在古代诗人中，李商隐是最能表达悲伤情感的诗人。正是因为他把情感写得淋漓尽致。在强调“快乐无淫，悲伤无伤”的美学传统中，他的诗歌受到了许多批评。清代的纪晓岚经常批评他的诗“太累”。
然而，正是由于李商隐的“情感枯竭”，他的诗歌才具有更深的情感诉求。李商隐有一首经典的诗，题目是《眼泪》。这首诗充满了泪水，每个字都是眼泪。一首诗里写了七种眼泪，这使悲伤情绪达到了极点。
眼泪
永祥多年来一直在抱怨再续前缘，一整天都在想这场风暴。
湘江的竹子上有无限的痕迹，许多都洒在第一座纪念碑前。
秋天，当人们去梓潼进入要塞时，士兵们都是残疾人，晚上楚帐篷会听到歌声。
在巴蜀桥边的询问下，朝鲜没有到达绿袍送柯宇。
李商隐的《眼泪》写于一个未知的时代，主题是生活体验。
永祥多年来一直在抱怨罗琦，一整天都在想着这场风暴。
第一句话是宫人失宠的眼泪。永祥:古代禁止妃子入内的地方。宫人失宠，被限制在永祥。不管他们穿得多好，没有人欣赏他们，所以他们讨厌漂亮的衣服。
第二句话伤害了离别的眼泪。写一篇关于一个女人在她的闺房里思念在暴风雨中远行的丈夫的文章。
湘江的竹子上有无限的痕迹，许多都洒在第一座纪念碑前。
第三句是悲伤的眼泪。这是关于娥皇和女英的传奇故事。娥皇和女英是姚的女儿，舜的妻子舜在她南巡时死于苍梧。娥皇皇后冲到南方，在湘江边哭泣。泪水滴落在竹子上，形成污渍和泪水。这是香妃珠的名字。
第四句话是我怀里的泪水。这是一个关于西晋杨虎的故事。杨虎守卫襄阳时，对人民很好。他死后，人们在西安。
[:山上建了一座寺庙，每年还建了一座纪念碑来供奉祭品。当人们看着他的纪念碑时，他们会哭，这就是为什么纪念碑也被称为泪珠纪念碑。孟浩然在一首诗中说:“羊的纪念碑还在，我们已经哭了，读着歌词。”
秋天，当人们去梓潼进入要塞时，士兵们都是残疾人，晚上楚帐篷会听到歌声。
第五句是在外国的眼泪。这个故事是王昭君写的。紫色舞台是紫色宫殿和皇宫。杜甫的《五首咏史诗》第三部分:“她从紫色的宫殿走进沙漠，她现在成了黄色黄昏中的绿色坟墓。”
第六句是主人公的故事。当写项羽战败的时候，项羽被刘邦包围了。晚上，汉军故意唱楚歌。项羽起身哭了几行。
在巴蜀桥边的询问下，朝鲜没有到达绿袍送柯宇。
八水，在长安城的东部，唐长安人经常告别八水桥。
绿袍，是指读者，古代可怜的读者经常穿绿袍。
柯宇是贝造马头上的装饰品，指的是骑着骏马的高级官员。
最后两句话的意思是:早上，我来到巴蜀桥，要求东边流经巴蜀河。直到那时，我才明白，世界上各种悲伤的事情都可以与贫困学生的痛苦相提并论，他们不得不忍受羞辱和微笑来迎接和送走政要。
这首诗的前六句写了六种不同的情况，但它们都有一个共同点:诗名中的“眼泪”，通过前六种眼泪一层一层地散开，最后这六种眼泪被“未到达”这个词概括为一点，即蓝袍穷人心底的眼泪。身穿蓝袍的穷人派出高级官员和贵族，即使他们内心深处不愿意这样做，也必须微笑。对于一个有才华的人来说，这是一个非常尴尬的痛苦。
清朝的程梦星在《李义山诗集补编注》中说:“这篇文章是关于提倡风格的，最后他会带着一点正义生活下去。那些不知道的人认为吟诵东西会导致总体的构图和风格，从而失去作者的心血。八句话七种眼泪，只有一种眼泪是皮肤痛的。”