像戚继光一样的全才将领还有一个俞大遒，被遗忘的民族英雄。
俞大遒 ，明代抗倭名将，军事家，诗人，民族英雄!
俞大猷生于1504年，卒于1580年。明代著名抗倭将领，字志辅福建晋江（今泉州市）人。
其一生与倭寇对抗，保护沿海人们，战功显赫，他的“俞家军”纵横沿海一带，与戚继光同为明朝嘉靖时期的抗倭英雄，二人齐名被称为“俞龙戚虎”。
明朝嘉靖年间，日本人跨海越洋到明朝沿海一带强抢明夺，给沿海的人们造成伤害，他们在沿海四处乱串，杀人放火，在东南沿海一带屡屡进犯不停，已经成为当地一大隐患。俞大遒奉命带领“俞家军”，屡次平叛“倭患”，战功卓著，
军事家 武术家 抗倭英雄—俞大遒
俞大遒一生仕途跌宕起伏，极尽英雄色彩，他的性格耿直不喜欢卖功自夸冷静务实.是铮铮铁骨的热血男儿。
早年间，俞大遒立下志向，报效国家，从青年时他熟读易经兵法，利用自律方式，推演兵法布阵。
嘉靖十四年，俞大遒参加武举考试，中得武举人，被授千户，守御金门。在此期间，他上书请求清剿倭寇，这时候的日本人在沿海非常猖獗，百姓叫苦连天。
然而俞大遒的上书不仅没有得到上司的重视，还被无缘无故的罢免。当时有北方蒙古人进犯山西，俞大遒毛遂自荐，请求出兵塞外，他懂得兵法谋略，多次打败蒙古人的进犯。
俞大遒在管理方面也极具智慧，嘉靖二十八年，海南琼州五指山一带有人叛乱，俞大遒被授为崖州参将，出兵镇压，取得了胜利。然后俞大遒只身前往少数民族的黎族区域，据理力争说服黎族首领，归属明朝，用汉族方法管理黎民，使海南一地始终处于明朝属地之中，此一举就可以千古流芳。
俞大遒如此战功累累，却遭到亵渎职责的地方官员猜忌弹劾，甚至是被人冒领功劳，他非常低调，一律不计较得失，只是全力为大明排忧解难。
明朝嘉靖时期，倭寇最猖狂，俞大遒全心全力地抗击倭寇，与抗倭英雄戚继光并肩战斗。
在倭寇侵扰东南沿海时，经王抒推荐担任抗倭都指挥，转战江，浙，闽，粤一带，与戚继光同为明朝嘉靖时期的抗倭英雄，二人齐名并称抗倭名将。
俞大遒曾改造过明军边防防御，征调和修建大批战船，招募和训练熟悉水性的民工作为水军骨干，还修造大量内河战船，装备标枪，火药，铅弹等，引倭寇入内河加以围歼。
与倭寇对抗中俞大遒发现，倭寇虽然从海上过来，却擅长陆地战，凶狠勇猛，短小锋利的倭刀的身灵刀法敏熟，近身俞家军的枪战很吃亏，枪头很容易被削断，而且大铳近战不灵活。俞大遒便训练一支水军，利用己方大船，以大铳打倭寇的小铳，与戚继光的陆军相互配合，对倭寇以沉重的打击。
俞大遒的抗倭战船
1553年（嘉靖三十二年）率领精兵夜袭普陀山倭寇老营，纵火焚毁敌寨，取得御倭战争史上著名的“普陀山之捷”。1558年又在王江泾(今浙江嘉兴北)歼倭一千九百多名。在《明史》里堆俞大遒的评价高于戚继光：称他为“诸将之首”，从“俞龙戚虎”可以猜出俞大遒在当时无论是名气还是官衔到要高于戚继光。可后人只知道戚继光，鲜少有人知道俞大遒，主要原因是俞大遒一是为人低调，二是功劳显著招人弹劾嫉妒，三是不巴结势力，所以功劳被上司冒领。
1563年—1564年，俞大遒在一年里先后在福建兴化及广东海丰击败倭寇，为平定沿海倭患作出重大贡献
后来俞大遒跟随巡抚李文进，驻守山西大同，大同当时是塞外民族，善于骑射，俞大遒发明一种兵器“独轮战车”，利用独轮战车与骑兵作战，屡创战绩。
他的老上司，谭纶在推荐战功的《特荐大将讲求车战共图安攘疏》中说：
“不知今日破敌之防决非车战不可。而能尽车战之法，实惟俞大猷一人。即臣与戚继光皆自以为不及。而庙议顾不之许，盖缘陛下与在廷诸臣尚未深知俞大猷之为人耳。”
谭纶说：这种战车只有俞大遒能制作，他和戚继光都做不了，可能朝廷诸大臣都不知道俞大遒是谁人。一句话说明俞大遒的低调，此车后来成为有明一代抵抗塞外骑兵的独有兵器。
俞大遒研制的独轮战车
俞大遒确实是全能型人才，不但有出众的军事才能，而且还是诗人。
他的诗作忧国忧民，描写征战沙场，歌颂士兵，抒发爱国情怀。
他的军事著作对后世的贡献非常大，著有《兵法发微》、《洗海近事》、《镇闽议稿》、《广西选锋兵操法》等，并编写了其老师赵本学的著作《韬铃内外篇》，为后世留下了不朽的军事著作。
他的诗作《秋日山行》，《双千里马于甬道试行》，《舟师》，《与展推府》，《杨西洲南征赠以战袍》，还有《咏牡丹诗》，《试剑石》等，诗作豪迈、雄伟、抒情，语言流畅质朴，后人将俞大遒的诗词汇总成《正气堂集》及《剑经》等著作。
被历史遗忘的民族英雄—俞大遒
俞大猷年轻的时候是儒生，文化水平极高，曾经走文士科举路线，当过生员，有文举身份，中过文人进士。
明朝晋江人何乔远，是杰出的方志史学家，他编撰的明朝十三代遗事《名山藏》中记载俞大遒“少好读书”，“为秀才时从师泉中王宣、林福、赵本学，授易”，就是教他的老师。
嘉靖十四年，俞大遒“弃诸生”，弃笔投戎，改走武举道路，改学武艺，武举同样取得会试第五名的好名次，中武举人后，成为千户，奉命守御福建金门等沿海城市
民族英雄——俞大遒影视剧剧照
其谈武论兵，喜用儒学比喻，如言“棍法如士者之读四书，四书既明，六经之理自明 。棍法既明，鎗钯刀牌狼筅诸技之理尽得之矣”（正气堂集.镇闽议稿）记录。
李杜所写《征蛮将军都督虚江俞公功行纪》评价俞大猷曰：
“公，儒者也。……所谓立马读易者，信哉。固守宋儒传注，不为他说所易。闻佛老之论，疾之如仇。”
俞大遒与倭寇的激烈海战
俞大猷在武举会试的论策，对明初编写的《性理大全》烂熟于胸，信手拈来。
嘉靖时期的学士郑旻评价俞大遒；
“虚江公以其用兵者为文，以其为文者用兵，奇正相生，善出不穷。挥戈讲艺，动中肯綮”《正气堂集序》记载。
俞大遒的《正气堂集》
林凤仪在隆庆二年写的《正气堂集后序》中评价俞大猷
“公研穷于六经子史，而取材于秦汉六朝，又贯以宋儒道德性命之说，根极天理人心，煜然盛哉”。
隆庆二年（1568年）戊辰科殿金榜进士，林凤仪为俞大遒的《正气堂集》作序时，评价俞大猷：
“前人有云，观诗者，如辨珠玉，须另具一眼。文亦如此。公文似矿金璞玉，隽永有味，且句法中有声响。此所以折冲樽俎，福及生灵，皆所以养成正气，实事业与文相通之验也。”《正气堂集后序》。
释义就是学问水平和独立思想精神而论，俞大猷是当之无愧的名将，其应试能力强，放弃文举，改走武举之路，出于保家卫国的志向。他的事业与他的文采是经得起考验的。
如今在浙江丽水市有一条大街叫“大遒街”。
在1940年民国时期，日本侵犯丽水的时候，民国政府号召人民以俞大遒精神抗击新倭寇，把原来的男潢街改为“大遒街”。
如今这条“大遒街”街道行人如织，车流不止，非常繁华。
总结，戚继光是全能将领，俞大遒是与戚继光齐名的全能将领，有“俞龙戚虎”之名。