我们很多人都知道端午节是为了纪念屈原。2200多年前的楚国大夫屈原，一生愿意救民，救国于水火，然而天子昏聩，放贤才不用，流放屈原到沅湘蛮荒之地。当屈原忍辱负重，想着是如何救国，然而秦朝白起攻破楚国，远在蛮荒之地的屈原，听到后，悲愤忧伤，于五月五日，抱石投江殉国。
他的举动感染了楚国的民众，人们纷纷到江边祭祀，这是端午节粽子龙舟的本源。楚国的人民，在悲愤中积蓄勇气，楚南公曾经说过一句话，楚虽三户，亡秦必楚。
屈原代表着一种爱国的精神力量，生为国家死为国家，成为后世爱国的精神典范。
但是端午节经过了千百年的演化，融入了人们的日常生活，成为一个重要的节日，在太平时期，端午节衍生出的世俗风情，往往使人忘记了端午节最重要的纪念意义。
在唐朝宋朝，端午节没有过多颂扬屈原报国的意义，在这一天，皇帝是按照天象和礼仪，赐宴大臣，送夏衣，送长命缕，宫扇，和谐和消夏成为主流。在民间，作为节日更是热闹，吃粽子，走亲戚，臂上缠着五色丝，头上戴着节日符幡，看龙舟，成为盛大的休闲节日。很多人并不清楚，那粽子，那五色丝，最初是为了纪念爱国者屈原。
我们看到很多唐诗宋词里，关于端午节的诗，写的都是繁华热闹，时令美景美食，在炎热的夏天，若没有端午节，该多么没有意思，我们也仿佛沉醉在那一种日复一日的太平里。吃粽子，喝蒲酒，穿新衣，摇团扇，歌太平，享太平。没有什么不对头，但总像是缺了点什么。
时间悠缓的过渡到宋朝。欧阳修非常轻快，“五月榴花妖艳烘，五色新丝缠角粽。“连粽子的线都这么华丽，苏东坡说”游人都上十三楼“，端午节他游山玩水好个痛快。赵蕃说”谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何？“他还有心地想到了屈原，但是不知道这里面有多少薄。都说投诗的汨罗江上祭奠屈原，可是我现在正高兴着呢。
从历史的角度，无论是北宋还是南宋，看起来经济繁华，却一直处在蒙古和金国的武力高压下，终于有一天，大军南下，先是北宋亡，后来南宋亡。只有一个人一个高官，自始至终践行着屈原的爱国精神，有生路给他选择，他却选择了死亡，用自己的死会唤醒更多的人，他就是南宋高官文天祥。他留下的10首关于5月和端午的诗，让人重新审视端午这个古老的节日，重新去感受千年一脉的爱国忠魂。
简单地说，文天祥活了47岁，江西人。20岁中进士，当时南宋已经处于元朝的高压下。这一位正直的爱国的年轻人在朝堂上毫不畏惧，面对元朝的军队要打南宋，他要求斩杀迁都的官员。他的仕途并不顺利，直到元军逼近了长江上游，37岁的他才受到重用。在这5年里，文天祥守赣州，守临安，又但江西抗元，和元军苦战，最后驻扎在广东广西的南岭，他的儿子和母亲都死了，他在42岁的这年十二月被俘。
这5年激烈壮怀的岁月，他经历的比许多人的几辈子都多，但是他的爱国的气节从来没有改变。之后的5年，他被关押送到元朝的大都，已经身为皇帝的忽必烈不断请人说服他归降，他都拒绝了。最后忽必烈不得不杀他，他却从容就义。让我们来看一看文天祥是怎样用先贤屈原来激励自己。
第一首《端午即事》：
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
40岁的文天祥，担任临安知府，这一年宋朝投降，却依然让文天祥作为南宋的代表和元军谈判。他和元朝丞相伯颜辩论之后，被伯颜扣押。机智的文天祥，在重重严密的防守中，居然逃脱了。但是回来之后的他，却受到了质疑。40岁的端午，文天祥用这首诗明心迹。
谢谢你的5月5号给我了一支艾草，那些懂得的我的人都不在我身边。我很想象屈原一样自杀明志，以报答朝廷，但现在还不是我寻死的时候。语气简短，但有力量。
第二首是五言《端午》：
“五月五日午，薰风自南至。试为问大钧，举杯三地。
田文当日生，屈原当日死。生为薛城君，死作汨罗鬼。
人命草头露，荣华风过耳。唯有烈士心，不随水俱逝。”文天祥《端午》节录
这是他41岁在江西会昌，和元军恶战的间隙所做。一年一度的夏天又来临了。他自己，对天临地，洒酒三杯。说5月5号是孟尝君的生日，却是屈原的死祭，我生要像孟尝君那样有所作为，振兴国家，死要像屈原那样，忠贞为国。人的生命就像草上的露水，人的荣华就像天上的烟云。只有烈士的心，不会随岁月流逝。这已经做好了战死或者事实如归的准备。读起来慷慨雄壮。这一年，他41岁。
第三首《端午初度》
“死所初何怨，生朝只自知。颇怀意，忍诵蓼莪诗。
楚囚一杯水，胜似九霞户。所思多死所，焉用独生存。”文天祥《端午初度》节录
这是写在被囚禁期间，也就是42岁到47岁之间。
死有什么可以埋怨的？只是活着那滋味只有自己晓得。我就是那一颗孤独的杜梨树，父母的死亡常常让我，不忍心读下诗经关于父母的诗。我在这里饮下被囚禁的一杯水，这胜过了富贵啊，而我的国家风烟故园，既然死亡是最好的选择，我干嘛要生存？
文天祥的浴血五年，经历了国破，那些忠贞义士的鲜血和死亡，经历了自己母亲和儿子的死亡。就算是元朝给他高官厚禄，他也过不了心里的那个坎。死的都是和他并肩作战的爱国的人。对于他来讲，死是最好的解脱。忽必烈的金银财宝高官厚禄，根本收买不了他。
他要以死向世人证明，他的不屈，不为自己，为一代江山和无辜的人民。元朝的侵略和征服本来就是不义之举，作为一个有尊严的南宋的高官，他永不投降和认同。这就是可贵的民族气节。哪怕要了我的性命，我也不认同，不屈服。
第四首是《五月二日生朝》
“北风吹满楚冠尘，笑捧蟠桃梦里春。几岁已无笼鸽客，去年犹有送半人。江山如许非吾土，宇宙奈何多此身。不灭不生在何许，静中聊且养吾真。”
5月2号是文天祥的生日。此时他已经是元朝的囚徒，这满目的江山不是我的故国，这天地为什么还留着身躯？我在梦里都渴望一种登上天国的解脱，却让我在这里不生不死的被囚禁。那我也只能够安静守着自己的心。
47岁，几番踌躇的忽必烈最终还是杀了他。他就义之后，衣服里有遗言“孔子曰成仁，孟子曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今之后，庶几无愧。”
47岁就是放在古代，也是人生的壮年，君不见白居易活了70多岁，陆游活了80多岁。然而文天祥无悔无怨地将生命终结在47岁。
这是屈原之后又一位伟大的爱国者。
元朝立朝之后，熟知痛史的士人，很多采取了不和元朝征服合作的态度，他们有的隐居深山，有的不进入元朝的官僚体系，而元朝的武力征服横征暴敛，一盘散沙，最终维持了不到一百年，这个靠铁蹄征服的朝代就终结了。
这个底下是不屈的人民，在文天祥的精神感召下做着不懈的斗争。
所以端午节我们纪念屈原，也要纪念，同样是5月出生的文天祥！
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