古人离婚比现代人简单多了，若移情别恋，要付出极大的代价

现如今，“谈婚色变”似乎成了很多年轻人的通病。面对日益提升的结婚成本，以及居高不下的离婚率，很多年轻人都选择晚婚，甚至，出现了恐婚的情况。

特别是近年来新《婚姻法》的推行和实施，让离婚后财产如何分配的问题，成为了人们热议的话题。有人认为：新法中的条款，对于女性不太友好，但也有人说，这是新时代婚姻公平的体现。

但是，无论怎样，有法律的约束对于婚姻的双方都是一种很好的保护。即使离婚，对于彼此来说，也可以将法律作为解决问题的依据。正所谓“清官难断家务事”，在现代婚姻破裂的时候，人们可以用法律来进行评判。

那么，在古代，面对“离婚”问题，古人们该如何处理呢？

其实，在晋代之前，中国的词汇中是没有“离婚”这两个字的，那时候把夫妻婚姻破裂叫做“仳离”。直到晋代之后，“离婚”这个词才正式出现在司法的条款中。

不过，古时候的离婚程序没有那么繁琐，只要丈夫一句话，就可以把看不顺眼的妻子扫地出门。此外，不仅是丈夫可以决定妻子的去与留，老婆婆要是看不上儿媳妇，也可以让儿子“出妻”。所以，不仅在现代离婚率高，在古时候，离婚的人也是大有人在。

比如：孔子的弟子曾子，因为嫌弃自己的妻子蒸梨不熟，就把她给休了。此外，三国时期的曹操，也因为一时之气，把自己的原配给休了，从而，给了卞氏成为正室的机会。

然而，古时候的离婚虽然不如现代这般复杂，但也不是说离就离，只有七种情况，官府才可以判一对夫妻离婚。

这七种情况有：

不孝顺、不能生育、另有奸情、品行不正、患有恶疾、喜欢嚼舌根、偷盗。

当初，南宋诗人陆游，与他的表妹唐婉情投意合，夫妻恩爱。但是，因为陆游的母亲不满意这个儿媳妇，便逼迫二人离了婚。而离婚的理由，竟是因为儿媳妇唐婉无法取悦婆婆，有“不孝”之罪。

因此，这种棒打鸳鸯的行为，给夫妻二人带来了无限的惆怅和遗憾。陆游的那首《钗凤头》就是其在偶遇前妻之后，心中情绪难平，在沈园的墙上写下了令人唏嘘的诗句：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

其实，在古时候，如果一个女人被夫家“出妻”，那可是一件非常丢脸的事情。这样的女人，其结局往往非常悲惨。即便是运气较好的唐婉，在跟陆游离婚之后，有幸嫁给了重情义且拥有皇室后裔身份的赵世诚，但也不过是跟人家“搭伙过日子”罢了。因为，夫家的财产、房田，她一丝一毫都分不到。

说来也很有意思，在财产分割这一点上，古时候的规定与我们现在的《婚姻法》却是不谋而合的。之所以这样规定，主要是本着财产归夫家所有，跟离婚妻子没有关系的原则，使得妻子没有办法分割财产。虽古时候离婚的妻子不可以分割夫家财产，但结婚时带过来的嫁妆、衣物等私人用品还是可以拿走的。

当时，允许离婚之后带走嫁妆的条例，在历朝历代的婚姻法规中，基本都没有改变过。但是，如果离婚，是因为女子有外遇，想要另嫁他人的，是不能拿走任何财物的，这里面就包括自己的嫁妆。不仅如此，夫家还会要求其赔偿经济损失，作为其移情别恋的代价。

然而，凡事都有个例外，在古时候，也存在夫妻离婚，平分财产的特例。

在《夷坚志》中就有这样的记载，说有一个名叫王八郎的人，是江淮地区的富人。都说男人有钱就学坏，这个王八郎也不例外，有几个钱就喜欢包二奶、找小三、出入风月场所。

后来，他不仅跟当地的一个妓女好上了，还想把自己的原配给休掉，娶妓女进门。因此，面对负心的丈夫，王八郎的老婆也是有所防备的。既然，丈夫要把自己扫地出门，那么，自己也不能坐以待毙，便宜了这对奸夫淫妇。于是，她悄悄将家里的财产变卖了，并把很多值钱的东西藏了起来。

之后，王八郎知道了这个事情，非常气愤，更加坚定了要跟原配离婚的决心。最后，夫妻二人因为离婚的事情闹到了公堂上。于是，官府的县太爷不仅判了这个离婚官司，还允许妻子与丈夫平分家产。

与此同时，在古时候，离婚之后子女都要跟随夫家生活，但王八郎的妻子却要小女儿跟着自己。然而，王八郎的妻子带走女儿的理由非常充分。

她认为：自己的丈夫与妓女勾搭成奸在先抛妻弃子在后，实在是没有资格做父亲。而且，以后还要娶妓女进门，对于自己女儿的成长非常不利。所以，她担心孩子以后会跟着继母受气，甚至，有可能无家可归，变成孤儿，便要求女儿跟着自己生活。

最终，这个非常明理的县太爷，将小孩判给了王八郎的妻子。可以说，在这场离婚官司上，王八郎的妻子算是完胜了。

参考资料：《礼记·曲礼》、《中国婚姻史》、《夷坚志》