清朝的公主，为何大多都难以生育？学者：能活就不错了！

引言

从《清宫秘史》到《甄嬛传》，影视屏幕里有关清朝历史的宫斗大剧几乎总能在各大平台上占有属于自己的一席之地，并且这种题材的影视剧往往都能获得极高的评价。那么，为什么以清朝宫斗题材的影视剧能够受到大众的欢迎呢？

尔虞我诈的背后，究竟是历史的黑暗和悲惨还是另有隐情？纵观大清200多年历史，所有的公主几乎都没能获得真正意义上的“人性对待”，这也造成了另一个局面——清朝公主生育率非常低。而这一切离不开特定的历史环境。

早在努尔哈赤决心征讨大明之时，历史记载当时为了笼络草原和东北地区部族势力，努尔哈赤将10个公主远嫁他乡，其中有4人嫁给蒙古王公，6人成为满洲其他部族的妃子。

到了皇太极统治时期，与同盟部落联姻成为了维护满清政治利益的主流方式，他在位时期曾一口气将15名公主远嫁，其中11人远赴蒙古草原，3人嫁给满族王子，1人成为汉人贵族的妃子。

但是历史记载这些远嫁他乡的满族公主们，几乎无一例外都没能善终，过于强调联姻来维护利益的满人宫廷内部，也由于公主的大量出嫁而导致生育率极低，统治阶级内部对于这种愈发严重的生育率问题始终没能找到有效解决的方法。

满清建立之初，由于其内忧外患的局面，争取外部盟友的支持远远大于贵族生育率的问题，也正是如此，由于公主大量输出，导致其统治内部出现严重的危机。

另外，满人在关于结婚的观念上与汉人和其他民族有着很大差异，满人强调“旗，民不通婚”和“婚嫁则不择族类，父死而子妻其母”的混乱家庭观念，这种色彩浓厚的封建氏族婚姻使得满人通婚的条件非常之高。

首先，满人通婚强调门当户对和族内联姻。其次，满人根深蒂固的父系家族观念使得家庭内部成员之间关系十分复杂，甚至可以说到了荒谬的地步。

这种伦理道德的缺失一直到皇太极时代，由于受到汉族先进的伦理道德教育，使得这种内部之间乱伦的情况得到了有效遏制。众所周知，近亲结婚带来的恶果便是下一代基本生存能力和技巧的先天性迷失和极低的生育率。

权力的争夺使得贵族内部着重于“内斗”，国家的安稳似乎只和皇帝有关，我们可以看到，在整个清朝历史中，女人之间的勾心斗角和明争暗斗也是其独特的民族主旋律之一。

出现这种情况的原因有二，一方面是随着封建社会生产力的发展，女人的地位有了显著提高，加之受到汉族先进思想的同化，清朝贵族势力普遍醉心于权力内部的争夺。

另一方面，满清的民间信仰中，关帝和娘娘神占有非常重要的地位。关帝即关羽，是义的化身。而这个所谓的“娘娘神”则是满清尤其是旗人妇女对神明的精神寄托，在众多“娘娘神”中，满人对于主管生育和疾病的“痘疹娘娘”情有独钟。

中国人常说“缺什么，补什么。”执掌生育和疾病的“痘疹娘娘”或许从侧面反映出满清建立之后，子孙生育率低的历史现实。

如果说明朝历史是一部战争片，那么清朝历史则完完全全可以用“宫斗剧”来概括。历史上，受制于经济条件，文化信仰和生存环境等客观因素，造成了满清统治阶级从上到下几乎每一任皇帝都要面对其男女生育率低下和后代质量的问题。

清朝在中国历史存在不到300年，从某种程度上来说，过于强调内部争斗，无节制的部族通婚和落后的生活方式以及信仰都是造成其清朝公主们难以诞下合格的帝国继承人的原因。

在这种环境下，即便生下皇子也要时刻提防来自宫廷内外的暗算和阴谋，或许之前大火的《甄嬛传》将这段历史描绘得过于夸张，但在绝对的历史事实面前，又有人能否认这一“规律”呢？因此，清朝的公主能顺利地活下来已经是万幸了，至于生育实在太过奢侈。