就我个人而言，我认为《经典咏流传》这个致敬英雄的专场，开设的十分有教育意义，且十分有必要。很多时候，我们都会思考一个问题：怎么样才算是英雄？
曾记得宋代张载有言：“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。”如果这就是英雄？对于普通人来说，是不是也太难了？
其实，一个民族并不都需要伟大的英雄，有时候，正是一个个普通人成为了我们的英雄；
其实，当你回顾我们中华民族发展的历史，你会发现，我们的民族从来就不缺这样的人。而幸运的是，山川历史都会记住。
第一首：风萧萧兮易水寒
渡易水歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
诗歌一开头就为我们描写了一个悲壮的环境：北风萧萧地吹着，吹得易水的寒气直冲人而来，似乎在告诉我们：壮士这一去啊！不成功便成仁！
秦王自幼习得剑术，刺杀他很难，就像是探虎穴入蛟宫一样，但是那又如何？我们的英雄正气凛然、英勇无畏，连仰天吐气都能形成一道道白虹。
荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的故事，早已在中华大地传遍了。尽管他“刺秦”的这段历史早已淹没在了滚滚黄沙中，但他那明知此去必死却不后退半步的坚定意志；那愿为知己者而死的情怀；那一诺千金的气节，使得荆轲这个人早已超越了时间和空间的限制，成为我们中华民族不畏强权、慨然赴死的英雄气节和永不腐朽的英雄碑。可以说，荆轲代表了一个民族的气节和气概，是永远值得我们品味和学习的。
第二首：天街小雨润如酥
早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
都说：一年之计在于春，春天在我们的字典里，从来都象征了新的希望和美好，其实就像是韩愈的这首诗一样，在诗人笔下，就连春天的雨，都是清新自然、舒适淡雅的。
初春小雨，朦朦胧胧如丝般，让人生不起半点气来，正如韩愈所说“润如酥”一样。而当它洒向了小草，那么看着看着，便会让人有种“青霭入看无”的朦胧烟雾美，可以说，这也是初春的一道美景了。
其实在唐代的时候，文人们写春，大多是以晚春为主，像刘长卿的“溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞”就是如此。而诗人他就偏不，他说什么？他说：早春时节的小雨和草色，是这一年来最美好的景色了；那“烟柳满皇都”的残春，是远远赶不上的。
第三首：谈笑间，樯橹灰飞烟灭
念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
想来苏轼这首词，应该没有人会觉得他陌生。作为宋朝最伟大也最著名的词人，苏轼的这首《念奴娇》在一定程度上，也代表了苏轼这个人的旷达胸襟和宏伟气魄。
对于常常被贬的苏轼来说，待在黄州的数年，是他人生很重要的一个转折期。从这个时候开始，他的思想和人格不断走向成熟和智慧，他的旷达胸襟也开始在诗词中被展示。
这首《念奴娇》就是苏轼通过与三国时期的周瑜“共情”，从而借周瑜的英雄事迹，来表达自己壮志难酬的愤慨和无奈之情的。历史很长，长到有些人甚至来不及登上历史舞台，便已悄然离去。而对于当时的苏轼来说，他应该也很遗憾自己不能留名青史吧？
第四首：忠孝两不渝，千古之名焉可灭
木兰歌（节选）韦元甫世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
说起花木兰，小矣印象最深的是《木兰诗》中的那句“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”可想而知，在当时那个时代，花木兰为了女扮男装花了多少心思，又付出了多少努力，才能在军营里面待了整整十二年，而无一人识破她的身份。
中国有句古话叫：忠孝两难全。但对于木兰来说，好像并不难回答这个问题。为父亲，她可以女扮男装进军营；为国家，她可以十二年来战不停。英勇无畏、忠孝两全，木兰这千古的英名，哪里会随随便便泯灭啊！
其实认真来说，《早春呈水部张十八员外》和《念奴娇》似乎和致敬英雄扯不上什么关系。但是一个民族需要的并不全都是为之牺牲的人，它也需要像小草一样坚韧自强的人，也需要像苏轼这样报国无门、壮志难酬的普通人。
毕竟，正是这些形形色色不同的人，组成了一个民族最坚强也最富生命力的城墙。