“望闻问切了玄机，草菌虫石祛恶疾。砭灸针拔除百病，理法方药胜今医。”——胡秉言
中医作为世界上最古老的技术之一，是我国引以为傲的宝葫芦。从《五十二病方》开始，中国医学事业像一个蹒跚学步的婴儿，磕磕碰碰，向着丰富药理学、调节气色、诊治百病的金字塔尖爬去。
中西医是截然不同的两种医学体系，然而偏偏有人将二者放在一个罗马斗兽场里，非要让它们拼出个你死我活。甚至有人说，中医只会在所谓的人体内部做文章，至于是否有效另当别论，总之中医在气血之外作用极小。
然而，谁又能想到如今西方引以为傲的外科手术不过是中国的遗嗣？来自5000年前的一颗头颅，不过因为背部有一个圆窟窿，竟然为一切提供了金钥匙！仔细一想，事情竟像暗流涌动的湖水似的，变幻莫测。
5000年前的头颅究竟与中医有着怎样的爱恨情仇？
一、五千年前的头颅
地上人安知尘下事？在考古学出现之前，人们了解古人古事只得通过纸上文字或者碑上铭文，由此衍生出了必要的语言学尔尔，然而书籍与书籍之间的互证终究是乏力的，谁无法保证哪本书上的话是真的，哪本书的话又是假的。
当王国维提出“二重证据法”时，我国学者总算是给物件印证书本做出了定义，这也为后来轰轰烈烈的中国考古潮立下了一座小小的丰碑。山东的头颅还在尘土掩埋中沉睡着。
2001年，已经被尊为考古界老熟客的山东省大汶口镇文化遗址再次传来一件举世震惊的发现，那就是其中一颗人类头颅有一个大窟窿。
实际上，我国考古人员在1959年便对该遗址进行了发掘。对于刚刚建立起社会主义制度的新中国而言，中国的任务很艰巨而且繁多，因为政府不仅仅要收拾百年大乱以来的烂摊子，还要重拾民族文化和民族历史，这是一项巨大的工程。
因此，大汶口遗址的发现对于新中国而言是具有绝对鼓舞作用的，也正是因为这一份兴奋使得我们过分专注于其在历史分期以及证明中国存在远古人类的作用，也就是说空泛化了，反而使得一些细节被遗漏了，例如这颗头颅。
最初看到头颅上的窟窿时，研究人员一度认为是文物在后期搬动的时候造成的损伤，然而仔细一看，他们惊奇地发现，这个窟窿的纹理是异常精致圆滑的，更像是被人精心打磨过的痕迹，然而这一推论很快也被推翻。
直到1959年的大汶口遗址发掘之前，全国完全没有关于这个地方的记载，而且外部也没有任何偷盗的痕迹，因此可以排除盗墓者的嫌疑。另外，届时中国并未有收购新石器时代遗物的浪潮，因此也不会有很大的经济价值。
据此可以断定，头颅上的窟窿很可能是在5000年前就形成的，这究竟是人为还是意外？
二、中医外科手术的翻案
经过测量，专家得知这颗头颅上的窟窿是一个3.1*2.5厘米的圆形，经过进一步的仪器分析后，他们得到了更加震惊的发现：这个规则的圆形的确不是外来之物意外撞击所致，而有着真真切切的人工打磨痕迹。
这是怎么一回事？难道5000年前的中国已经出现了外科手术？
一时间，专家们难以被眼前的分析结果说服，不仅如此，当国内相关学者听过这一神奇的发现之后都表现出了巨大的兴趣。随后，考古界、人类学界、医学界等顶尖人士组成了专门的调查小队，针对大汶口的头颅展开了鉴定工作。
一篇有关大汶口头颅的医学鉴定报告在知网上挂出，上面的标题是“5000年前开颅手术标本的研究”。据此，中医外科手术的实证出现了。
这一发现对广大的中医工作者来说，无疑是“久旱逢甘露，他乡遇故知”般的喜悦。毕竟自从西医传入中国之后，中医一直被批为封建残余，尽管业界一直不便明说，但还是有人隐隐将中医和风水、五行、神棍等同起来。
实际上，中医的自我辩驳一直都存在。从民间流传的故事来说，三国华佗的形象深入人心。首先我们要明确，尽管《三国演义》的分类是小说，但是其原型的确是西晋史学家陈寿所作的《三国志》，华佗有原型可寻。
在民间流传的“关二爷刮骨疗毒”的主治医师正是华佗，难道华佗真的会让关羽直接进行刮骨手术吗？只能说很难，因为历史上的确记载了华佗发明出了麻沸散，相当于三国时期的麻药。这不正是外科手术的证明吗？
此外，华佗的死因也和外科手术脱不了干系，因为华佗就是在提出为曹操开颅治病后，被多疑的曹操下令砍杀的。抛开当时的军事因素、政治斗争之外，华佗的话也是中医外科手术的一大体现。
除了民间流传的故事之外，我国古代许多医学名著上也没少提外科手术。如公元前168年的《五十二病方》就记载了近300例的手术，南北朝时期的《刘涓子鬼遗方》更是一部难得的外科手术专著。
如此一来，我们还能简单地将外科手术看成是西医的专利吗？
对于物资如此匮乏的新石器时代来说，进行这样一场外科手术的难度不亚于登天。那么为什么墓主人要冒着这么大的风险开颅呢？
对此，有人猜测是治病，还有人猜测是祭祀。
三、治病还是祭祀
倘若是治病的话，这无疑是一场成功的手术，因为这颗头颅的窟窿恢复情况良好，不像是手术失败后立马死亡的样子，更像是手术过后自然愈合的感觉。
开颅手术针对的主要是两种疾病，一是古人常说的“失心疯”，这类人的精神状况往往不好，还会伴随头痛难忍的症状，正如行军打仗中的曹操，若要对症下药的话只能治疗脑子了。二是外部条件使得脑子受到损伤，脑部积血，需要开颅。
尽管一切在今人看来都是如此地顺理成章，但假如我们将目光放回新石器时代的原始社会，我们将会被古人的智慧所震惊，这样你就会对而今课堂中还在教授“勾三股四弦五”的情况便是理解了。
当然，不少人还持“祭祀”观点。第一种情况是，远古部落间进行战争，胜利者崇拜祭祀文化，就会将败者的头颅砍下来，穿洞取骨，作为祭祀工具。然而这一说法并不成立，因为这样一来颅骨并不会是愈合的状态。
第二种情况是胜利者会将失败方的首领进行斩首，但是被斩首者会在得到巫师的精心照料之后幸免于死，当然只是暂时的，当他彻底“升天”之后，就会将战争的结果告诉天神。如此一来，战争才算结束。
不论是何种猜测，都离不开一定的外科手段，这从一定程度上反映了中医的源远流长和博大精深。
小结:
世界上的树洞都是为另一个有心事的人准备的，只不过树洞一开始不会认识到后来的结果。5000年前的古人估计就是那个树洞，而且是后脑勺真正有窟窿的树洞，后世围在他的头颅身边仔细端详，研究整个窟窿的纹理和恢复状况，像是一件艺术品。
至于窟窿是因为治病还是祭祀，实际上并不重要，因为目的不会妨碍既定事实的形成，现在呈现在我们眼前的就是中医在外科上的体现，而谁也无法否认正是因为这一点点实战经验的堆叠才积蓄成为了中医的金身铜体。
当前我国传统文化面临的主要问题就是文化不自信，全盘西化论的残余仍苟延残喘在个别国人的心中。值得注意的是，关羽刮骨疗毒、华佗提出开颅等被频频撰写，显然有一定的历史史实作为支撑，中医无可置否地闪耀在世界医疗界中经久不衰。
所谓“前事不忘后事之师”，谁又知道21世纪中药房的一枚药材背后有多少神农？
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