古代押送犯人路途艰辛，遇到女犯人，为何衙役们都抢着去？

“依法治国”不仅是现在才有的说法，我国古代早就“以法治国”。自从人类社会出现，就开始有各种规章制度约束人们，尤其到秦代，“商鞅变法”更进一步的完善了法律体系。然而商鞅变法的刑法太过严苛，并且触动许多王权贵族的利益，最终商鞅本人也死于他的酷刑中，结局凄惨。

不论如何，商鞅却给秦代带来一系列完整的规章制度，让国家井井有条。韩非子曾在《韩非子·有度》中说过：奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。以此阐述国家与法律之间的关系，国家越是依照法律形式，越会让国家繁荣昌盛，法律是一个国家不可或缺的重要体系。

一、古代流刑：摧毁一个人的意志和精神信念

在一些古代电视剧中，常常会有各种押送犯人或是“刑讯审问”的画面，充满了血腥。其实真实的古代酷刑正是如此：就以秦国变法第一人商鞅为例，他建立“车裂”等酷刑，让人闻风丧胆；明朝袁崇焕更是发明“千刀万剐”这种酷刑，让人不寒而栗。但是普通人不必害怕，只有触犯到非常严重的法律时，才会被用于这种酷刑。

杖刑

我国古代主要有五大刑法：笞、杖、徒、流、死。其中笞、杖非常轻，也就是我们常常看到的“打板子”。徒刑则是让一个人“锒铛入狱”，与我们现在犯人坐牢差不多。最高级的死刑自然不用说了，而在死刑与轻刑之间，则是“流刑”，流刑的意思就是将犯人发放到某个偏远地区，我们在看影视作品中常常看到，皇上将某个达官贵人流放到荒凉之地。

“流刑”的过程并不是一个人进行实质性的惩罚，比如做苦力或是用各种酷刑，而是用这种长途跋涉的方式来摧毁一个人的意志和精神信念。

流刑

当一个人本来雍容华贵，过着衣食无忧的生活，突然被流放到某个偏远地区，吃不饱穿不暖，肯定会让他们心理上受到。在极大的长途跋涉当中，人们还要带上沉重的枷锁，又冷又饿，有些人甚至就已经累死到了途中。

一般触犯到极大的法律，但又罪不至死的时候，才会使用流刑。流刑也要比其他酷刑有着一些好处：“有挽回的可能”。流刑不会直接让一个犯人受到伤害，也不会将一个人处死，而是慢慢的折磨一个人的精神，因此一旦发现有着冤假错案，也可以再次将犯人召回重新审理，给他们一个申诉的机会。流刑相当于现代的“死缓”，虽然受到极大的惩罚，但还有一线生的希望，毕竟不是每个人在流刑的过程中都会因体力不支死在途中。

流放犯人

二、押送犯人很苦，衙役为何要争抢？

流刑的具体实施内容就与我们常常看到的古装电视剧差不多，让人犯带上枷锁，然后让他们走上几千里公路，长途跋涉来到被发配地区。不过这里有一个问题：犯人要经过长途跋涉，压着他们的衙役同样也要千辛万苦走到被发配之地，既然衙役与犯人一同受苦，为什么很多衙役在遇到流放的女犯人时，还要争着抢着去做呢？

其实这些普通的衙役跟在当地县太爷身边，也是提心吊胆。正如人们所说的“伴君如伴虎”，县太爷的官位虽小，但手中也有权利，要是一个不小心很有可能就惹怒了他，给他给自己找来一些麻烦。

因此不少衙役看到这种流放的差事，都争着抢着去做。既能有所收入还能远离身边的县太爷，虽然累点但过得安心。当然，这背后还有巨大的利益在吸引着衙役。

女犯人流放

当他们碰到一些女犯人被流放的过程，衙役负责看管她们，很多女犯人的亲友怕这一路走来，女犯人太在路上会遭罪，因此会给衙役们很多好处，以此希望自己的亲友们能过得更好一些。衙役们只是负责这段路程中押送女犯人，短短一段时间就能获得不少金钱，多多少少算是个“肥差”，很多衙役都愿意去护押送人犯。

我国古代的这些刑法，旨在约束人民百姓，树立皇家威严，有利统治者来管理国家。如今在现代社会中，这些酷刑已不复存在，虽然和谐民主的生活让我们远离旧的封建制度，但是每每看到一些酷刑的时候，依旧会让人不寒而栗。

参考资料：韩非子《韩非子·有度》

古代押送犯人路途艰辛，遇到女犯人，为何衙役们都抢着去？

相关推荐