清朝的格格们，为何大多都难以生育？

引言

清代公主，即清代时期皇后所生的女儿，也就是经常在影视剧中出现的所谓的“格格”。不过实际上，清朝自第二代皇帝皇太极起，就已经开始效仿明制。

将皇帝之女称作‘公主’，并规定皇后所生之女为‘固伦公主’，妃子所生之女及皇后的养女称‘和硕公主’，而‘格格’这一称谓则被泛化。

公主贵为帝王之后，从出生起，便是‘五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄’。公主，几乎是所有美好形容的寄托，但历史上大多数公主身后的故事，却鲜有问津者。

纵观整个清代，史料上所记载的公主足有百人之多，但真正能够善终的却是寥寥无几。这一方面是受限于过去的医疗条件和生活习惯，即使身居皇宫，能活到六十岁已经算长寿，大多数人寿命普遍偏低。

以乾隆皇帝为例，他的十个女儿中，除了三公主和小公主分别活了62岁和49岁之外，其余都在23岁之前死去，其中则更是有五个早夭。有统计清代的人均寿命仅为33岁，身处这样的环境自然无法同日而语。

另一方面，在清朝，与皇帝的儿子们相比，公主的地位又因旧社会重男轻女的思想而远不能及，大多数情况下，公主都被作为和亲的工具使往异国他乡，在过去交通远不及现代的情况下，远嫁他国几乎意味着再也无法回到自己的家乡。

而清朝时期满蒙联姻的大环境下，则使从小身居深宫之中的公主们要远嫁到北方的游牧民族部落，生活习俗的不同，加之年龄差异水土不服等问题，和亲公主往往很难得到善终。

清代有记载的和亲公主则有22人，几乎每一代皇帝都会派出和亲公主，这也与当时的背景有关，蒙古人盘踞北方且十分骁勇善战，与之开战不仅仅消耗大量人力财力，更不利于江山社稷的稳定。

于是和亲则变成了最好的解决办法，只需要用一个公主便可以换来边境的稳定，从某种角度上看，这实在是最好的解决办法。但是对于每一个和亲公主，她们的命运却并没有边境那么稳定，远嫁至蒙古后，公主便不再是锦衣玉食的公主了。

并且在蒙古有个规定，因顾忌生下来的孩子会有清朝血统，以后或许会归顺清朝，可汗不许和清朝的公主有孩子，即使有了身孕也只能打掉。这也是和亲公主只能默默地在异国他乡散尽一生后默默死去的缘故。

那些留在本国结婚的公主，她们的命运又如何呢？《清朝野史大观》一书中有记载：

公主出嫁，即赐予府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席，每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。

驸马大多为达官显贵之子，皆有三妻四妾，而每宣召一次都要大费周章。长此以往，驸马便也渐渐冷落下来。长期不能与驸马团聚，且不谈生儿育女的机会甚少，许多公主在郁郁寡欢中早早离开人世。正是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

康熙皇帝的第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌。策凌是元太祖成吉思汗二十世孙。

康熙三十一年，即公元1692年，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝。康熙皇帝十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。后与十公主成婚，授和硕额驸。

但因宫廷规定，十公主平时却难与驸马见上一面，更少与其同床共枕。最终十公主因思夫心切，以致卧床不起，婚后近四年便撒手人寰，时年仅二十六岁，实在令人唏嘘。

身居古代皇室中的公主们，却大多数都没能善终。虽有万般荣华，却无荏苒时光。公主们因这不合理制度的缘故，能留下子嗣的更是少之又少，或许在皇帝眼中，公主们不过是可用的棋子罢了。

那些远嫁蒙古的和亲公主们，那些久居深阁思夫成疾的公主们，在夜深人静的时候是否会羡慕那些寻常百姓家的女儿们呢？一生粗茶淡饭，男耕女织的生活，与公主们颠沛流离的后半生相比却也显得弥足珍贵罢。