孙膑（原名孙伯灵），中国战国时期著名军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一，出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。
1964年，山东省临沂市市区银雀山西南麓发现一处大型汉墓，发掘出汉代时期的大量竹简。令人惊喜的是，在这座汉墓中，失传已久的《孙膑兵法》重见天日。在此之前，一直有学者怀疑《孙膑兵法》的存在，认为它与《孙子兵法》其实是一本书。但随着《孙膑兵法》的面世，学者们终于达成共识：《孙膑兵法》和《孙子兵法》是两本书，孙膑和孙武是两个不同的人。
通过释读《孙膑兵法》，我们在《史记》的基础上，发现孙膑与庞涓交锋中的某些细节。而这些细节，或许直指庞涓伤害孙膑的根本原因。逃奔齐国
孙膑曾与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，挖去了孙膑的膝盖并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。
田忌赛马
田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法，被视为“策对论”的最早运用。
桂陵之战
孙膑是被同窗庞涓所害，一直想找机会报复，在后来的桂陵之战。一举歼灭庞涓
孙膑谋划
初时田忌计划奔赴邯郸，与魏军主力决战，解决邯郸之围。但孙膑认为这不利于齐国，于是提出了更为创新和可行的方法，即“批亢捣虚”与“疾走大梁”。“批亢捣虚”即是避实击虚，攻其必救，使敌人出现后顾之忧，前线之围便会自动解开。“疾走大梁”即是以迅雷不及掩耳之势向魏国重城大梁进逼，以切断魏国的运输要道，并攻其所不备。这样一来，魏军定必回师自救，齐军则可乘其疲惫于路，一举击败魏军，而赵国之围则自动解除。
庞涓中计
孙膑这一招“批亢捣虚”使得田忌甚为拜服，立即采用。于是齐军主力立即向大梁挺进。在此危急存亡之际，虽然邯郸城已攻破，魏军还是不得留下少数兵力以守邯郸，由主帅庞涓亲率主力急急回援大梁。同一时间，齐军已于桂陵（今山东菏泽东北一带）设伏，准备截击魏军。魏军由于长期在外作战，已疲态毕露，再加以长途跋涉之急速行军，士兵皆战意大减。于是齐魏一交战，魏军便大败，魏军主帅庞涓被生擒，但与之有仇的孙膑再次放过了他。结果赵国之围解除，邯郸亦失而复得。“批亢捣虚”这招由于在桂陵之战里被充分运用，因此后世以“围魏救赵”来称呼这道策略。
魏的失败，就是齐国战略方针的正确和孙膑作战指挥的高时。在战略上，抓住有利时机：在作战指挥方面，能正确分析敌强我弱的局面，选择适宜的作战方法，进攻敌人的要害又是空虚的大梁，然后以逸待劳，乘机打了一个漂亮的袭击战。另外田忌虚心听取意见。从善如流，也是战胜的前提。至于魏军最后的失败，也在于战略上未能掌握动向。
从战术的角度来看，孙膑的桂陵之战不可谓不精妙。但仔细一想，却又让人感受到孙膑的可怕之处。为了取得胜利，孙膑竟不惜故意牺牲二大夫以及他们所属军队的性命。虽然说“慈不掌兵”，但不等于可以赤裸裸地牺牲士兵的性命。
引诱庞涓回援，绝非只有一种方法。但牺牲二大夫以及他们的军队，却是最有效率的方法。为了效率，孙膑可以毫不犹豫地牺牲他人的生命。现在做生意也是这样为了自己的利益不顾一切的人有多少呢？
在笔者看来，《史记》确实蕴含了深厚的历史智慧，它不仅仅是一本史书，同时也是一本权谋之书、观人之书。在二十四史中，笔者最爱读《史记》。这是因为《史记》是二十四史之首，是2000年从未被超过的史学巨著。从文学性来说，它有无韵之离骚之称；从史学上来说，它奠定了24史的基本体裁。
历史就像一面镜子，不仅记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退，而且隐藏着无数盛衰存亡的道理、得失成败的奥秘、可吸收借鉴的智慧，让人生少走弯路。笔者看《史记》不下50遍，连书都被翻烂了。与此同时，《史记》还有多篇文章入选教科书，乃是青少年必读书籍。
因此，我们可以多读《史记》，通过读这本书，你就像多活了4000年（从五帝时期到现在）。自古以来《史记》便是成功者的宝典。
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