东坡作为宋诗的代表，更是写哲理诗的大家高手。他极具灵心慧眼，到处能发现妙理新意，常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景融为一体，善于通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表现哲理，既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。
琴诗宋代：苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
宋神宗元丰四年(1081)6月，44岁的苏东坡即乌台诗案发生后，被贬黄州(今湖北黄冈)团练副使，正躬耕于黄州。东坡平生喜欢听琴，当时有一位彦正判官送来一张古琴，他非常兴奋，复信致谢，这就是《东坡全集》卷七十七中的《与彦正判官》，信中大致说自己一向不会弹琴，适逢海印禅师纪公专程来访，便请他的侍者快速地弹奏了几支琴曲，铿锵作响，正如同弹琴者的讲话风格一样，于是东坡便随口吟出一首偈向他发问，这首偈就是着名的《琴诗》。
这首佛偈，取材于《楞严经》：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”这段话很精彩地说明一个哲学道理：只有主观和客观相统一，才能成功。苏东坡把它妙化入诗，更进一步，琴声也不是源于妙指，而是来自内心，琴者即心声。其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
读苏轼的词，可以医心；品苏轼的人生，让人奋发。
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