古代的配享太庙是怎样的死后哀荣，后代会有什么好处吗？

配享太庙，是做臣子的至高无上的荣誉。想想，死后能够被什么人祭祀？皇帝，和皇上的列祖列宗一块，享受后世皇帝的供奉，还有什么荣誉比这个更要命？还要其他好处？啥好处都没什么意思了。

一、什么是配享太庙

太庙，是皇帝的宗庙，是皇帝祭祀祖先的地方。名称有些变化，夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起才称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年间），是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

能够获得配享太庙的资格极难，不仅得有非同一般的事迹，首先还得根基正，获得皇帝的绝对信任，得到皇帝绝对喜欢，然后皇帝才可能特批。终清一朝，汉族大臣能配享太庙的就只有张廷玉，就是因为这个原因。而且张廷玉能得到这个荣誉，过程也是反反复复，得来极为不易。

对于皇帝来说，这是怀柔手段，是聚敛人心的一种示好之举。一方面树立了忠良的典型，一方面也让先祖们在另一个世界里不寂寞孤独冷。有人保护有人侍候。一举两得。

二、配享太庙有什么好处

不管对于谁，皇帝、郡王，还是臣子，配享太庙都是最高的哀荣。因为后世一代代皇帝会祭祀你，后世接受一朝朝文武大臣会跪拜你，你登上了云巅，成了万民崇拜的对象。一般除了皇帝，是谁也不敢想像这种场面的，但进了太庙就成了可能。

对于古人，尤其是封建臣子来说，这是莫大的荣誉，真比生命都重要。配享太庙没有直接的明面的利益好处。而且配享太庙这种荣誉，不能像爵位一样世袭。

但没有好处是不可能的。对配享太庙的人的后世子孙而言，其家族绝对是勋贵之家，子孙根红苗正，只要自己不作，一生衣食无忧，锦绣华美是肯定的，如果有能力，更容易被提拔，委以大任。

比如张廷玉的四个儿子，个个都是朝廷高官：

张若溎，历任兵部主事、员外郎中、御史、刑部侍郎、左都御吏等职。

张若霭，袭封伯爵，历任内阁学士、礼部侍郎、礼部尚书等职。

张若澄，官至内阁侍读学士。

张若渟，刑部主事，充军机章京，再迁郎中。

其次，国家会把最好的资源给你，想读书有全国顶级的大儒教你，想看病，京城名医可以登门，甚至太医都有可能帮你“望闻问切”。

但这是个荣誉也不是铁板钉钉的，如果子孙或家族成员犯错或是皇帝不高兴了，把你的牌位从太庙移出也是分分钟的事。和琳，和珅的弟弟，满洲正红旗人，清朝名将，历任兵部侍郎、工部尚书、四川总督等，被封一等宣勇公，清高宗乾隆命配飨太庙，但到了嘉庆四年，和珅诛，清仁宗就把和琳撤出太庙。

三、清代太庙及供奉的人物

清代太庙，现在就是劳动人民文化宫，分正配殿。正殿分前后殿。而配殿分东西两庑。顾名思义，正殿是供奉清代皇帝，皇后。以及入关前追溯的四位先祖及其配偶。

那清代太庙里具体祭祀了哪些皇帝呢，根据光绪朝大清会典图，这些人有：

前殿从左自右分别是：文宗显皇帝（咸丰），仁宗睿皇帝（嘉庆），世宗宪皇帝（雍正），世祖章皇帝（顺治），太祖高皇帝（努尔哈赤），太宗文皇帝（皇太极），圣祖仁皇帝（康熙），高宗纯皇帝（乾隆），宣宗成皇帝（道光）和穆宗毅皇帝（同治）。

可以看到如果以努尔哈赤为中心，分列左右的话，正好是父子相对而祖孙比邻。这就是中国传统的昭穆制。始祖居中，左昭右穆。

而后殿则祭祀努尔哈赤以前向上追溯的四位先祖，从左到右分别是景祖翼皇帝，肇祖原皇帝，兴祖直皇帝，显祖宣皇帝。

有一个有趣的细节。如果各位步入北京天坛公园，祈谷坛祈年殿里头，也同样供奉着清帝牌位，然而除了正位的皇天上帝以外，却只有三祖五宗，止于道光。其原因在于，祖有功而宗有德，但咸丰自知其无开疆扩土之功反而失地甚多，自觉无资格入祈年殿与祖宗同列。因此从咸丰以后的皇帝，祈年殿里头都没有他们的位置。

四、清代配享太庙的人物

太庙东西两庑，分别供奉着26位功王、功臣以做配享之用。

前殿东庑配享功王13名：通达郡王雅尔哈齐（清太祖亲弟）、武功郡王礼敦、慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪（三人均为清太祖伯父，皆附福晋）、礼烈亲王代善（清太祖次子）、睿忠亲王多尔衮（清太祖十四子）、郑献亲王济尔哈朗（清太祖亲侄）、豫通亲王多铎（清太祖十五子）、武肃亲王豪格（清太宗长子）、克勤郡王岳托（清太宗亲侄）、怡贤亲王允祥（清圣祖十三子）、超勇襄亲王策凌（蒙古亲王，固伦额驸）、恭忠亲王奕訢（清宣宗六子）。

前殿西庑配享功臣13名：信勇公费英东、宏毅公额亦都、武勋王扬古利、果毅公图尔格、雄勇公图赖、忠达公大学士图海、襄勤伯大学士鄂尔泰、大学士张廷玉、协办大学士兆惠、郡王衔大学士傅恒、大学士阿桂、郡王衔大学士福康安、科尔沁博多勒噶台亲王僧格林沁。

五、清代太庙祭品

清代每年大祭的时候，太庙都会在前殿统一铺设边豆案，一人一案采用分餐制，十分卫生。其布置如图，其中注意到只有祭帝后的时候才会放置登，祭品十分丰富。

功王，都是皇室宗亲，菜式不如皇帝丰富，但数量还是够的。

功臣，毕竟是外人，奴才，给块地方就不错了。扁豆案上相对比较寒酸。