汉武帝和秦始皇有什么不同？真实的他到底是什么样的？

后世唐太宗、宋太祖、明太祖、清康熙等无一出汉武帝之左右者，正所谓前人植树、后人乘凉；前头拉车、后面有辄！

“犯强汉者，虽远必诛”。两千多年的历史，多少的人和事，都宛如烟尘一般，永远地消失在了岁月之中。可是，这样一句振聋发聩的话语，却如遥远的绝响，超越时空，让大汉子民，仍然为之热血沸腾。

这个叫刘彻的皇帝，像个真正的男人一样，守卫着自己的女人、粮食、百姓。汉人身上的铁血精神，在这个皇帝的身上，显现得如此鲜明，又是如此坚定。

延续了几代皇帝的“和亲”隐忍政策，没能阻挡住匈奴人对大汉子民的欺辱。女人、金钱，乃至城池，没能阻挡这个彪悍而荒蛮民族的贪婪。他们骑马挥刀，疾驰在曲折的边境线上，甚至一度逼近到长安城下。

那时候，刘彻还是个皇子，对于天下大事，他还没有多大的发言权。可是，他总有当皇帝的一天，他告诉自己，从那一刻起，大汉的女人，将不用再忍受那些荒蛮之民的凌辱。

大漠黄沙，落日残阳。塞外的风很大，几十万骁勇善战的士兵，奔驰两千余里，在遮天蔽日的沙漠，草原之中勇猛冲杀。终于，呐喊消失了，马蹄声也渐渐远去，当天空重新恢复了晴澈的时候，那个绵延了几百年，名叫匈奴的强悍民族，土崩瓦解。

四十多年的漫长征程，十五次大规模远征，汉武大帝以前所未有的勇气、执着乃至冷酷，打下了一个广阔的疆土，也重让大汉子民，扬威天下。

这个男人为保护女人，采取主动出击，从而实现汉朝历代皇帝韬光养晦之计，一举击败强大的匈奴人。使之部分迁移，并造成罗马帝国灭亡。

汉武帝时代是中国文化史上的英雄时代，汉武帝也是创造显赫功业的历史英雄。近代学者夏曾佑在他的著作《中国古代史》中说，历代帝王，有的是“一朝之皇帝”，比如汉高祖，然而又“有为中国二十四朝之皇帝者”，比如汉武帝。说汉武帝是“为中国二十四朝之皇帝者”，是因为他确认的历史路径、开启的文化风气、创立的政治制度、开拓的国家疆土，对中国历史的影响都非常长久。

对汉武帝的历史评价历来有两点，一点是雄才大略，开疆阔土；一点是独断专行、杀人如麻，简看了一些历代文人对汉武帝的评价无外于此。

宋人司马光是这样评价汉武帝说：“孝武奢侈无度，为满足个人私欲，乱治刑罚，广治宫殿，频繁用兵，迷信巫术，到处巡游，以至天下百姓苦难而群起为盗，所以他和秦始皇没有什么两样。”

我们现在仔细的思考一下司马光先生的这段话，可对其归纳于几点：

一是个人政治的需要，司马先生与王安石先生同属一朝代，在政治革新上，两人的观点存在巨大矛盾，一个主张变法，一个抑制变法，而汉武帝是一个敢于革新除弊的君主，与王安石先生有所同，革新就有得有失，司马先生之所以这样评价汉武帝，无外于个人的政治需要，借此来打击政治异己。

二是纯属于一种思想道德的谴责，自古为帝王者无一不奢侈荒淫，刑罚天下以求太平，对于这些，他们没有错误，他们受制于历史的局限性，取不去封建社会君臣父子这样的社会等级紧箍咒，打破陈规者便被视为无道暴君，乐于现状不思进取的便视为有道之君，用时代狭义的道德标准来评价一个更化改制的君主，所受的冤屈比那些碌碌无为的皇帝不是更为深重。

三是明显的迂腐书生之气。书生有两种，一种是拿着笔杆子委曲求全的，另一种是抱着一颗赤诚之心为民族勾画蓝图的，像司马先生就如前一种。我所认为的北宋是一个富的连路都不会走的朝代，只因为这样，是出了太多像司马先生这类文人。他们的笔下除了去挖空别人的心思，用来打击那些高瞻远瞩的人，除此就是用来研究先有鸡还是先有蛋的问题，末了，国也亡了，鸡与蛋的问题也没究清。

所以我很不欣赏司马先生对汉武帝的评价，这样的评价其实简单的不得了，无非就是说汉武帝是个坏皇帝，会吃、会喝、会玩，还爱打仗，把天下美女都搂到自己怀里，为了几匹‘骡子’兴师动众、劳民伤财，其不值也。末了还好，司马先生终于道出了一句更为简单的话，汉之所以没有步亡秦那样的路子，是因为汉武帝遵循圣贤之道，赏罚分明，有悔过自新之勇气，有纳忠蔽奸之眼光。真是拿石头砸自己的脚指头。

清人吴裕垂的话，最具有独见性和时代性，他说汉武帝并不是不知道征伐而劳民伤财，可是汉朝经历了三代，总是受外夷的侵扰，生在哪个时代，又有谁人可以担当削平四夷的重任那？所以，汉武帝就借三朝之力随机而动，以战为守，已攻为御，才从根本上解决了匈奴问题，以至于后代直晋，匈奴称臣而也不敢肆意的侵扰中原之民，而是中原之生灵受其福，庙号‘世宗’正合适啊！

短短的几行字，汉武帝的功绩就被百十年前的人给道出了。与吴先生一同细细品位汉武帝的一句名言，什么叫‘非常之功，必待非常之人’景帝之后天下殷富，什么事情可以被汉武帝称为‘非常之功’那？难道是他自己故意吹嘘夸大的，那时候社会不流行吹牛的吧！在汉武帝眼力，他的国家是富强的，是率领天下之上邦，可是！

总有北方那个小匈奴来欺负，而且欺负了几百年，美女与珠宝都满足不了他们那贪婪的心，至此，在汉武帝看来，解决民族矛盾的重任非他莫属了，所以，彻底解决前人几百年未能解决的问题，留给后人一个宽松的生存环境这就是‘非常之功’，如果站在民族主义立场看这个‘非常之功’还有什么疑问吗？我看另一方面也是时代民声的呼唤！汉武帝是一个非常了解天下民心的君主，这一点不可否认。

汉武帝和秦始皇有什么不同？真实的他到底是什么样的？

相关推荐