前言

古时候殉葬十分常见，当时的高官大户们认为殉葬可以让他们在地下仍有人伺候。特别是皇帝，在他驾崩后佳丽三千都要给他殉葬，无论这些妃子多大年纪，受不受宠，通通都要陪葬。

活人殉葬

这在夏商周时代十分盛行，到秦朝，秦始皇之所以用兵马俑而不是活人，是因为规模太大，全用活人会使秦的实力退却，他希望秦可以永久的流传下去。

就算用俑作为士兵，但陪葬的其他人可都是活生生的，就连为他建造陵寝的工人也别留在地底。兵马俑作为他征战地底的实力，陪葬的宫人继续伺候他，至于工人，则是为了堵住他们的嘴。

从各种史书来看，陪葬的妃子基本没有孩子，但也有那种儿子被立为下一任时，皇帝怕挟天子以令诸侯，“去母留子”指明殉葬。

说起这些妃嫔，看着光鲜亮丽，其实为了夺得皇上的宠爱各种争风吃醋。可是皇帝从来没有考虑过这些妃子，正所谓皇帝就是天，他说让你陪葬你就得从。

陪葬妃子“腿部分离”

到了现代，很多帝王的陵寝被挖掘，但我们发现很奇怪的地方，这些殉葬的妃嫔的尸骨都是分开的，不过经过许多的探查，找到了原因。

我们都知道，这种制度是极其不人道的。不管是先处死再埋还是直接活埋，都是非常痛苦的。你就说能有几个是自愿陪葬的，但他们没有反抗的权利。就算反抗也没用。

那些传达命令的宫人手段有的是：一杯毒酒、三尺白绫或打晕。她们可能会在填土的过程中醒过来，或者是毒还没有发作，就会有本能的反抗，直到生命的最后一刻。

还记得在影院看《妖猫传》，杨玉环在石棺中醒来，缺氧痛苦的挣扎，指甲抠挠着棺壁，血迹斑斑，这种亲身体验自己死亡到来的感觉比起直接的死去残酷。

陪葬制度的终结

这种制度由来已久，古时候的人觉得这是理所当然的事，从商沿袭到清朝。虽然在中间有过改变，但在朱元璋时代又复发起来，朱元璋驾崩时大批的活人给他殉葬。到第六任皇帝朱祁镇才逐渐好转起来，他觉得这种制度极其残酷，因此传令不许这种陋习的存在，这才慢慢的没了这种制度。

一直到清朝，可考的活人陪葬的事例非常多，一直持续到康熙年间才被结束。这一制度的终结，挽救了数不清的无辜之人的性命。在现在这种十分开明开放的社会主义社会，我们对这些文化的了解都是通过专家对这些专业的知识讲解，当时的社会制度和人情冷暖真的是很惨无人道。在阶级面前，普通人就如蝼蚁一样，没有自己的自主权，这种没有一点人性的历史糟粕是注定要消失的！