古代的大房、二房,为什么分的那么清楚?

古代社会,做男人总是充满了危险。因为疾病、战乱、奔波劳碌都会让男人们在结婚前死掉一大批,所以在适婚年龄之前男人就会挂掉一大票,这也就造成了古代社会长期男女比例失调——男少女多。因此纳妾也就成了自然之理,比如在《孟子》中那个穷的到坟地里讨饭的的“齐人”,都有“一妻一妾”。也就是通常人们所说的“大房”、“二房”。

一个穷汉子尚且如此,那高富帅们肯定就更是姬妾众多,群雌粥粥。所以强调“大房”、“二房”的妻妾之分,就是强调子女间的嫡庶之别,这和继承权有着很大关系。商朝多兄终弟及,前期的嫡庶之分尚不明显,但自商朝后期到自周朝初期确定嫡长子继承制之后,嫡子尤其是嫡长子基本都是法律上明确的家族财产继承者,尤其是世袭的爵位之类。

在南北朝之前,社会上对妻妾嫡庶看得十分重要,比如汉末第一门阀袁家就是如此,袁逢有嫡子袁术,但在此之前又一名“婢使”生有一子袁绍,所以袁绍是庶出,以至于袁术曾经说过“绍非袁氏子”,原因即在于此。直到袁绍被膝下无子的伯父袁成收养,才改变了命运。

所以后来兄弟二人的行事方式也颇为不同,比如袁绍庶出,想逆袭就得多动心机,过于专横独断就得罪人,所以不得不顾及太多,以至于最后落了个“好谋寡断”。而袁术则无所顾忌,不成功则成仁的主儿,而且任侠自是,容易轻信关系而忽略人心多变,没有想到称帝后竟会立刻众叛亲离。

但唐宋以后,家产实行诸子均分制,嫡长子的优势就体现在世家爵位的继承上,至于普通士庶家族主要体现在祭祀上,比如不允许庶子主持祭祀。所以妻妾嫡庶之别就逐渐的没有那么严格了。到了大元和大清早期都是多妻制,而妾的地位就底到了一定的程度,形同女奴。至于“妾室扶正”的现象主要是汉人平民家庭,但是很少见于蒙古、满洲的世家。到了乾隆年间,朝廷曾经对八旗世家专门发布了一条上谕,要求宗室王公嫡福晋、嫡夫人、继福晋、继夫人所出的子女叫“嫡出”,管侧福晋、侧夫人所出的子女叫“庶出”,然后管媵妾所出的子女叫“媵妾所出”。

但是妻妾嫡庶之分毕竟是存在了几千年古老制度,在社会上的影响十分深远广泛。比如清末叱咤风云的豪杰袁世凯就是庶出,做山东巡抚时生母刘氏老在天津,灵柩运回老家项城以后嫡兄袁世敦不准正门出殡,也不准入祖坟正穴和袁保中合葬。于是袁与家中闹翻,终生未再回项城。

古代的大房、二房,为什么分的那么清楚?

妻妾成群的种马生活,仍旧是很多男性的“梦想”。

古代的大房、二房,为什么分的那么清楚?

美国犹他州的一位摩门教徒,和他的四位妻子组建了一个庞大的家庭。摩门教是基督教的异端,允许多妻或多夫,但没有妻妾嫡庶之分。古代的大房、二房,为什么分的那么清楚?

正是强调妻妾嫡庶的分别,才保证了中国人以家庭为核心的价值观。

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