当今民间和网络上流传着一种观念，也就是认为中国在古代曾经灭亡过两次，一次是元朝时期，另外一次是清朝时期。甚至还有人认为如果中国在二战期间被日本征服，那么日本也会成为中国的朝代之一。小编认为这些观点是十分站不住脚的，为了区分清兵入关和日本侵华的性质，小编特意写下了该文，以正视听。

一，满族属于中国的民族，而日本则不是

首先，我们必须强调一点，从秦朝统一后，中国就是一个多民族的国家。中国内部不仅有汉族，还有诸多的少数民族。由于汉族长期在历史上占据优势和领先的地位，因此形成了“华夷之辨”的观念。这里的“夷”也就是周边的少数民族，这些少数民族也是属于中国的一部分。

满族

满族在历史上有很多称呼，如秽貊、东胡、山戎、肃慎、鲜卑、室韦、靺鞨、女真等等，其渊源十分久远。周代的史料记载“肃慎、燕、亳，吾北土也。”。到了唐朝，曾在黑龙江流域设置了靺鞨都督府、黑水都督府、室韦都督府等。元朝时期设置了辽阳行省，明朝曾经一度设立了奴儿干都司。虽然后来女真族的努尔哈赤于1616年建立了后金国，然而这也只是中国的少数民族政权。努尔哈赤的祖上也一直是明朝的土官，掌建州左卫。

奴儿干都司

然而日本则不同，日本虽然在文化上比较接近汉文化，吸收了汉文化的优秀成就。然而日本在历史上从未隶属于中国，甚至从未成为过中国的藩属国。日本的国王早在隋朝就已经称“天皇”，和中国并立而存在。当时日本曾在送往隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，隋炀帝虽然怒不可遏，单也无可奈何。

很显然，日本是长期和中国并存的国家，只是国家比较小。而满族、女真等一直以来就是中国的一支少数民族，正如古希腊有马其顿族一样。因此，清兵入关是可以说是征服汉地，但是不能说是征服中国，只能叫统一中国。1644年，顺治帝迁都北京时重新举办了登基大礼，正式宣告担任中国的皇帝，发布告祭天地文：“兹定鼎燕京，以绥中国”。《清世祖实录》中记载顺治对琉球的国书中写道“朕抚定中原，视天下为一家，念尔琉球自古以来世世臣事中国”。1767年，乾隆明确规定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”。这也说明满族人自己也认可自己属于中国的一部分。

清朝版图：奠定了中国疆域基础

随着清朝疆域的扩大，中国一词的范围也不断扩大。1688年，康熙派遣索额图参加尼布楚谈判，索额图的全衔是：“中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣”。在谈判中，清朝方面一再强调“而所有的蒙古人自古以来就是中国汗的臣民”。最终签订《尼布楚条约》的时，清朝用的正式国名并非清朝，而是中国，这是国际条约中第一次将中国上升为一个国家的概念。

尼布楚谈判

而日本则不同，日本发动侵华战争是侵略性质的。佐藤信渊著成《宇内混同秘策》一书就已经提出了侵略中国的方案，其中写到“皇国欲开括他国，必先以吞并中国开始”，“当今，于世界万国之中，最易为皇国攻取之地，莫如中国之满洲”。1927年，日本首相田中义一在秘密奏折中写到“欲征服世界，必先征服中国；欲征服中国，必先征服满蒙。”。日本在对中国的侵略计划中都是使用“征服”“灭亡”等词，绝没有统一的字样。从日本的这些资料中也可以证明，满洲蒙古都是中国的一部分。

二，满族和日本的政策迥然相反

两者在战争中制定的政策也完全不同，清朝的政策体现了匡扶中国的角色，而日本的政策就是毁灭的角色。首先在军事上，清朝虽然有过“嘉定三屠”“扬州十日”等屠杀事件，但那毕竟只是少数，只是权宜之计。况且中国古代汉族人屠杀汉族人的例子不再少数，如项羽、白起、张献忠等。然而日本则不同，日本在甲午战争时期就有了旅顺大屠杀，在全面侵华时期有南京大屠杀，甚至还进行细菌战，其目的很简单——让中国亡国灭种。

细菌战

在文化方面。清兵入关后，下令“剃发易服”，但是没有毁灭中国的传统文化，反而推动了汉文化的继续发展。清朝全面继承了明朝的文化线路，实行了八股取士，整理图书，出现了《康熙字典》《四库全书》等具有大一统性质的总结性的书籍。儒家思想治国的观念在清朝固化下来，清朝每一位皇帝基本都勤政爱民，宛如儒家传说中的尧舜。

清朝科举考试

而日本在入侵中国后，全面毁灭汉文化，企图从文化上灭亡中国。在教育方面，日本大肆毁灭中国的学校，有资料显示到1938年8月底，中国有91所高等学校，1000多所中学，32所小学遭到毁灭。日本大量灭后中国的文献和人文古迹，1946年，《中国战时文物损失数量及估价总目》收录17个省（东北除外）的图书和文物等损失，计360余万件又1870箱，古迹741处。日本在中国强制推行奴化教育，要求沦陷区的中国人学习日语，过日本的节日，唱日本国歌。

日本推行奴化教育

从经济方面来说。清兵入关后，一面进行统一战争，一方面又恢复经济发展。1644年，清朝迁都北京，随即实行了治国安邦，休养生息，轻徭薄赋的经济政策。具体的表现为鼓励垦荒，实行屯田，禁止圈地，实行更名田，减免赋税等。因此清朝前期的经济很快就发展起来，人口也迅速增加。到鸦片战争以前，中国的人口已经接近4亿。

中国古代时间最长的盛世：康乾盛世

然而日本则推行“以战养战”的经济政策，将中国的物资等掠夺送往日本，对中国的经济敲骨吸髓，导致饿殍遍野。九一八事变后，日本在东北掠夺了3.9亿亩土地，分给了日本移民2200多万亩。1937年七七事变后，大批日本人被派往中国沦陷区，负责“没收”中国的工厂。仅仅在1942年，日本矿石及其制品的23.9%、金属及其制品的55.8%都来自中国东北，汪伪政权发行的伪币里，有85%供给日军来购买物资。

日本经济掠夺

三，“明亡之后无中国”是日本的阴谋

不管是元世祖还是皇太极，他们入主中原以后都以中国的皇帝自居。元世祖至元三年在遣使致日本国书中说：“高丽，朕之东籓也。日本密迩高丽，开国以来，时通中国”。而元朝作为中国的一部分也得到了朱元璋的承认，“自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外罔不臣服。此岂人力，实乃天授”，“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主”。因此明朝修《元史》，将元朝看作是中国的朝代之一。

元世祖

而日本明治维新之后，为了激化中国国内汉族和蒙古族、满族之间的矛盾，不断制造华夏中国灭亡的言论。“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”是由日本学者内藤湖南提出。提出该言论时候正是日本明治维新时期，已经距离元朝500多年了，这些学者的目的很简单：为入侵中国寻找借口。

内藤湖南

在甲午中日战争前夕，日本又大量散播《告十八省豪杰书》，制造满汉矛盾。其中写道“满清氏原塞外之蛮族，既非受命之德，又无功于中国”，显然该文的内容不符合现实，其用心可谓阴毒。巧的是在清朝晚期，又有一大批“失传”的书籍从日本传入中国，这些书籍就有《扬州十日记》。根据最近的研究，《扬州十日记》至少是在日本遭遇篡改的，日本人别有用心地夸大了扬州屠杀人数为80万。根据历史学家研究，当时扬州城的人口不可能容纳80万人。日本还宣传“岳飞是中国第一伟人”，虽然岳飞作为民族英雄的功绩不可否认，但是日本在这时候提出该言论，显然别有用心，为什么日本不宣传戚继光是中国第一伟人呢？

《马关条约》原件

就在甲午中日战争期间，“驱除鞑虏，恢复中华”的口号也在日本被提了出来。日本提出的这些言论影响了一代的革命党人，他们以此为纲领，以求推翻清朝。可以说在当时的环境下，推翻清朝统治是符合时代潮流，然而“驱除鞑虏”又犯了大汉民族主义的错误，同时也被日本利用。1911年10月10日，武昌起义成功，湖北军政府成立，宣布“五族共和”，这实际上已经否定了“驱除鞑虏”这个口号。

显然日本还未死心。1932年，日本在东北扶持了傀儡政权——伪满洲国，并且在国际上一再宣称蒙、满、华是并存的三国。伪满洲国的存在是缺乏法理依据的，在国际上也几乎没有得到承认。当然可笑的是这么多年过去了，一些人依然受到日本宣传的思想的荼毒，不认可蒙古和清朝，这十分值得中国人反思。