在中国古代封建社会时期，女子的社会地位是比较低下的，大多只能够依附男子生活，过着相夫教子的生活。也正是因为这样的社会环境，使得很多有才能的女子的才华被埋没了。不过，是金子总是会发光的，在这段岁月中，也曾经出现过一些优秀的女子，比如唐朝的女道士李冶便是其中之一。
李冶，原名李治，字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），为乌程（今浙江吴兴）人，此人容貌俊美，天赋极高，在很小的时候，便展现出了不同凡人的文采。在李冶六岁那年，便写下了一首经典的咏蔷薇诗：
“经时未架却，心绪乱纵横。”
这句诗的含义是：“看这蔷薇，花的架子还没搭好，但是枝叶和花却已开始出格飞行了”。对于一位6岁的孩子，能咏出这样的诗句，自然是令人惊叹不已，纷纷赞叹她的才华。
但是可惜的是，李冶的父亲认为“架却”谐音“嫁却”，作为一个女孩子，并不觉得这是好事，反而认为李冶未来可能会不守妇道，因此她十一岁那年，她父亲将其送去浙江湖州的玉真观中，当了一名女道士，希望她远离红尘俗世。
对于道观之中的生活，李冶并不觉得枯燥，她依然神情潇洒，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，再加上她又善于弹琴，尤其会写格律诗，因此吸引了不少人的注目，甚至很多知名文人也对她很是关注，比如超然物外的知名作家陆羽和释皎然、著名诗人刘长卿等。而在这些人中，释皎然和李冶之间还曾经发生过一件感情纠葛。
释皎然，俗姓谢，字清昼，唐朝僧人、诗人，与陆羽是好友，在茶学上颇有造诣，被誉为“茶僧”。释皎然多才多艺，在中国文学史上许多名篇佳作，现存470首诗。
在陆羽的介绍下，李冶和释皎然认识了，并通过一段时间的接触，彼此对对方也有了感情。李冶是个大胆的人，她觉得爱上了对方，就需要让他知道，从而为自己争取机会。于是乎，李冶写了一首情诗《结素鱼贻友人》送给了对方。
《结素鱼贻友人》
李冶
尺素如残雪， 结为双鲤鱼。
欲知心里事， 看取腹中书。
对于这首诗，我们可以这样理解：
我把洁白如雪的信纸，折成一对鲤鱼的形状。
如果你想要知道我心里的想法，将信纸打开，便能够知晓。
作者用这首诗暗喻了自己如皎月一样的素心。鱼腹之语又何尝不是诗人的心腹之语、肺腑之言？这样的言语，无疑是大胆，简洁，直接的，因此释皎然很快便明白了李冶的感情。但是可惜的是，落花有情，而流水无情，释皎然并没有想要开始一段情感，因此回了李冶一首拒绝的诗：
《答李季兰》
天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
对于这首诗，我们可以这样理解：你大概是天上的仙女下凡，特此来试探我的，想要用自己的容颜来依偎在我的僧衣上。但是我禅心已定，无法动念，只能把你送过来的鲜花在双手送还了。
虽然，这段感情没有任何的结果，但是这两个人的故事，这两首经典的诗，却被流传了下来，并为我们所知。
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