾汤,苔腻是有痰瘀,改成温胆汤疗效马上就提高了,舌苔退了以后,还是虚证再用归脾汤,效果就非常好。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

再举个例子:脑卒中的恢复期或者后遗症期,大家喜欢用王清任的补阳还五汤,重用补气药,黄芪用到 30~60g,加上活血药,补气活血,但如果苔腻、大便还干时效果就差,这时可以用温胆汤、导痰汤,苔不腻了,再用补阳还五汤,就有效了,所以舌苔相当重要,绝对不要疏忽。

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