祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?

在科举制盛行的时代,家中一旦有人金榜题名,那么这一家族的荣华富贵便有了保证。而子孙后代靠着祖先余荫,不说能够荣华富贵享之不尽,起码也是出身世家,饱读诗书。然而,在郑州巩义,有这样一个状元后代,一年四季着乞丐装,以乞讨为生,他就是我们今天的主角,牛师静老人。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?牛师静老人

武状元及第,光耀门楣

牛师静是晚清武状元、名将牛凤山后裔,如今已年过七旬。牛凤山,字梧阶,道光13年被皇帝钦点为状元后衣锦还乡。之后,他在山上修建了属于自己的状元府,这座府邸十分气派和讲究。据《清实录》记载,慈禧太后非常喜欢牛凤山的作品,因此授予他一等侍卫衔。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?牛凤山画像

而在牛凤山的悉心教导下,大儿子牛思瑄也在咸丰年间考中了进士,入朝为官,并因写得一手好字而被时人所赞赏。有慈禧太后和皇帝的赏识,牛家的为官之路看起来顺风顺水,然而牛家到了牛师静这一代时,由于时代背景的不同,曾经的状元府早已没了往日的生机。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?破旧的状元府

辉煌不再,繁华热闹消散

清朝灭亡后,状元身份不再占有优势地位。时代的变迁,使得牛家也没有了往日的强盛,慢慢走向了下坡路。新中国成立后了,牛家早已成为了普通人家,靠种地为生。后又因土地革命的影响,牛家的很多土地也被分了出去,到牛师静这一代时已经连地都没得种了。所以为了谋求生计,很多牛家人都选择离开了故乡,外出打工,最终只留下了牛师静一人。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?留守祖宅的牛师静

为了坚守祖先的宅邸,他一人守着牛家仅剩下的这座状元府,但是这座状元府也在岁月的痕迹下成了危房,甚至因为建于山上,现在仍没有通水电。因为一生未婚,无儿无女,又没有工作,牛师静老人只能以捡破烂和乞讨为生,勉强维持着自己的日常生活。原本辉煌的牛家就此没落,令人唏嘘。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?乞讨的牛师静

栖身危房,所做之事却令人敬佩

如今,状元府除了一些可供遮风避雨的窑洞外已经什么都不剩了,只有门前破败的石碑还依稀能看出曾经的辉煌。村里人曾劝说牛师静搬到村子里去,那里的生活条件要比无水无电而且破旧窑洞好得多,然而牛师静却说什么也不愿离开这里。即使牛师静以乞讨为生,但他也有着自己的原则,那就是从不主动向他人讨要钱财,往日里只求有有口馍吃。社会各界人士也曾给他捐款捐物,但他拒绝了所有的现金捐款,只接受实物的捐赠。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?各界人士带着物资看望牛师静老人

而且他还拒绝了政府的低保补贴,他说这些钱应该用来捐给其他经济更困难的家庭。善良的牛师静老人说,他孤身一人,花不了什么钱,而且无论到哪里都会收到好心人赠与的食物和水,所以用不着给他捐款。村民们对他的行为都表示非常敬重。

祖辈是清朝状元,自己却乞讨为生的牛师静,现状如何?爱心人士与牛师静老人

结语:

生活落魄,依然坚持不接受任何钱财救助,这大概是先祖武状元的骨气尚存,我们仿佛能在其中看到曾经那个的武状元牛凤山的影子。牛师静老人的坚守令人动容,但状元府的破败也说明着事物的变迁。过去的历史即便再辉煌,终究也成了历史。我们不知道这座状元府还能留存多久,但作为新时代的我们只有紧跟时代步伐,努力奋进,才能不被历史淘汰。我们也衷心祝愿,善良的牛师静老人能够健康长寿,安享晚年。

注:本文部分文字与图片资源来自于网络,

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