暴政是在于严刑峻法。其实严刑峻法这个事情，不应该秦始皇一人背锅。还有一个人应该是商鞅。毕竟，秦始皇时期的法律走的是当初秦孝公时期的“商鞅变法”所定的法律。“小罪重罚”，“什伍连坐发”，都是从那时候传下来的。当然，秦国灭六国，统一天下，商君之法，功不可没。
秦始皇在完成统一中国的大业后，实行了各种巩固国家统一的政策措施，但为什么统一后的各国都在秦始皇去世后纷纷揭竿而起，要反抗秦国的暴政，他究竟“暴”在那些地方呢？
首先，从根本上来说，秦国自从商鞅变法，它的政治经济文化和军事制度均进行了一系列改革，确立了新的政治经济制度。这套制度的推行使得秦国社会“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”。一切以法制为依据，法律至高，不讲人情。虽然秦孝公死后商鞅被车裂而亡，但商鞅的政策却很好的被秦国后继国君所继承、延续。
秦统一后并没有把各国贵族赶尽杀绝，暴政主要对普通老百姓的徭役、兵役、赋税等。本来是奴隶社会向封建社会进步，却不得人心，奴隶主贵族没了特权，但还有很大影响力，严刑峻法让百姓没了活路，如陈胜吴广起义就是下雨误了赶路的工期只能受死。就如同辛亥革命，一呼百应，众人推墙，秦兵一败涂地，大规模被杀，从最强瞬间崩溃。
商鞅同志啊说了，老百姓，天生就是刁民，如果让他们生活好了，有钱有闲了，他们就会生出好多花花肠子，就会有私心，就不会为了主子去卖命，严重点还会质疑主子的合法性。所以对待刁民就不能让他们富裕，不能让他们吃饱穿暖。要让他们整年都挣扎在温饱线，让他们为了生存下去忙忙碌碌但还是生存艰难，这时候主子只要把掠夺于刁民的财富拿出一点点来分给他们，让他们不至于饿死，他们就会对主子感恩戴德，就能够更好的为了主子的理想而努力奋斗。这就是商鞅对待刁民的态度和他的变法的指导思想。
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