中国古代为何有“山东不反，中原不灭”的说法？

在历史上有这样一句话，“山东不反，中原不灭”。为何山东会有这样的高的地位，以至于被古人这样看重，以山东之地与中原之壤相提并论，这句话又是从何而来的呢？

其一，山东人给人的第一印象就是好爽大方为人仗义，肯为你出头的，所谓的就是为朋友两肋插刀。山东人从小就在孔孟之道“天地君亲师”的教化之下长大，在这种环境下长大的山东人敬天地，忠国君、孝父母，尊老师。“一山一水一圣人”。这是对山东的文化地理特点最崇高的评价，也是最真实的评价。

其二，尤其是施耐庵笔下的《水浒传》，更是将山东人的性格表现得淋漓尽致。在书中以宋江、林冲为代表的梁山好汉，表现出来的山东人独特的秉性和嫉恶如仇的一种社会责任，留下了山东人大多都豪爽的印象。人人都希望可以与豪爽的人交朋友，因为和他们在一起很轻松，他们做事不拘小节，为人大气。

山东人从小就深受儒家思想的影响，敬天地，忠国君、孝父母，尊老师。如果山东地区没有发生动乱，这就代表王朝还没有彻底腐朽，还是有改正的可能的。

然而一旦山东地区都开始出现乱象，连以“忠诚”著称的山东人民都揭竿而起，带头造反，充分说明当时的王朝已经没有任何存在的意义，到了改朝换代的时候了。

辽阔的山东地区从古至今从未出过一位皇帝，山东人的“仁义”是刻在骨子里的，山东人造反并不是为了自己，而是为了天下黎明百姓。就如《水浒传》中以宋江为代表的诏安派，从头到尾从来没有想过真正的造反，只是想以造反的方式引起朝廷改革。这是山东人骨子里的性格所决定。

山东虽然从未出过皇帝，到历史中的许多耳熟能详起义都是由山东人率领的，比如春秋末期的柳下跖奴隶大起义；王莽篡汉时期的赤眉军起义；隋末时期的瓦岗寨起义；唐朝时期的黄巢起义；宋朝时的梁山泊起义；明朝时期的唐赛儿起义；清朝时期的白莲教起义；清朝末期的义和团等等。

广阔的齐鲁大地虽从未出过帝王，但历史上许多的历史名人都是山东人。杜甫曾留下一幅楹联：“海右此亭古，济南名士多。”如儒圣孔子、亚圣孟子、兵圣孙子、先圣左丘明、齐国姜太公、邹衍等等，都是在齐鲁文化熏陶下涌现的杰出代表。所以后世才有了“山东不反，中原不灭”的说法。