众所周知，我国有着5000年的辉煌历史，在漫长的岁月中，华夏先祖们也留下了不少精髓文化。在陕西省的一处古墓中，考古专家偶然发现了一件特殊的文物，而正是由于它的出现，才揭开了《山海经》中的一个大秘密。这究竟是怎么回事？且听编者为您揭秘：
在陕西省的神木县高兔村，当地村民向警方举报，本村后山有一座古墓被盗。当地警方在接到消息后，迅速组织警力前往调查，并同时通知考古学家前去进行保护性发掘。在保护性发掘过程中，考古专家们发现，该墓葬虽然被盗掘，但是盗墓贼所挖的盗洞是直通大墓耳室的，故此其破坏程度并不大，未给考古界带来太大的损失，不得不说，这是一件令人庆幸之事。
墓室的清理工作一直在紧张有序的进行着，墓中出土文物也有很多，包括瓷器、金器、玉器、银器等等。值得一提的是，在发掘过程中，考古专家们还发现了一尊特殊的金兽。该金兽被专家们称为“汉金兽”，造型奇特令人惊讶不已。汉金兽整体呈走兽状，头部为立耳环眼，嘴部为鹰喙状，其头部上方还阴刻十只腾飞的小鸟，令观赏者看罢之后不禁啧啧称奇。
此时一个问题出现了，汉金兽究竟是哪种动物？它的雕刻原型究竟是什么？想要揭开问题的答案，就必须要结合古墓的年代背景来研究。起初的时候，考古学家们认为，该古墓的年代应该为西汉时期，这也是“汉金兽”中“汉”的来历。不过这一想法很快便被打破了，因为从古墓出土的文物风格以及墓葬形式来看，该古墓的确已经有2000多年的历史，但是其墓主人是一位匈奴贵族，换句话说，该墓葬是一座少数民族的典型墓葬。
话归正题，在研究“汉金兽”时，考古专家们结合墓葬背景及匈奴文化研究，发现该文物的形象正是匈奴人的民族图腾——蛊雕。提起“蛊雕”，估计不少读者都是第一次听说，但是小编可以很负责的告诉您，在我国灿烂的文化典籍中，还真的有一本书记录了蛊雕这种生物。
据《山海经·南山经》记载：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕”。文中的意思很简单，即在一座叫做鹿吴的山上，有不少金石矿，并且此地较为荒芜，生活着一种叫做“蛊雕”的生物。可以毫不夸张的说，《山海经》是我国最早记录蛊雕的典籍，这部被称为“上古百科全书”的文化经典，的确给后人留下了巨大的精神财富。
不仅于此，在我国其他的典籍中，同样也有关于蛊雕的记载：
包括《骈雅》中记载：“蛊雕如雕而戴角”，《事物绀珠》中记载：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿”，以及郭璞在《图赞》中认为：“纂雕有角，声若儿号”。在这些文化典籍中，都无一例外的认为蛊雕是一种极其凶猛的动物，并且它们本身的形象也异常怪异。
此时一个问题出现了，匈奴民族历来是中原王朝的心腹大患，他们所崇拜的图腾文化，为何会在汉家文化典籍中体现呢？通过查阅大量的资料，考古专家们终于揭开了二者之间的关联。
原来，匈奴民族与华夏民族本是同源一族，这种现象一直延续到夏朝。直至商汤建立商朝之后，夏王朝遗民的一个分支部落开始逃亡北方，并在该地定居形成了独特的游牧文化，从此后世便多出了一个强大一时的民族——匈奴。
一件小小的金兽，揭开了2000年前两大民族的根源之谜，这是任何人都无法想象得到的事情。除此之外，我们还是要感谢《山海经》，正是因为它的出现，才令后人重新与古人进行隔空对话，揭开那些被尘封的诸多谜团。
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