明代奇人王阳明到底有多牛?

华夏历史上有三个人用兵最强:毛主席、诸葛亮、王阳明。

历史上谁可以做到,立功、立言、立德,只有:孔子、王阳明和半个曾国藩。

几百年来谁能把学识表现的最完美,那么只有两个人:王阳明、曾国藩。

1905年,被日本称为军神的东乡平八郎,大胜俄国舰队,日本天皇为他举办庆功宴时,只见东乡平八郎挂着一个腰牌,上面写着:一生俯首拜阳明

1917,24岁的毛主席在看完王阳明的心学后,感慨万千,写下了《心之力》,他的老师在看完这篇文章后惊叹其文章的气魄,在原来的100基础上又加上5分。

与此同年,一名叫“蒋志清”的男子,深思看阳明格言,突然顿悟,全身一震。遂将“志清”改名为“中正”。而“中正”一词正是出自王阳明心学中的“大中至正”。

王阳明何许人也,为何让历史上众多名人对他的心学趋之若鹜?

明代奇人王阳明到底有多牛?

王守仁,汉族,幼名云,字伯安,别号阳明,浙江省宁波余姚人士。因曾住会稽山阳明洞,自号阳明子,世人称之阳明先生。

王阳明精通儒学、道学、佛学,是明代著名的思想家、文学家、哲学家及军事家。

明代奇人王阳明到底有多牛?

1472年,浙江余姚的一个书香门第家庭出生了一个孩子,叫王云。王云聪明伶俐,但四岁还不会说话。有天,他在外玩耍是碰到一个和尚,和尚摸了他的头后,叹道:“好个孩儿,可惜道破”,王云父亲知道这事后,琢磨了一下,便将他的名字改成:王守仁。神奇的是,改了名字后的王守仁,没过多久就会开开口说话了。

12岁时,在课堂上,王阳明问教书先生:“人生何谓第一等事?”先生回答:“像你父亲一样登科及第。”王阳明道:“恐怕这不是我想要的。”先生反问:“那你觉得什么才是人生第一等事?”王阳明说:“做圣贤!”王阳明父亲听到此后后拍案而起道:“狂妄至极。”

15岁那边,王阳明随他父亲去了关外,领略了草原和大漠的风光,回家后把自己关在屋里。过了几天,他拿着奏疏对他父亲说:“我已经写好了平安策,你转交给皇上,我愿意出关,征讨鞑靼”王华听后直接把奏疏一扔:“无知之极,狂妄之极。”

王华觉得自己的儿子有点走火入魔,便想着给他娶妻改改性子,就让他去江西结婚。结果王阳明结婚前一天闲逛,碰到一个道士,聊着起劲把结婚的事给忘了,这件事传遍了整个南昌,民众惊呼:“真乃一异人也。”

1489年,王阳明待着妻子回老家,路过广信时便去拜访理学家娄谅:“如何才能成为圣贤?”娄谅道:“朱圣人书中自有答案。”

朱熹作为孔子的第二个圣人,他的思想在那个年代被视为“天下真理”,于是王阳明便埋头苦读朱熹的《四书集注》。朱熹一生所追求的东西叫做“道”,洞悉天下万物,了解世间一切规律总和,“格物自知”,就是不停的琢磨事物,与其亲密接触,日久天长就能明白其中包含的“理”。

21岁那年,王阳明读完圣人著作后,便邀请朋友在家里“格竹”,希望通过竹子能参悟世间万物的规律。在格了七天七夜后他和他得朋友全都晕倒了。醒来后的王阳明对圣人的学说,头一次产生了怀疑。这也是历史上著名的典故“守仁格竹”。明代奇人王阳明到底有多牛?

有一次,他去杭州虎跑寺游玩时,见到以僧人打坐,听闻他已三年不视不言。王阳明对和尚大喝一生道:“你终日坐在这里,说着什么看着什么?”,不知是什么触动了和尚,竟然睁开眼“啊呀”了一声。王阳明盯着他问:“家里可还有人?”和尚答道:“还有老母亲”,王阳明问:“想她吗?”,和尚良久后满脸羞愧地说:“怎能不想啊。”。

这次的对话,让王阳明陷入的深思,朱熹把时间万物分成两分,一份是“理”,一份是“欲”。他认为“理”存在于世界万物中,但理的最大的敌人就是欲,所以想要存“天理”,就必须去“人欲”。而王阳明觉得朱圣人的学说有误,他认为人的欲望是永远存在于天地间,无论如何都不可能泯灭,所以朱圣人的学说不符合人性。


这两件事对王阳明的打击很大,让他对做圣贤的想法慢慢的破灭。从此以后他只沉迷于五件事:“任侠、骑射、词章、神仙、佛学。”

1499年,28岁的王阳明考中进士,当上了刑部云南一个正六品的官。在官场岁月里,他因得罪太监刘瑾,被贬去贵州龙场当驿丞,在一次躲过刘瑾的追杀后。王阳明无路可去,只能栖息在山东。从此后对功名利禄不再追求,自己凿了一副石椁,有一心等死。

某一天夜里,一声大笑传出山洞,随后王阳明狂奔而出,大叫到:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”

这就是历史上著名的“龙场悟道”。

明代奇人王阳明到底有多牛?

王阳明悟得“道”,就是我们每个人的“本心”,既我们各种各样的生命活动,如感知外物、分辨善恶、判断推理。王圣人说“道”本就在我们心中,不必刻意的去追求生命,“吾心即是道”,就是圣人之道。

从此一门伟大的哲学“心学”就此诞生。

明代奇人王阳明到底有多牛?

王阳明“心学”的伟大我想很多人都想不到,在经过明清两代后传到了日本。而更令人想不到的是,日本的崛起跟心学息息相关。日本能够于欧美分庭抗礼得益于明治维新,而明治维新的重要推手竟然是王阳明的心学。

章太炎说:“日本维新,亦由王学为其先导。”

梁启超说:“日本维新之治,心学之为用也”

蒋介石说:“华夏于日本的差距就在于一个王阳明。”

王阳明的心学对日本的影响之深,竟成为日本战后迅速崛起的神器。日本的稻盛和夫、三菱集团的创始人岩崎弥太郎、国立银行创始人涩泽荣一、早稻田创始人、日本首相大隈重信等,数不尽的日本的政治家、企业家皆对王阳明的心学奉若神明。


某一天,王阳明和朋友游玩,朋友指着岩石上的一朵花问:“你说天下一切都在人的心中,但这花开花落,与我何关?”

王阳明答道:“你未看此花时,此花于你心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色皆在你心中,如此便知,此花不在你心外。”

王阳明厉害之处,不管在哲学上、思想上还是军事上。他在指挥战斗时,从不安常理出牌,他的原则就是不管用什么方法,能打倒敌人就行。与他对战的敌人,最是苦不堪言。

王阳明的一生,立功、立德、立言,执行“知行合一”,圣人的一切举止皆是我后人的楷模,他的“心学”影响的不止是华夏百姓,更是波及到世界各地。

这才是他厉害、伟大的地方

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