中华上下五千年，在历史长河中 ，有败者、胜者、强者、弱者，但是，今天，小编要跟诸位讲一讲“忍者”。所谓忍者，就是忍所不能忍，才能成功，就这么一个“忍”字，真是说起来容易，做起来难。纵观古今，但凡能成就一番大业之人，皆能忍。而古代历史上，能忍之人何其多，但能以隐忍极致，却为数不多，下面小编给大家盘点下隐忍极致的四位高段位的忍者，要是知道两位以上，便是懂历史之人。
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一、勾践
卧薪藏胆，这个成语，家户喻晓，说的是睡草席，尝苦胆。
很多人肯定会噗之以鼻，不就是睡草席，尝苦胆吗？可是您能几十年如一日这样做吗？
卧薪藏胆，勾践剧照
平常人肯定是不能，但勾践做到了。勾践被吴王夫差打败后，从一国君主变成阶下囚，这落差多大，大家可能体会不到，小编举个例子，原本每月赚100万，一夜之间，工资没了，活却更重了，这落差应该比较容易体会吧！勾践忍了，而且一忍就是三年，在此期间过着猪狗不如的生活。吃、睡不如意，白天当马夫，晚上还得清理马圈，每当夫差骑马时，勾践立马跪下，让其踩着自己的背部，当了夫差三年的活马凳，试问，如此长期完全放弃尊严，用最卑微的姿势来“忍”，世间几人能做到？
卧薪藏胆剧照
甚至还发生了一件更令常人无法忍受的事情，即，吴王生病了，勾践主动亲尝其粪便，并面露喜色地恭喜吴王夫差，说：“从粪便的颜色和味道判断，大王身体无碍，可以放心疗养。
”天撸了，谁能做到？勾践做到了。
史书是这样记载：“求其粪而尝之，观其颜色，当拜贺焉，言其不死”
就这样用极致，卑微，毫无尊严地忍了三年，终于取得了夫差的信任，允许其以附属国管事的身份回到越地，因为夫差以征服者的姿态，认为勾践已经从心理上被击垮了，即使放回去，又能如何呢？
历史给了夫差一次机会，但夫差，放走了；历史也给了勾践一次机会，用二十年的“忍耐”抓住了这次机会。
战争画面一幕
回国后的勾践，依然过着在吴国的一样的生活，甚至更加勤俭，与民同乐，与民同食，爱戴百姓，安抚官员，暗中训练兵卒。上天终于把机会赐给了勾践，在公元前482年，吴王夫差为了实现霸业，北上黄池与诸侯国会盟，只留一些老弱残兵在国内。勾践抓住了这次机会，经过两次与吴王的战争，终于将吴王彻底击垮，用二十年时间的隐忍，换来了越国的霸业。
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二、苏武
公元前100年，匈奴示好汉朝，愿意重修旧好，汉武帝见匈奴有悔改之心，便派苏武出使匈奴。苏武也是运气不好，恰逢匈奴内乱，反而被匈奴扣了下来。匈奴人觉得汉朝的人都很厉害，便有招降苏武的意思，可是苏武却死活不肯，认为堂堂大汉使臣，岂可临危变节，宁死不从，于是，拔刀就往脖子上抹。
匈奴一看，那还了得，赶紧一跃保住苏武，幸好手疾眼快，苏武伤的不重。经过这一闹，匈奴更敬佩有气节的人，更不愿意放弃这样的人才，于是就把苏武关起来，想用“饥饿”来对付他，常言道“一顿不吃饿得慌”，匈奴连续几日不给苏武饭吃，还在门口烤起羊肉串，试图让苏武经不住诱惑。匈奴还是不了解中华民族，越是困难时期，越是能激发民族气节，面对冰天雪地的地窖，苏武硬是扛了过来，每天饥饿难忍之时，就用吃洞顶飘来的雪，就着身上的皮毛吃，就这样奇迹般地扛下来了。
苏武放羊场景
匈奴一看，这不得了，不吃不喝，既然能活着，肯定是有神明保佑苏武，所以就不敢杀他了，但又不能放他回去。于是，就有了“苏武放羊”的故事。
匈奴说：“苏武，北海地区荒芜人烟，你就去哪里放羊吧，等哪天你养的羊能产奶了，就放你回去。”
苏武一听，心想，有那么好的事？于是，苏武就去北海地区了，一看那些羊，泥马！全是公羊，如何产奶？
苏武凯旋
人可死，头可断，气节不能丢！无奈，只能一边放羊，一边抓老鼠吃，放到哪，汉朝节符跟到哪里，靠信仰、气节支撑着，这一忍，就是19年，从一个风度翩翩的壮年，到一个头发花白的老头。随着汉、匈关系的缓和，最终回到了汉朝，成为了民族英雄，“苏武放羊”也成为了一种民族气节。
所谓能忍耻者安，能忍辱者存。这便是苏武！
胯下之辱
三、韩信
韩信忍于胯下，卒收登坛之拜。提到西汉将军韩信，大家首先想到的是“十面埋伏”，“明修贱道，暗度陈仓”，可谁能想到，韩信年轻时候，竟然也有“胯下之辱”。
韩信，其实是贵族公子，只是家道中落，过的是非常落魄。不然的话，也不可能会兵法，更不可能天天能背着一柄贵族身份能佩戴的剑。
韩信剧照，阅读兵法
韩信虽然家道中落，却也不干偷鸡摸狗的事情，整天以钓鱼为生，一边消耗时光，一边研读兵法。有一漂母也见他可伶，经常接济韩信。
韩信胯下之辱
一天，韩信在大街上背着剑闲逛，刚好碰到一群恶少，并当众羞辱韩信。其中，有一个认识韩信的屠夫，便对韩信说：“你虽然长的高大，也配有宝剑，可你却胆小如鼠，你若有种，你敢用佩剑刺我吗？若不敢，你就老老实实地从我胯下钻过去过。”此时的韩信是愤怒的，他只要拔出剑，便可一剑了结了屠夫的性命，可是，韩信没这么做，他忍了，因为他还有梦想，他绝对不能因为一个屠夫，而失去追求梦想的自由。于是，从那个屠夫裤裆下钻了过去，在场的众人无不嘲笑韩信，认为他真的胆小如鼠，这便是史书上记载的“胯下之辱”。
韩信使用十面埋伏
正是因为有“胯下之辱”的忍耐，才最终促成了韩信最后的成功，这便是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍，便是为了更好的爆发。
司马懿剧照
四、司马懿
司马懿或许是隐忍段位最高的体现，不但熬死了曹魏3位君主，而且还是分别在他们三人眼皮底下隐忍，稍有不慎，死无葬身之地，还得给对方出谋划策。
曹操以其“狼顾之相”，明知道司马懿不可信，主动把他留下来的，只要他老老实实，便不杀他，司马懿也知道，自己的不是曹操的对手，只能忍；
曹操剧照
好不容易，把曹操“忍”死了，以为曹丕应该会好点，没想到有过之而不及，因为曹操死时，便告诉曹丕“司马懿不能放权，或监督用之，或杀之”，曹丕是谨记其言，一点都不敢放松对司马懿的防范，于是，司马懿只能忍；
曹丕剧照
曹睿时期，虽然开始放权，但此时的司马懿已经将“忍”发挥的淋漓尽致了，终于忍了几十年，获得了曹睿的信任，开始掌握兵权，曹睿死后，辅佐少帝曹芳。但曹芳继位后，选择信任宗族曹爽，将兵权收回，又一次遭到排挤，司马懿还是选择“忍”。司马懿“忍”了四十七年，终于在曹爽放松了警惕后，发动高平陵政变，诛杀了曹爽，最终将曹魏大权掌控在了自己手中。
司马懿剧照
人生有几个四十七年，可以说，司马懿对曹魏忍了一辈子，幸好是寿命长，这要是寿命不长，就把自己忍死了。
结语：忍，并不是低头向人称臣，或许你是即将从地平线跃起的初阳，在沉忍中积蓄迸发的力量，或许你是土地里就快出芽的种子，在忍耐中冲向希望，忍一时得来的风平浪静会让你的未来更将明亮，这便是成大事者终极奥义。