《大宅门》第40集，白颖宇宁死不屈，白敬业被赶出家门，白景琦给自己立了遗嘱：
我，白景琦，生于光绪六年，自幼顽劣，不服管教，闹私塾，打兄弟，毁老师，无恶不作。
长大成人更肆无忌惮，与仇家女私订终身，杀德国兵，交日本朋友，终被慈母大人赶出家门；从此闯荡江湖，独创家业。一泡屎骗了两千银子，收了沿河二十八坊，独创‘泷胶’、‘保生’、‘九宝’、‘七秀’三十二张秘方，济世救民，兴家旺族；为九红，我坐过督军的大牢，为槐花，坐过民国的监狱，为香秀，得罪过全家老少，越不叫我干什么，我偏要干什么！
除了我妈，我没向谁低过头，没向谁弯过腰！如今，日本鬼子打到了咱们家门口，逼死了三老太爷，我立誓，宁死不当亡国奴！我死以后，本族老少如有与日本鬼子通同一气者人人可骂之！
我死以后，如有与日本鬼子通同一气者，人人可诛之！我死以后，……如有与日本鬼子通同一气者……”照着我这口刀说话！
我一直认为，《大宅门》故事如果在此处定格，将非常完美。白景琦这段自我评价，虽然不全部符合事实，但听着提气，说来慷慨，让人物形象没有陷入高大全，但比高大全更加圆满。
可导演郭宝昌先生，一定要将故事讲完，一定要说个明明白白，一定要拍《大宅门》第二部。
还有一部《大宅门1912》，我连说都懒得说了。
客观地说，优秀的文艺作品，在高潮之后，又急转直下，有并不完美的结局也实属正常，比如《水浒传》梁山聚义之后，比如《三国演义》到刘备称帝之后，都是这种情况。
可无论是《水浒传》还是《三国演义》后面故事，都紧密衔接前面故事，把悲剧讲的和戏剧一样精彩，是作品不可分割的一部分。
而《大宅门2》，和《大宅门1》故事完全是两张皮，让人有狗尾续貂的感觉。
也许砍掉后面两部，《大宅门》就是断臂的维纳斯，比现在我们看到的《大宅门》系列更加完美。
话归正题，我们还是说白景琦的那段遗嘱。这是白景琦人生的巅峰，也是极限，之后我们所看到的白景琦，将一步步步入衰朽，狼狈，妥协，尴尬。
看看他遗嘱中所说的哪些话，想想他当时所处的社会环境，你觉得日本人还能让这样一个抗日分子继续活下去吗？
白景琦自陈杀过德国士兵，而几年之后，德国就和日本结为盟友，虽说已经过去几十年，但追究一下你当初杀盟友的罪行很难吗？起码能给王喜光和关静山多一个向白家敲竹杠的机会吧？
至于“日本鬼子”“誓死不当亡国奴”云云说辞，当时在国统区尚且被管制，何况是在已经沦陷的北平？
再说日本宪兵向白家讨秘方，真的有那样难吗？只要将白景琦，李香秀抓起来，逼迫白敬业想办法就行了，白敬业那个小脑袋大事做不成，小聪明却有的是，从马立秋那里骗个秘方还不是手到擒来？
退一万步讲，即使讨不成秘方，日本宪兵也不至于对白景琦那样低三下四吧。司令部里，白景琦连“带着兵打到日本去”这样的话都说出来了，我不相信日军会不分主次，因为几张秘方，就纵容中国人这样的反抗。
因为反抗，白景琦受了刑，然后田木青一父女就难受的要死要活，让白景琦享受到免费医疗，接着就被放了。
客观地说，要在日本人的眼片底下耍英雄好汉，只有死路一条。如果当年日本鬼子能够纵容白景琦这样公然抗日的人活到1945年，那我就真信了他们的所谓大东亚甜甜圈了。
要想活下来，即使胸中有抗日的热血，也得装出顺民的样子吧，何必非要做那种无谓的牺牲？
世道变了，而导演还想让白景琦当英雄好汉，所以我们就看到，好好的一部《大宅门》，妥妥地散发出一种抗日神剧的味道：一群抗日学生在白家为所欲为，一群日本兵求爷爷告奶奶想把日本姑娘嫁给白景琦的孙子，一个丑陋的花匠就能吓跑日军。。。。。。
郭宝昌导演善于拍《大宅门》，却并不善于拍抗日，可又非要让白景琦反抗，就拍成了那样一个四不像的样子。
最后，导演自己也觉得白景琦这样下去不行，给他派了个毕云良，让白景琦当药行商会会长名正言顺。只是那名正言顺的场面，比起当年白颖宇老爷子那份壮烈，比起当年白景琦自己立遗嘱时的那份慷慨，少了点什么。
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