文成公主推演西藏地形犹如魔女，那震慑魔女的寺庙都建在哪？

唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣使者禄东赞入唐求亲，经过6试婚史等环节，唐太宗最终决定将文成公主嫁去吐蕃。

文成公主的嫁妆除了大量的金银财宝，还有医药、医书、诗文、史书，各行业的手艺匠人，各类瓜果蔬菜的种子，她的嫁入，为当时吐蕃未来的经济和文化发展做出很大的贡献。

我们印象中的公主都是金枝玉叶，只知道吃喝玩乐，但是文成公主却不同，她精通演算。她所擅长的在吐蕃得到了很好的发挥。当时吐蕃建造各大寺庙之时，夜晚总有鬼怪前来捣毁，文成公主通过演算得出，当时吐蕃的地形就好像一个仰卧的罗刹魔女。魔女右臂上举，手腕下垂；左臂上抬，手腕弯过头顶。

魔女的心脏就是现在大昭寺的位置，而小昭寺的位置是龙宫所在地，里面住着龙魔，也需要加以震慑。除了在要害处修建两座主寺外，女魔四肢关节也要修建四座魔镇边寺。

为了改变恶劣风水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上还修建了许多小庙。普称镇魔十二神庙，据说这是制伏女魔的十二不移之钉。

魔女的左肩上建昌珠寺，位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，内供珍珠唐卡为镇寺之宝。这里原来是湖泊，内有恶龙，无法建寺，松赞干布信请两位法师引鹏斗龙，龙败，湖枯，于是埋以宝物，奠基建寺。

魔女的右肩上建噶采寺，位于拉萨墨竹工卡县秀绒河和马曲河的交汇处，在马曲河的东岸。如同许多西藏佛寺，噶泽寺的历史变故不断。

寺院虽由宁玛派创建，13世纪时转让至直贡派，至17世纪时由格鲁派接掌，直到19世纪才再度回归直贡噶举教派所有。

魔女的左腿上建仲巴江寺，位于日喀则市拉孜县与彭错林交界处，雅鲁藏布江之东。

魔女的右腿上建仗章寺（藏章寺），位于日喀则市南木林县东南土布加乡的雅鲁藏布江北岸。

如果这样还不能震慑住魔女的话，便需要再建寺庙。

所以，魔女的左胳膊上又建了位于山南洛扎县境夏曲河与怒曲河汇合处洛扎科廷寺，位于四川甘孜的龙塘卓玛寺，这个寺庙据说是西夏的工匠建造的。魔女的右胳膊上再建位于林芝布久区的布曲寺。左膝上再建扎东拉康，位于日喀则仲巴县。

右膝上再建降真格杰寺，位于日喀则吉隆县。还有如今拉达克地区当时吐蕃统治时建了喜铙卓玛寺（魔女左脚心上）、现今的藏北草原上建了仓巴弄伦寺（魔女右脚心上）、女魔右掌心上建朋塘吉曲寺，据说是吐火罗的匠师建造的。

除了大、小昭寺，以上这些寺庙被统称为十二镇魔寺。当然，传说毕竟是传说，它与历史有着一定的联系，但同史实尚有一定的距离。所以镇魔图上的寺庙位置仅是示意，不会十分准确，有的甚至有错位的可能。