“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”——《淮南子泰族训》
墨家创始人墨子，先学的儒家思想，发现儒家思想在虚伪、好战、阶级等等方面与自己的价值观不同，所以自创了墨家，墨家与其他学派不同，有严格的规章制度，如同门派一样，掌门称巨子，对门下人有生杀之权。
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弟子学成后会以墨家弟子身份推荐做官。由于墨家思想不能完全为统治阶级服务，又被儒道两家打压，所以基本消亡了。
墨子死了后，墨家没多久新的巨子和一大部分墨者就被吴起设计杀了，然后就分裂了。再者墨家的理论也不被当时的君王认可，再后来汉武帝儒家上位，墨家跟他们本就差不多是死敌，不整他整谁。
墨家重视兼爱非攻，兼爱就是平等，而且有点理想主义，而儒家是主导地位，君君臣臣父父子子，两家完全对立，墨家没活路。非攻就是反战，只要有野心的帝王，秦王汉武之类，都得攻城掠地建功立业，墨家第一个被清除。
墨家的思想对学习者要求太苛刻了，后代的学习者很难坚持下去。此外，墨家思想的先进性使其远高于当时的社会生产力水平，没有适宜的经济基础无法实现上层建筑，所以墨家消失有其必然性。墨家思想出现的社会是一个动荡的社会，是一个以兼并战争为主流的社会，各国都想图强存活下来，所以主张变法的法家思想受到重视，而当时的其他学说思想都不受重视，这一局面一直到秦末汉初。
02
汉初提倡无为而治的道家思想，儒家真正开始被重视是在汉武帝时期，董仲舒吸收道家、阴阳家等多家思想改造儒学适应了当时的社会发展要求、顺应了历史发展趋势，至此儒家正式成为社会主流思想。
事实上，没人黑墨家思想，因为他早就被淘汰了。作为一个反人类的思想，在特定的时候会蒙骗一部分人，但几千年的历史已经证明，墨家思想淘汰不是无辜的。
我们中华民族的文化传承，在先秦思想里影响最大的是儒道，还有后来的法家，历朝历代确实靠法家思想治理。有墨家什么事吗？墨家的兼爱，本就是没人能做到的，非攻，最后一招还是以战止战，非礼非乐。
尚贤表面高大上，其实就是独裁集权，这种思想，了解一下就好了，宣扬就算了。墨家不可能成为主流，一直如此，自我牺牲不能成为常态，如果墨家气候日盛，只能说明社会需要个体进行帮助的人多，不是好事。
真正健康的社会，是依赖规则进行，比如健全的医疗体系，完善的养老体系，依赖侠客和侠客思想，只能说明规则已经烂了，处于危难的人太多。
03
春秋战国五百余年的纷争，最后的思想成果落地，只有儒家法家，也必须是儒家法家。因为法治的诞生是历史的趋势，是社会的进步。
其他学派更多地以表达自己的政治理想和为政主张为主，对于建设和管理国家缺乏实际的操作方法。墨家道家看似不同，实际上都一样，它两个无论哪个作为治世工具，都无法避免中国近世纪衰落的悲惨命运。
但是各家毕竟是各家，个性都还是有的。法家有一切皆决于法的精神，墨家有兼爱非攻的精神，儒家有仁义王道的精神，道家有无为而治的精神，各有所长。而在今天，他们的积极意义也最多是为今人现代化建设提供指导和建议，再强大，也有历史局限性。
与其复兴它们，不如总结提炼它们，今天和未来是我们的时代，我们要有超越前人和发扬前人的勇气和能力，莫沉溺于古人的“至理名言”。不然，废掉的不仅仅是自己，还有前人的付出。
结语
墨家，不符合广泛人性，更不符合统治阶级，肯定难以推广。儒家，能让你成君子高贵，仕途风流，享尽美食礼遇，荣华富贵。佛家，引导你积善积德，今生来世妥妥的，得道者，还能成佛。道家，教你超脱世俗，修身养性，延年益寿，通达自然，还能成仙。
这些都是看得到的利益，可以达成的目标，让人性满怀希望，兴奋不已。而墨家思想，违反人性贪婪，欲望，自私，说什么兼爱非攻，交相利，兼相爱，明神鬼，节葬，节用，尚同等，还要拼命创新，劳作，通晓防御术，还没入门，看到的都是牺牲，都是奉献。
墨家不被遗忘，怎么可能。