包拯的大名人人皆知，他是北宋名臣，是家喻户晓的包青天。他廉洁公正，不附权贵。铁面无私。他面黑如漆，额头上有一个月牙的痕迹，因此后世人认为他是魁星转世，甚至把他奉为神明。
包拯出生于宋真宗咸平二年，他非常孝顺。本来他考中进士被授为大理评事，但是因为父母年迈，他请求能够在合肥附近就职，所以就改任他为和州监税，后来父母还是希望他能够在自己身边，包拯就辞去了官职回家赡养父母，父母去世以后，他仍不忍离乡，后来还是父老乡亲来劝他，他才进京听选。
包拯于庆历元年出任端州知府，端州的砚台是最有名的，往届的知府都是趁此机会大敛钱财，可是包拯却命令制造的砚台足够进贡的数目就可以了，他在任一年没有拿一块砚台回家。
到了庆历三年，经王拱辰的举荐，包拯被任命为监察御史，自包拯做官以来，无论在哪个任上，他都是清正廉洁，不会拿一分一毫。 包拯廉洁执法，不畏权贵，在他当官期间，不知有多少皇亲贵族犯法而受到制裁。他刚正不阿，不但敢弹劾高官，在皇帝面前也是直言不讳，其中影响最大的一次是弹劾转运使王逵。
王逵在担任转运时期间，剥削百姓，激起民愤，百姓不得已发生民变，可是王逵却派兵捉拿，甚至滥用酷刑，冤死的百姓不计其数，因此民愤极大，百姓怨声载道。但是因为王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，再加上宋仁宗的重用，因此朝中无人敢讲。但是包拯不怕这些，他连续弹劾了王逵七次，最后一次直接指责宋仁宗：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”这时朝野上下议论纷纷，宋仁宗也无法再保护王逵，只好把他罢免了。
也许是包拯太有名了，关于他的后代却很少有记载，甚至有人以为包拯是没有后代的，人们之所以认为包拯没有后代源于他和宋仁宗的一段对话。
当时宋仁宗已经年老，一直没有立下太子，所以包拯劝宋仁宗尽早立下太子人选，可是宋仁宗反问包拯，你感觉谁可以作太子？这实际上是怀疑包拯为了自己着想，怕自己的子孙后代处于动乱之中。所以包拯赶紧向宋仁宗解释，“臣是为了宋朝江山考虑，并不是为了自己，我年龄已经大了没有子孙，所以请皇上尽早立下太子人选。”
因为这个缘故，所以有人以为包拯没有后代，实际上不是这样的，关于包拯的子嗣还有一个比较传奇的故事。
包拯的一生一共有三个女人，他的结发妻子是张氏，可是张氏和包拯结婚很多年都没有生育子女，尽管如此，包拯一直没有纳妾，就这样和张氏过了很多年，直到他40岁时张氏去世，包拯这才又娶了董氏为妻，董氏为包拯生了一子三女，这个儿子长大后又娶了崔氏，生下了儿子包文辅。
然而人间最悲伤的就是白发人送黑发人，包拯就经历了这样的遭遇，而且不是一次，是接连两次。 他的儿子在19岁时就去世了，没想到过了几年孙子也死了，这对于包拯来讲是一个很沉重的打击，年轻的儿媳妇崔氏也自此成了寡妇，当时的包拯可以说思想还是很先进的，他劝年轻的崔氏改嫁，不要一生守寡，这对于她来讲太悲哀了。但是崔氏死活不愿意，她说要照顾公婆，愿意一辈子做包家的儿媳妇，包拯夫妇也非常感动，就同意了。
这时包拯的妻子董氏怕包家就此断了香火，所以让包拯纳自己的陪嫁侍女孙氏为妾，这个孙氏和崔氏年龄相当，两个人情投意合，情同姐妹，平时相处得非常好，可是有一次孙氏不知犯了什么错误，被包拯赶回了娘家。等孙氏回到娘家一段时间后，才发现自己怀孕了，可是包拯是一个铁面无私的人，孙氏不敢去求他。
孙氏回娘家以后，崔氏心里也非常悲伤，儿子死了自己孤孤单单，本来和孙氏还可以像姐妹一样说说心里话，可是孙氏也被打发回娘家，自己连个说话的人都没有。所以崔氏有时间就去看望孙氏，孙氏便将自己怀孕的消息告诉了崔氏。
崔氏听说后非常高兴，便时常接济孙氏钱财，让她安心养胎，等到足月顺利生下一个男孩。这时崔氏便把孩子抱回家抚养，就说是自己抱养了一个孩子，这个孩子便对崔氏以母相称。
等到包拯60大寿的时候，崔氏趁此喜庆的时机，便把孩子抱到了公婆面前，向他们诉说了真相。
包拯夫妇听了非常高兴，老来得子，是人生一大喜事，因此包拯给这个孩子取名包绶。
可包绶5岁时包拯就去世了，宋仁宗亲自来参加包拯的葬礼，看到包拯的家中如此简朴，几乎是家徒四壁，不仅落泪。因此封包绶为太常寺太祝，包绶后来好学上进，人品性格和包拯非常相像，也是爱憎分明。
也许是因为包拯在历史上名气太大，所以他的子孙并不怎么为世人所知。 包绶后来娶了两个老婆，生了4子3女，崔氏后来还让包绶与孙氏母子相认。
历史上长嫂如母的典故本就是与包拯有关，想不到又一个长嫂如母的例子发生在自己家里。崔氏一生深明大义，若不是她帮助孙氏把孩子抚养长大，也许包拯真的会就此断了后，所以从这一点上来讲，崔氏真的功不可没，可是她却没有居功自傲，而是把一切安排的妥妥当当。
包绶的两次婚姻都是她给打理的，她为包家立下了汗马功劳，包家能有这样一个儿媳妇，也真的是非常荣幸了。
俗话说积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。像包拯这样廉洁的清官，为百姓做出了那么多的贡献，因此也为自己的子孙后代留下了许多福德。
现在包拯的子孙虽然流落在四方，也出现了一些很有成就的后代，其中比较有名的一位是海上之王包玉刚。
包玉刚在抗日战争期间，已经是国内金融界的杰出人物。建国以后去了香港，在香港创建了环球国际金融有限公司，任董事会主席，是世界十大船王之一，被美国人称为海上之王。
包玉刚起初并不知道自己是包拯的后人，他的认祖归宗也是一次偶然的机会，有一次去浙大天一阁参观的时候，他有幸阅读了包氏的家谱，这才知道自己是包拯的第29代嫡孙，当时他激动万分，捧着家谱快要哭出声来，想不到包拯竟是自己的先人，有这样一位清正廉洁的祖先，他心中一定感到万分荣幸。
包拯的家乡肥东县也有包氏后代，其中有一位叫包尊亮，是包拯的第34代孙，他因为对包氏家族最为了解，经常会举行包氏后裔联谊会，有时也会应邀参加关于包拯的研究等活动。
包拯虽然已经离我们远去，但是他的后人还活在我们中间。包拯的名字已不仅仅是一个称号，他是清正廉明、刚正不阿、敢于担当、公平正义的象征，他做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，包拯的精神将超越时空超越国度，历久弥新。
每一个时代都需要包公精神，所有人也都应该学习包公精神，敢于担当，忠诚廉洁。这是中华民族的优良传统和精神财富，我们每一个中华后人都应该薪火相传，继承发扬，这是我们所有人的责任，时代虽然已经远去，但包公精神永远存在于每个人心中。