在说到中国传统文化时,往往会提到一个概念:“天人合一”。这是中国文化中很重要的一个思想,甚至可以说是中国文化的核心。那么到底什么是天人合一呢?
居士我认为,“天人合一”思想可以分析为两个部分:人副天数与天人相感。
一、人副天数
所谓人副天数,指的是:人是天地间最灵秀的生物,与天、地并称三才,所以人无论精神还是肉体,都是天的副本,天有怎样的规律,人也有怎样的规律。
比如,(古人认为)天圆地方,人的头圆脚方;天有日月,人有双目;天有星辰,人有头发;一年有三百六十天,人有三百六十个骨节;一年有四季,人有四肢;天有五行,人有五脏……
不仅人的身体符合天的规律,人的行事准则也要符合天的规律,否则就逆了天时。比如,秋天一片萧索,很多小虫子在秋天死去,树叶在秋天枯萎脱落,果实、庄稼在秋天成熟收获。所以古人认为秋天属于五行中的金,对应着刑杀,因此处决犯人也要在秋天,这就是电视剧里常说的“秋后问斩”。而春天万物萌发,是属于生命的季节,万万不能处决人犯。
二、天人相感
不仅人的肉体与精神符合天的规律,而且人的所作所为,特别是皇帝的所作所为,也会引起天的反应,这叫做天人相感,或者说天人感应。
古人认为,皇帝是最重要的那个人,是天子,上承天命,下育百姓。所以天子的一举一动都会引起天的感应。比如,天子干得好,上天就会降下种种祥瑞,比如嘉禾、白鹿、灵芝等等,对皇帝进行嘉许;如果天子胡作非为,倒行逆施,上天就会降下种种灾异,比如地震、大火、大水等等,对皇帝进行谴告。
在皇权至上的时代,读书人和儒生们希望能用这种方式对皇帝进行制约,让他的行为不至于太过出格。当然很多皇帝都是相信这一套的,所以当天下出现大的灾难时,皇帝往往会下罪己诏,把自己批评一番。当然,批评归批评,改不改就要看皇帝自己的心意了。