四首相思诗词，写尽怀念情感和人生愁苦，最后一首催人泪下
一曲相思，句句相思。“相思”一词，自古以来最是折磨人。
古时分，相思是一首一首的诗词，如擦过湖水的雁，隐隐成烟，萧萧落叶尽投黑夜，人生何如，兀自穿过寂寞的夜，四处荒芜，没有哭诉，缠绵婉转。它会无限放大你的怀念，消磨你的夜途，让深陷相思之苦的人，学会在梦国洞察，勘探南地的梅雨和苦涩的琴音。
往常，相思便是一条条已发未读的音讯，只言片语的回复都是折磨我们的心语。
若您还不能领会其中痛苦，便来读一读下面五首关于相思的诗词，一感相思之意。
《思远人·红叶黄花秋意晚》
宋·晏几道红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
这首词，小月最喜欢最后一句“渐写到别来，此情深处，红笺为无色”。
越绝望越怀念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧！点点滴滴，不断写到分手后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，居然把红笺的颜色给染褪了。
我们写良夜澄昼夜，相思在进程停歇时去缱绻评弹，然不曾想过这临窗瞭望的身影，时而会偷偷神伤，那一抹孤寂之苦。
《撼庭秋·别来音信千里》
宋·晏殊别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐秋雨，几回无寐。楼高目断，天遥云淡，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
此词写难以排遣、无所寄予的怀念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪。古代，有些人就是必定没有缘分，与情人有缘无分，只剩一人单独单相思。明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。
那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，怀念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望苍茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人无限彷徨其中。
《浣溪沙·闺情》
宋·李清照休眠芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
这首词的相思可就不一样了。女主人公，由于身处青春爱情之中，心情难免动摇，其性格也颇富变化。她倩然一笑，美丽生动；眼波流转，细腻羞怯；注视花月，苦苦怀念；写信抒怀，大胆追求。
在封建家长制婚姻的背景下，女主人公的追求是大胆的，也是美妙的。这正寄寓了词人对美妙爱情的向往与追求。现往常女子有倾慕之人，在相思之余还会主动去追求幸福。
《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
宋·王雱杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
此词为王雱思念妻子所作，怀旧日之情，表现了伤离的痛苦和不尽的相思。世界上最远的间隔大约就是生与死的间隔了吧！
“相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。”词人的相思之情，只要借丁香和豆蔻才干充沛表达。这清楚就是在感慨本人心底的深情正像丁香普通忧伤而未吐，但又是十分希望能和本人心爱的人像豆蔻普通共结连理。
整个下阙的意义是说，虽然一切的梦境都已失落，但是本人内心缠绵不时的心意仍然专注在那个可人身上，真是到了“春蚕到死丝方尽”的境地。
最肯忘却古人诗，最嗤之以鼻是相思。在毛阿敏所唱的《相思》中，我们不难感遭到片片相思之情。而在古诗之中，相思这种最是难以言喻的情感，读之却是久久难以忘怀，令人无不为之感伤。
古往今来，书籍净化了人们除了信仰以外的心灵。5000年来，中国，一切的文化精华都融入到这些短小精悍的古诗词中。
董卿曾经说过，值得重复读的书其实不多，假如真的说一样，那就是中国的古诗词。
这也是为什么经过了这么多年，历代的名人雅士都从诗句中吸取营养，用诗词来表达情操了。
其实古诗词也好，小说名著也罢，都仍然值得我们去拜读，时至今日，读书依然是低门槛修身养性的好途径。
读书能够增加我们的学问储藏，关于孩子来说，还能够增加作文内涵。
武亦姝说：“读古诗的时分，我不一定觉得有很直接的效果，但是当我写作文的时分，笔下的文采似乎不是本人的，涓涓流出。我觉得这就是文化的影响，不经意间融入了我的生命！”