古代最不缺少的就是风流才子，而唐朝的香山居士白居易，更是在这一画卷上留下了浓墨重彩的一笔。
白居易，年少时就才华出众。一句“一岁一枯荣”，一首《赋得古原草送别》，就让这位少年，得到了长安诗人的称赞。随后，便在成年之前，获得了“进士”的称号，是当时人中年龄最小的，可谓是风光无限！年少成名，使得这位居士骄傲不已。提笔便道“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，这其中暗含的自得之意，更是不言而喻。
但是，令人意料不到的是，这位鲜衣怒马，风流倜傥的香山居士，竟然直到三十六岁，才与自己好友杨虞卿的堂妹杨氏成婚。其实，在现代的社会中，三十六岁虽说也是大龄青年，但是，也不至于令人如此诧异。可是，在那个时候，这把年纪才成婚真的是令人大跌眼镜。关于白居易，为什么会这么晚才解决自己的终身大事，到现在也让人百思不得其解。
为此，世人猜测出了各种原因，他们虽然都做了大量的研究，可是，谁也不能说服对方。
不过，有一点却值得肯定，那就是：白居易成婚这么晚，肯定不是寡欲的缘故。纵观白居易的诸多作品，他对于女性还是有着十分大的欲望的，所以，寡欲肯定是不成立的。
提起这件事，不得不说历史上另一位有名之士，他就是与白居易并称为“元白”的元稹。对于元稹，世人可能不是很熟悉，但是，提起《莺莺传》，可能知道人的就多了。之后，《莺莺传》还被改编为脍炙人口的《西厢记》，如果，元稹泉下有知，对于根据自己私情编写的《莺莺传》，竟然在后世被如此的广为人知，那将会是怎样的一番感慨。
其实，白居易与元稹也是一对非常要好的朋友，可以说是莫逆之交，他们之间经常通过诗歌来表达对彼此的挂念。一次，白居易与好友游历慈恩寺，一时想起了元稹，就写下了“忽忆故人天际去，计程当日到梁州”的诗句。而更让人惊奇的是，在梁州的元稹，也想起挚友白居易，便在同一日写下“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游”的诗句。
由此可见，无论怎么看，白居易与元稹都是私交甚笃，称其为“好基友”一点也不为过。
但是，若是按照现在的说法，元稹就是一个地地道道的“渣男”。
《莺莺传》中的崔莺莺，年轻貌美，家中富有，让元稹神魂颠倒。如果这样下去，那么，这位崔莺莺定会是元稹的妻子。但可惜的是，这时候竟出现了一位京兆尹之女韦丛，对于元稹来说，貌美女子多不胜数，可是，能让他官运亨达的，就只有这一位。
于是，元稹的初恋情人莺莺，就这样被毫不留情地抛弃了。在元稹迎娶了韦丛之后，的确是官路顺畅。只可惜，没几年光景，韦丛就因病去世了，这也让元稹痛苦不堪，并写下了千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
就就在世人还在为这首诗的忠贞而感动之时，元稹却与另一位才女薛涛，开始了他们轰轰烈烈的爱情。至于沧海是不是水，巫山是不是云，在薛涛的美貌与才情之下，元稹已经忘记了所有。但是，好景不长，在元稹调离成都之后，就把薛涛抛之脑后。
此时，他更在前往浙江之后，开始了另一段缠绵的爱恋。而被留下的薛涛，则一个人在成都，相思成疾，闭门谢客，暗自神伤。这个时候，白居易便挺身而出，作为元稹的好友，自然不能立刻表现出什么。不过，在十年之后的一首《与薛涛》便可看出端倪：
峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
从这首诗中，我们可以看出白居易对于这位美女诗人的求欢之意。
虽说，元稹早已将薛涛忘记，但是，薛涛却依旧以元稹的外室自称。从这个角度来说，白居易正是在调戏好友的妻妾。无论从哪个意义上说，白居易的举动都显得十分下作，俗话说，朋友之妻不可欺，不管怎样，白居易也不能做出如此之事。
意味深长的是，白居易自编《白氏长庆集》时根本没有收录此诗，而是将之收录在《外集》之中。据分析，白居易这样做的主要原因是《白氏长庆集》要约请元稹作序，所以，他实在不好意思将自己勾引薛涛的诗篇让元稹过目。
你看，这一对好色衰男，在这件小事上做得多么有板有眼。
更让人大跌眼镜的是，白居易一边在滥情风流，招惹好友的“外室”；一边又痴情至极，勾搭一位死了丈夫的寡妇，这位拥有如此魅力的女子，就是关盼盼。
其实，如果刨去白居易，关盼盼只是历史长河中一位再普通不过的女子。她原是张愔的爱妓，在这位张尚书离世之后，关盼盼就一直独居二人旧楼不再改嫁。在古代，女子非常看中贞节，在丈夫离世后不改嫁之人比比皆是，而这位女子之所以在史上留下痕迹，自然是因为白居易。
一次，白居易在接受张愔的款待之时，被宴席上助兴的关盼盼所吸引。只是，当时的关盼盼是张尚书的爱妓，虽然，白居易做得出勾引好友“外室”的事，但那也是好友抛弃薛涛很久之后的事情了。当时，不管白居易如何心动，但当着主人的面，他也不敢胡作非为。
只得写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”的诗句。
没有人能想到，仅仅这一面之缘，白居易对关盼盼就茶饭不思、辗转反侧。
两年之后，随着张尚书的去世，白居易得知关盼盼一人独居的状况，便写下了怜爱这位独居女子的诗句。“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床，燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。”之后，白居易竟做出了更加可怕的举动，他写下“歌舞教成心力尽，一朝身去不相随”的诗句。
这句诗就像一把利刃，正中了关盼盼的痛点。这还不算，之后白居易又写了一首诗，这首诗彻底要了关盼盼的命：
今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
关盼盼看到这首诗后羞愤不堪，最终，一步步走上了白居易为其所指的道路——绝食。
从这件事，就可以看出舆论的可怕性。一首诗，就把一个女子活生生的逼上了绝路。如果，把白居易写给薛涛的诗句，与关盼盼的诗句放到一起作一个比对，就能看出白居易恶劣的人性。
纵观白居易的一生，年少成名，更倡导了新乐府运动；可在四十岁之后，纸醉金迷，沉溺于犬马声色之中。
都知道，白居易是一个忧国忧民的人，可是，如果认真研读史料，就会发现，不管是年少成名，还是纸醉金迷，白居易对于权势，对于女性的欲望，从未遮掩。只是，世人总想把所谓的文人脱俗强加于他的身上。或者说，这是一位伟大的诗人，所以，在他的身上，就不能有这样的欲望，要雅致、要寡欲。
古代文人多风流，而白居易所表现出的恶劣人性，也不是什么罪大恶极之事，自然不需要把它放大到多么不堪的地步，当然，也不需要把他神化，想象的过于完美。其实，白居易除了是一位诗人之外，还是一名有血有肉的男性，人性的善他有，人性的恶他也不可避免。善恶本就一体，又怎么能分割呢？失去了恶的善，只是伪善；失去了善的恶，又会是怎样的存在。
白居易也好，元稹也好，作为一个人，他们的闪光点足够让他们在历史的长河中留下足迹，但是，这不代表他们就真的十全十美。