中国有着上下五千年的悠久历史，其中约三千年前，周朝确立了古代分封制度，两千多年前，秦王嬴政一统六国，建立起中国历史上第一个大一统王朝，可以视为我国封建帝制的开端。
从公元前221年到1912年清帝退位，中国走过了两千多年的封建历史。其中王朝的更替就发生过82次，共有408位皇帝曾经作为中国封建王朝的统治者出现在历史的长河之中。
只统计皇帝都有408位，那么皇亲国戚就更多了，封建社会中，家世出身极为重要，因此皇亲国戚的身份也十分“尊贵”。
但是在1912年之后，我国的封建历史正式结束，无论是否曾经与皇帝同姓，都没有了之前的风光。中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪在退位之后，虽然也被迫卷进了政治斗争，但是在局势平定之后还是过上了普通人的生活。
虽然现在社会中并不承认什么皇室后裔这样的说法，但是真正冠以皇族姓氏的人还有一些十分看重自己的“身份”，爱新觉罗·恒绍就是其中之一。他自称是乾隆皇帝的七世孙，还曾以这个身份在吉林举办祭祖大典。
乾隆第七世孙
爱新觉罗·恒绍自称自己是乾隆第七世孙并不是没有依据的，爱新觉罗的族谱之上确实写着他的名字。
爱新觉罗·恒绍出生于1958年，是满族人，他后来曾供职于林市中西医结合医院，职位是中医师副主任，可以说在自己所学的领域方面他也算是小有成就。
作为一个满族人，他在翻译和学习满文撰写的医学典籍方面有着优势，再加上他从小就学习医术，这些都为他之后著书立作打下了基础。
清朝时期有一本宫廷医药秘方，名为《玄金秘药》，既然是古人留下的医学著作，并且在皇室宫廷之中被奉为经典，就一定有其独特之处。中国中医学的新发展的一个方向，就是找寻传统中医与西医药契合的方面，让中医也形成系统可信的体系。
对于爱新觉罗·恒绍来说，满文阅读不是难事，他在研究《玄金秘药》的时候就比别人更有优势，之后他根据《玄金秘药》的内容，撰写了《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》。这本书对中国传统中医的研究起到了一些作用，而爱新觉罗·恒绍也凭借着这本书荣获了中国卫生部特级医师的称号。
爱新觉罗·恒绍这时候的出名，一方面是靠着自己的医术，另一方面就是靠着“乾隆第七世孙”的名头。他深知爱新觉罗这个姓氏能给他带来更大的曝光率，越多的人冲着他这个名号来找他看病，他能赚的就更多。因此他不仅没有掩饰自己的姓氏，而且还大肆宣扬。
举办祭祖大典
祭祖大典就是爱新觉罗·恒绍曾组织的一件十分荒唐的事情。在河南省新郑，每年的三月三都会有一个祭拜先祖黄帝的仪式举办，称为“黄帝故里拜祖大典”。中华儿女华夏子孙之所以要祭拜黄帝，是因为历史传说公认中国大地上的文明来源于炎帝、黄帝，这也是为什么我们自称为炎黄子孙。
但是爱新觉罗·恒绍组织的祭祖大典目的与祭拜黄帝的众人不同。当时爱新觉罗·恒绍本人穿上了龙袍参加祭祖，他的妻子也换上了清朝传统女子服饰参与大典。
除了他们夫妻二人，祭祖大典之上还有很多“文武百官”，这些“文武百官”在现实中的身份我们不得而知，但是他们在祭祖大典之上按照如今的电视剧之中的扮相把自己打扮成朝臣的模样，跟在爱新觉罗·恒绍的身后祭拜。除此之外，现场还有很多打扮成清朝八旗军队的人在一旁站岗。
这些安排让这场祭祖大典不像是发生在二十一世纪，而像是回到了一百多年前的清朝，如果爱新觉罗·恒绍举办这场祭祖大典的真实目的确实是为了悼念祖先，那么他令众人如此打扮不禁让人怀疑他本人的精神状态是否正常。
如果他仅仅是想利用自己“乾隆七世孙”的身份做一场戏，那么他的目的也达到了。旁观了这场祭祖大典的人确实都像是看了一场令人啼笑皆非的大戏。
珍贵的羊脂玉玉扳指
作为乾隆皇帝的第七世孙，爱新觉罗·恒绍自然有一些“家传珍宝”。他每天都戴在手上的一个羊脂玉玉扳指就是其中之一，并且从他的表现上来看，这还是他最重视的一个传家珍宝。
爱新觉罗·恒绍本人声称这个羊脂玉玉扳指是曾经乾隆戴过的扳指，在他们家一代一代地传承下来。清高宗乾隆年代至今已经有两百多年，如果这个羊脂玉玉扳指的来历真如爱新觉罗·恒绍所言，那么这个羊脂玉玉扳指确实是一件有着历史价值的宝物。
有专家闻讯对爱新觉罗·恒绍家传的玉扳指进行了鉴定，经过缜密的鉴定，这个玉扳指确实是乾隆时期传承下来的。同时，专家还对这个羊脂玉玉扳指进行了估值，他根据曾经在美国拍卖会上成交的类似物件估计这个羊脂玉玉扳指的价值大概在一个亿左右。
一个亿的估值并不是指这个羊脂玉玉扳指本身的价值，更多的是体现了它传承两百年的历史价值。因此专家在给出了估值之后，建议爱新觉罗·恒绍将这个羊脂玉扳指上交给当地的博物馆，让更多的人见识到两百多年历史的珍贵文物。
但是爱新觉罗·恒绍直接拒绝了专家的建议，理由是这个羊脂玉扳指是他家传的宝物，不捐也是无可非议的。
尤其是从爱新觉罗·恒绍的种种行动之中可以看出来，他对于自己“乾隆第七世孙”的身份十分的看重，那么这个能够证明他祖上身世显赫的“祖传合法财产”他必然是要掌握在自己的手中。要说爱新觉罗·恒绍的这种心态是虚荣好像并不准确，但是他的行为确实是合乎逻辑并且无可指责的。
小结：
中国作为一个有着五千年历史的泱泱大国，有太多附着着文化烙印的物件值得珍藏收集。清朝的皇家园林圆明园在十九世纪六十年代遭遇入侵之后，园中很多珍贵的文物流落他国。
在此后的一百年前，中国官方和民间都在用各种各样的方式找回曾经属于我们的珍宝，这个时候众人在意的并不是这些文物的价值有多少，在意的是属于中国的文物不应该流亡海外。
还有一些人主动将自己家传的书画等物捐给博物馆，目的就是为了让更多的人看到中国灿烂的古代文明，自己一个人欣赏不如让这些书画在更合适的地方创造更多的价值。
这些贡献出自己的时间精力和人力物力财力只为了为祖国做出贡献的人是有着大义大爱的人，他们的义举应该被铭记和感激。
但是爱新觉罗·恒绍的做法也无可厚非，他手中的羊脂玉扳指世代相传，确实是属于他个人的财产。对于这样世代相传的珍宝，如果爱新觉罗·恒绍愿意将其捐献给祖国，值得我们的称赞和感谢，但是他如果不愿意捐赠，我们没有理由一定要求他捐给祖国。