小说《三国演义》中，司徒王允巧施连环计，利用美女貂蝉离间董卓和吕布，最后使吕布反正杀死董卓的情节可谓深入人心。然而小说毕竟是小说，历史上不存在王司徒献貂蝉的事情。真实的王允是一个有报国之心却不懂政治的儒生，他的人生也是波澜壮阔很是精彩。
一， 少年成名。
王允是东汉末年太原郡祁县人，他的家族以精通儒学而在当地很是知名。而王允聪明好学，是一个很讲究儒家气节的人，他对于学习经典很是勤奋。被当时的人称作：“一日千里，王佐之才。”
而王允的正直和不畏权贵也让他之后平步青云，他十九岁的时候再太原郡做小吏，当时晋阳县有个小黄门赵津仗着自己巴结京城宦官的势力，贪横放肆，为祸乡里，王允马上就派人逮捕他下狱被处死。这引来了百姓们拍手称赞。后来，太原郡的太守王球任用毫无操守的无赖路佛为官吏。王允犯颜力争，批评太守这种任人唯亲的行为。王球大怒，把王允关入死牢。刺史邓盛知道此事后很佩服王允的正直，便设法把他救出来，任命为别驾从事。从此以后，各州郡都知道有一个敢和上司顶嘴的正直的官员王允，王球迫于压力也只得把路佛罢免。
王允为官清正廉洁，是当时难得的好官，而且本人又是儒学大家，很快就得到朝廷赏识，升迁为侍御史，从此由地方进入了东汉王朝的中央政府。
二，得罪宦官。
之后爆发了黄巾起义，王允被任命为豫州刺史，参加镇压黄巾起义的行动。王允在孔融和荀爽的辅助下，在对黄巾军作战中取得大捷，并且搜到了宦官张让和黄巾军勾结的书信，于是王允便向汉灵帝告发了张让的罪行，但灵帝只是责备了张让一顿。从此，宦官集团就个王允成为死敌，并借故陷害他，要将他置于死地。
王允面对宦官的多次陷害毫不畏惧，最终被罢官判处死罪，他从容的走进囚车。这样的铮铮铁骨让朝中大臣们敬佩不已，纷纷上书皇帝请求赦免王允。汉灵帝最后免除了王允的死罪。但是宦官们仍然对他恨之入骨，王允于是变更名姓，辗转于河内和陈留而郡。
三， 诛杀十常侍。
汉灵帝驾崩，当时外戚大将军何进谋划诛杀十常侍，便把王允招在自己府内。在何进的帮助下，王允再次获得官职。宦官势力最终被何进的外戚势力打压，而大将军何进也由于自己的自大而被十常侍设计杀死，随后是袁绍和王允等大臣诛杀十常侍。
但何进犯了一个致命的错误，他接受袁绍的建议招镇守西凉的军阀董卓进京。董卓进京后，何进已死，继位的少帝年幼，朝中群龙无首。于是董卓仗着自己兵强马壮，废少帝改立陈留王，这就是东汉最后一个君主汉献帝。之后董卓专权，害死少帝与何皇后，消除了外戚的势力。并胁迫献帝迁都长安，将朝政把持在自己手中。东汉王朝再次陷入混乱中。
四，策反吕布。
董卓很看好王允，献帝继位后，王允被升迁为尚书令，后又升为司徒，掌管朝廷祭祀和教化天下百姓的大权。面对强悍的董卓，王司徒只得假意顺从，等待时机。
董卓千方百计的笼络王允，对他的建议言听计从，而王允则在暗中联络诸侯入京讨伐董卓。当时董卓从反对他的丁原手上把猛将吕布挖过来，认为义子。吕布也将丁原杀死，以换取董卓的信任和赏赐。然而董卓生性残暴，曾为了一点小事就用手戟扔向吕布；吕布又和他的侍婢私通，这让他惴惴不安，担心哪天事发就被这位太师杀了。
王允早就和吕布结交，关系很好。知道了吕布的担忧后便劝他诛杀董卓，做一个中兴汉室的功臣，并把自己的刺杀计划都告诉了他。吕布在王司徒的劝说下背叛了董卓，答应做内应诛杀董卓。
公元192年，汉献帝命群臣到未央殿聚集，王允派勇士十余名伪装成侍卫在北掖门等待董卓。董卓的车架来到北掖们时，侍卫将董卓刺伤掉下车架，董卓正要叫吕布护驾，结果被吕布一戟刺死。董卓一死，大臣们很是慌张，王允怒斥他们，称这是诛杀贼臣，并亲自坐镇稳定人心。残暴的董卓就这样死在了王允的计划下，百姓们欢呼雀跃，百官也以王允马首是瞻。
五，不懂政治，书生之见。
王允设计诛杀董卓后，曾受董卓提拔的大才子蔡邕想起了董卓的知遇之恩而为他流泪，王允认为这是极大的不忠的行为，于是不顾朝臣反对将蔡邕下狱处死。此时王允在政治上的幼稚性已经显现出来，他是一个忠臣，也是一个能臣，但他却做缺乏领导朝政的能力，而是迂腐的按照儒家经书的道德和原则来运转东汉的朝政。
而刺杀董卓后，吕布与王允的矛盾也开始出现。吕布认为自己是大汉的功臣，而王允则把他当成刺客一类的人看待，并不听取他的意见。
吕布请诛杀董卓苏率领的西凉军以除后患，王允则认为董卓残暴与部下无关。既然不杀，那就赦免吧，但王允又顾虑西凉军是叛逆，不能轻易赦免罪行。又有人建议他把袁术兄弟的关东人马派去西凉震慑董卓的军队，但王允又担心调走袁家兄弟的军队后关东会出乱子。
六，身残余孽。
就是这样犹豫不决中，董卓的部下惶恐不安，不知道王允到底要怎么处置他们。而蔡邕之死则更刺激了西凉军，随后牛辅和李榷，郭汜等董卓的旧部纷纷在西凉自守。这时候吕布又派李肃到西凉诛杀牛辅，牛辅率西凉军打败了李肃，但自己却在乱军中被杀。西凉军群龙无首，李榷派使者到长安请求王允赦免西凉军，但遭到王允的拒绝。在讨虏校尉贾诩的建议下，李榷郭汜结盟，连夜奔袭长安，一路上收集残部扩充军队，到达长安城下时已有十万之众。长安城坚守了八天，最后城破。
王允拒绝了吕布逃亡的建议，说了一句很牛逼也很感人的话：
“若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也；如其不获，则奉身以死之。朝廷少幼，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。努力谢关东诸公，勤以国家为念。”《后汉书·王允列传》
李榷郭汜攻入长安，对汉献帝说自己是为了替董卓报仇，并不是要对皇帝不敬。汉献帝在威逼下只好对攻入长安的西凉将领封官拜爵。而参与诛杀董卓的人则被打下大牢或被杀。
王允曾举荐同乡人宋翼和王宏为左冯羽和右扶风拱卫京城，这让李榷等人不敢杀王允，于是让献帝下旨招宋翼和王宏进京。王宏打算联合关东的诸侯攻打京城，但宋翼不同意。于是二人一起奉命进京，京城的威胁解决后，王允和宋翼，王宏三人一起被斩首于长安。
总结：
历史上的王允是一个有理想有抱负，在儒家经典下熏陶出来的一个正人君子，他是按照儒家道德准则来规范自己的。他是一个无私的忠臣，但执掌最高权利时仍然按着儒家的教条来行事，却丝毫不懂政治的复杂性和平衡性。终于王司徒由于自己对董卓余孽的暧昧不明的态度，导致了西凉军的反攻，自己身死的时候也让朝政再次落入军阀手中，掀起了汉末群雄争霸的的序幕。
正如《后汉书》中评价的那样：“功全元丑，身残余孽，时有隆夷，事有工拙”。王允真的只适合做一个正直的大臣，却不适合做一个帝国的领导。本着“无心为恶，虽恶不罚”的原则，我觉得不必刻意去批评王允，因为他只是能力不行罢了。
《三国演义》中，虚拟了貂蝉这一人物，使王允的计策通过一个美女来实现，这自然是为了增加戏剧性和吸引力。但相比正史中的王允来说，反而弱化了几分胆识和能力。当然，这只是我的个人之见，因为王允城破时说的话实在太牛逼了，让人不禁有一种尊敬之情。