秦朝过后,哪个朝代最繁华?

首先,必须指出,“繁华”这个词,提问者所指的意思是“繁荣而热闹”。

那么它指的意思不仅仅是经济治上的车水马龙人来人往,更是政治文化上的人格塑造,精神升腾。这也就意味着,提问者不仅仅指的是物质生活上的喧腾热闹,更是精神生活上的生机勃勃。

从这两点来看,能够入围的朝代,在秦朝之后,唐朝和宋廷单论高下。

秦朝在经过短短十五年的变态发育之后,汉帝国蹒跚而起,作为中华文明的诞生和生长发育阶段,它们为唐宋的崛起奠定了坚实的基础。这一点,我们不能忽视。

下面我们比较唐朝和宋廷,以李隆基创建的“开元盛世”和宋廷宋儒念念不忘的“仁宗治世”为分析的基点,弄清楚谁才能真正代表中华文明,称得上“繁华”二字。

第一,经济建树。

北宋仁宗之时,宋廷的国民生产总值在世界范围内力拔头筹,占到70%左右,人口1亿以上,土地面积280万平方公里。开元盛世时,人口8000多万,土地面积1076万平方公里,经济总量在世界范围内也是首屈一指。如果仅从这些方面看,宋朝似乎更发达。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

然而,必须注意,宋廷的土地面积只有唐朝的五分之一左右,人口却超过唐朝盛世。极其有限的土地却要养活如此之众,其憋屈其促狭可想而知。人民的负担之重不言而喻。宋廷开国之时,完美继承了五代十国以来加在人民头上的苛捐杂锐,到仁宗盛世,“冗官”“冗兵”“冗费”成了压在人民头上新的三座大山。仁宗君臣只能使劲搜刮老百姓,美其名曰“改革”。各形各色的封建小地主既是皇权的保护伞,也是庶民的剥削者,所谓的改革只能是做做样子而已。经济的发达的表现,仅仅能在像东京汴梁这样的繁华大都市看到,而小城乡镇则野有饿殍,夜有盗匪。一代名臣富弼不止一次对仁宗说,他“很害怕”,只因为在这个经济发达的时代,盗匪丛生。若所耕所劳能得其温饱,谁会把脑袋栓在裤腰带,过朝不保夕的日子。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

一边是京城达官显贵的挥金如土,一边是乡镇庶民的食不果腹,起义丛生,不是繁华之过?还是说所谓的繁华,只不过是“拿人钱财替人消灾”的宋儒士大夫们精心塑造的面子工程?同样是经济发达,开元盛世之际,国内倒没见什么盗贼丛生,农民起义之类,这个经济发达,达官显贵有财发,庶民百姓有余粮。

唐朝最杰出的批判现实主义大诗人杜甫有诗云:

忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

作为一个社会良知和道德情操兼具的良人,杜甫显然不会睁眼说瞎话。所以,比较起“金玉其外败絮其中”的宋廷“仁宗治世”来说,经济上真正繁荣昌盛的只能是“开元盛世”。

第二,经济治下的社会气象。

有宋一代,在与“士大夫共治天下”的政治秩序维护之下,宋朝君臣在做的,一直做的,要么割地,要么赔款,要么割地赔款。本来在大中华的社会视野之下,宋朝只是偏安一隅的割据政权,它应该挥鞭扬威,生而不忘危,可惮于自己立国的投机取巧,武将之失便成为这个病态王朝不思进取的皇权逻辑。士大夫只能用生花妙笔,粉饰太平。用自己的谄媚和恭顺,换取自己的名声。无论是撮尔西夏的由小变大,由弱到强,还是辽金的强弱易位,谁都可以骑在宋朝君臣的脖子上拉屎。国民之精气,处处透露出的是妥协,矮挫。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

鲁迅先生曾有言,倘是一头狮子,夸说怎么肥大是不妨事的,如果是一头猪或一头羊,肥大倒不是好兆头。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

很不幸,在重重危局之中,宋朝就是这样的猪羊。宋朝君臣,活在天朝上国的迷梦里,自大,狂妄,从对西夏的鄙夷不屑到对金宋的妥协最后到对蒙元的刹那间的铁血,宋朝君臣始终认为,自己塑造的所谓文明,是高人一等的。没有片刻想到,向“蛮夷之邦”学习的意向。孰不知,任何一个王朝,它能立国,都有其过人之处。宋朝君臣的眼界的低劣和偏狭,可见一斑。整个宋朝,它与周边各国的所谓文化交流,就是朝贡上敬,即便被别人打得丢盔弃甲,依然对别人不屑一顾。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

所以说,宋朝经济治下的文化气象,表面上的辉煌发达,丝毫掩饰不住骨子里的软弱和缺钙。

相比之下,大唐唐朝的文治武功,赫赫在目。1000多万国土的周围,诸国包围。吐蕃,回鹘,波斯,大食,突厥,高句丽,琉球等等,重重危局之中,大唐臣民生机勃发,文胜武举,所有对大唐造成威胁的势力,一一臣服。唐太宗李世民,甚至还赢得“天可汗”的美名,这绝不仅仅是汲于军事力量的强大赢得的谄媚之词。中国文化与西方诸国文化,交流融合,互相学习,各有进步。在为中国文化的发育注入精神养料的同时,西方诸国也学习中华文明的精髓。这种交流是一种相互成长的过程。大唐的胸怀,何其宽阔也?大唐的眼界,何其高远也?发达经济治下的大唐,气象是升腾勃发的,血性,烂漫,人文。这一点,鼻涕宋远远比不了。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

最后,再看最重要的一点,文化繁盛下的国际影响力。

时至今日,昔日的琉球今天的日本,对中华文化依然念念不忘,古典的中国文化在日本得到传承和发扬,他们很多人还称中国人是唐人,他们的服饰和服就是根据唐装改进而来的,还有那走在地上“哒哒”响的木屐,都还留有大唐文化遥远的遗响。而他们收获的这一切,都源于几个世纪之前,鉴真东渡,凯旋而归。日本对大唐文化的学习和利用升华,都源于大唐的蓬勃气象。甚至,在今日强盗的后裔建立的美利坚,依然保留有“唐人街”。为什么不叫“中华街”呢?可见,唐时文化的影响是多么深重而幽远的。

秦朝过后,哪个朝代最繁华?

综上所述,如果在秦之后找一个朝代,冠以“繁华”之名,那么一定是而且是非唐朝莫属。

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