中国文明的倒退
中国人民大学教授、作家张宏杰认为，在中国封建历史上，春秋战国时代是中国人形象最好的时代。
那时候的中国人，个个都强悍好战，连吴越地区，也就是今天江浙上海地区，都是非常尚武的土地。那时不论男女，皆以高大健硕为美。当时的贵族，都能下马能文，上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合，就拔剑相斗。
从春秋到唐宋，再到明清，中国人的形象落差之大，让人不敢相信。春秋时期的中国人，品格清澈;唐宋时的中国人，雍容文雅;及至明清，中国人的品质却大幅劣化，麻木懦弱，毫无创造力。
春秋战国时代
在明朝万历年间到达中国的传教士利玛窦在写给罗马的信中说：“很难把中国的男子看作是可以作战打仗的人。他们彼此争斗时表现出来的，也只是妇道人家的愠怒，相互殴斗时揪头发。”
《南京大屠杀资料集》中，一个日本军人的回忆，成千上万的中国士兵，默然地经过如山的同伴尸群，走向死亡，而毫不反抗。
那个日本人百思不得其解，是中国人太容易驯服，或者是中国人对死亡悟得太透?日军以一百人小分队屠杀几千人，曾很担心中国军人反抗，但这种情况从来没有发生过。
是什么彻底改变了中国人？
这个改变从秦朝开始。在当时的七国中，秦国处于荒凉的西北高原，物产稀少，靠游牧和狩猎为生。
秦国自立国之初，就没有经历过充分中原化的过程，长期与戎狄杂处，因此染上了浓烈的蛮夷气质。草原文化中没有民主观念，没有权利意识，以绝对服从为天职，具有高度的凝聚力和向心力。因此，上下一心，很团结。
后来秦孝公变法，商鞅主政，迅速统一思想，提出了靠战争立国的发展思路。
秦国的文化与中原国家是非常不同的，他们认为穷要打、富要打，没有文人、商人的国家，国家一定强大，国富而不战斗，就会出现儒生、商人那样的国害，国家会羸弱下去。
商鞅变法主张“治其国要先治其法”，是的秦国由弱变强，那么到秦惠文王时候，为什么商鞅会被以谋逆之罪处死呢？历史上商鞅究竟是一个功臣、权臣、还是罪臣呢？
春秋时期,社会生产力大幅度提高,私田的大量产生破坏了周王朝固有的士地赋税制度,各诸侯国先后采取措施,承认私田的合法化,战国是变革的时代,铁制农具的使用和牛耕技术的推广导致“普天之下,莫非王土”的原有土地制度,逐步被新的土地私有制所取代,新兴地主的经济实力越来越大,于是要求在政治上进行改革。
战国初期各国的变法当中,商鞅变法最成功、最彻底,秦国也因此一改往日贫穷落后的面貌,一跃成为令东方诸侯胆寒的虎狼之国。在这次改革运动中,商鞅功不可没,他也因此深受秦孝公的宠信。可是秦孝公一死,商鞅就失去了靠山,他很快就以谋反的罪名被处死。但是秦国与其他处死了改革者的诸侯国不同,新的国君并没有因此而废除商鞅的法令,这是一个值得深思的问题。其中还存在着一个疑间,那就是功臣商鞅是如何变成个罪臣的呢?既然新君知道商鞅的法令对秦国有百利而无一害,为什么要将他处死呢?
商鞅是战国时期的卫国人,本为卫国公室后裔,原名公孙鞅,又名卫鞅,后至秦国主持变法,使秦国由弱变强,被秦孝公封为商君,所以被称为商鞅。
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