[晋]陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》原文、注释、赏析
寝迹衡门[2]下，邈与世相绝。
顾眄莫谁知，荆扉昼常閇[3]。
凄凄[4]岁暮风，翳翳[5]经日雪。
倾耳无希声，在目皓已结[6]。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设[7]。
萧索空宇[8]中，了[9]无一可悦。
历览千载书，时时见遗烈[10]。
高操非所攀，谬得固穷节[11]。
平津苟不由，栖迟讵为拙[12]?
寄意一言外，兹契谁能别[13]？
注释：
1 “癸卯岁”，晋安帝元兴二年（403）。“从弟”，堂弟。渊明有《祭从弟敬远文》，文曰：“余尝学仕，缠绵人事。流浪无成，惧负素志。敛策归来，尔知我意。常愿携手，寘彼众意。每忆有秋，我将其刈。与汝偕行，舫舟同济。三宿水滨，乐饮川界。静月澄高，温风始逝。”可知敬远与渊明志同道合。
2 寝：止息。寝迹：隐没踪迹，意犹隐居。衡门：衡木为门，指浅陋之住处。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
3 顾眄莫谁知，荆扉昼常閇（ｂì）：意谓四顾无一相识之人，荆门虽白日亦常关闭也。渊明《归园田居》其二：“白日掩荆扉。”《归去来兮辞》：“门虽设而常关。”眄：斜视。曹植《美女篇》：“顾眄遗光彩。”閇：同“闭”。《艺文类聚》卷三一颜延之《赠王太常僧达诗》：“郊扉常昼閇，林闾时晏开。”
4 凄凄：寒凉。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
5 翳翳：暗貌，见《文选》陆机《文赋》“理翳翳而愈伏”李善注。渊明《归去来兮辞》：“景翳翳以将入。”
6 倾耳无希声，在目皓已结：意谓听之无所闻，视之已白成一片矣。古《笺》：“《老子》：‘大音希声。’又曰：‘听之不闻名曰希。’陆士衡《于承明作与士龙》：‘倾耳玩馀声。’”结：聚积。《文选》陆机《挽歌》：“悲风徽行轨，倾云结流蔼。”李善注：“结，犹积也。”
7 箪瓢谢屡设：意谓即使箪瓢亦不得常设也。《论语·雍也》：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
8 萧索：萧条空荡。宇：屋宇。《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“宇，屋也。”左思《咏史》：“寥寥空宇中，所讲在玄虚。”
9 了：完全，全然。《抱朴子·外篇·审举》：“假令不能必尽得贤能，要必愈于了不试也。”《世说新语·任诞》：“张甚欲话言，刘了无停意。”
10 历览千载书，时时见遗烈：古《笺》：“左太冲《咏史诗》：‘遗烈光篇籍。’”历览：遍览。遗烈：古之志士。
11 高操非所攀，谬得固穷节：意谓遗烈之崇高德操非己所攀求者，仅谬得其固穷之节操耳。《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”谬：谦辞。
12 平津苟不由，栖迟讵为拙：意谓苟不行平津，则隐居于衡门之下岂为拙乎？平津：坦途，此喻仕途。由：蹈行，践履。《孟子·公孙丑上》：“隘与不恭，君子不由也。”曹植《杂诗》其五：“将骋万里途，东路安足由。”栖迟：《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
13 寄意一言外，兹契谁能别：意谓一言（指上句“栖迟讵为拙”）之外寄有深意，唯敬远能与吾心相契合也。契：契合，渊明《桃花源诗》：“高举寻吾契。”《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”《庄子·天道》：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”
赏析：
此抒志之作也。欲有为而不可得，遂退而隐居，与世隔绝，其中颇有难言之隐，唯敬远能得其心。“倾耳无希声，在目皓已结”，浑厚已极。罗大经《鹤林玉露》曰：“只十字，而雪之轻虚洁白尽在是矣。后来者莫能加也。”沈德潜《古诗源》曰：“渊明咏雪，未尝不刻划，却不似后人黏滞。愚于汉人得两语曰‘前日风雪中，故人从此去’，于晋人得两语曰‘倾耳无希声，在目皓已结’，于宋人得一句曰‘明月照积雪’，为千古咏雪之式。”