中国历史上的三大阳谋,最后一个根本无解,太牛了!

都说中国人玩阴谋世界第一,但是中国人玩起阳谋来,更是无解,堪称完美。何谓之阳谋?所谓“阳谋”就是与“阴谋”相对的一种兵家策略。阳谋与阴谋的见不得光不同,阳谋光明正大,让敌人明知道是一个圈套,但又不得不去一步步陷进去,最牛的阳谋根本无解,只能让敌人眼看着自己陷进去而无法自拔。
中国历史上的三大阳谋,最后一个根本无解,太牛了!
接下来,书生就为大家盘点一下,中国历史上那些著名的阳谋:
一、汉武帝的推恩令
汉高祖刘邦坐稳天下之后,为了给儿孙铺路,在办了彭越、英布等功臣之后,召开“白马之盟”:“非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之。”
意思就是说“王”只能封给刘氏宗族,不是刘氏子孙不能封王,诸侯王都是刘氏子孙,让他们守卫大汉江山。
令刘邦没有想到的是,诸侯王越封越多,而且第一代诸侯王都是兄弟关系,但是第二代、第三代乃至第四代第五代血缘关系就慢慢的远了,彼此之间也没有什么兄弟情义,有的只是利害得失的关系。
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于是,这些昔日被刘邦委以重任的诸侯王,开始不服从中央的命令,开始招兵买马扩大地盘,慢慢的眼看就要走上春秋战国的老路子。
果然到了汉文帝和景帝的时候,势力越来越大,野心也越来越膨胀的诸侯王发动了叛乱,文帝时,淮南王和济北王相继谋逆,景帝时更是爆发了七国之乱。
七国之乱虽然最终被平息,但是严重打击了中央集权,使得刚刚恢复的正常秩序被打破,严重损害了老百姓的正常生活。
到了汉武帝时期,虽然景帝的平叛和削藩取得了一定成效,但是一些诸侯国然连城数十,地方千里,而且这些诸侯王们骄奢淫逸,时常违抗中央政令,严重威胁着中央集权的巩固。
在此背景下,朝臣主父偃给汉武帝出了个主意,他向汉武帝建议,可以下令让诸侯王们把他们的土地分封给他的儿子们,因为以往诸侯王都是嫡长子继承,庶子和其他的嫡幼子是没有机会继承诸侯王位的。
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这个推恩令一发,不仅嫡长子可以得到王位和土地,就连诸侯王其他的儿子以得到一部分土地和相应的爵位,这样一来人人欢喜,即便是诸侯王自己不愿意,也架不住他的儿子们的请求,只能被迫执行。
如此一来,诸侯王的土地就会越分越小,实力也会越来越分散,比如刘备的那位老祖宗,中山靖王刘胜,他有一百多个儿子,一个儿子分一点土地,他还能剩下多少?结果到了刘备这一代,就只能以织席贩履维持生计,这就是推恩令的强大。
”主父偃说上曰:‘古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。”
而且,推恩令的实行还跟郡县制相结合,原本西汉建立之初实行的就是分封制和郡县制相结合的体系,但是西汉之初分封为主,郡县为辅。而推恩令实行之后,规定诸侯王死后,由嫡长子继承王位,其他子弟分割王国部分土地为列侯,列侯归郡统辖,允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯,由皇帝制定这些侯国的名号。按照汉制,侯国隶属于郡,地位与县相当。由此,郡县制占据主导地位,而分封制则为辅。加强了中央集权,皇帝牢牢地控制了全国权力中心。
中国历史上的三大阳谋,最后一个根本无解,太牛了!推恩令的颁布,加强了中央集权,完成了分封制向郡县制的转变,强化了大汉王朝的统治。而且推恩令的颁布,让汉武帝兵不血刃解决了诸侯国尾大不掉的难题,即便是圈套,诸侯们也不得不往下跳,堪称中国最早的阳谋。

二、挟天子以令诸侯

“挟天子以令诸侯”这个计谋,是曹操争霸天下的一个重要手段,但是在东汉末年,却不只是曹操一人有这个想法,最早的时候贾诩就曾向李傕提出“奉国家以征天下”,袁绍的谋士沮授也给他提出了这样的策略,而毛阶给曹操提出来的叫作“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资”。
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无论提出来的名目是什么,操作都是挟持汉献帝,以汉献帝的名义一统天下,这个想法虽然好,但是献帝的名头还好不好使就不知道了,所以李傕抢到献帝之后不加以优待,而袁绍根本就不信献帝的名号还管用,直接把这个计划pass掉了。
所以这才轮的到曹操,曹操迎接汉献帝的时候,洛阳已成了一片废墟,满朝文武都在废墟上上朝,而献帝已经好多天没有吃过一顿饱饭了,正是曹操给了他一碗肉粥,这一碗肉粥就骗了他一辈子。
得到汉献帝这块“招牌”之后,曹操不仅获得了董昭、钟繇等原汉室臣僚,而且赢得了大批士人的归心,荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下,避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌。
而且各地诸如袁绍、马腾、韩遂、孙策、吕布等大诸侯也不得不选择奉诏,例如吕布虽事实上据有徐州,却不得不派人求曹操,希望朝廷正式任命自己为徐州牧。
荆州牧刘表虽然据地自保,却仍然不得不臣服于曹操控制的汉廷,贡献不绝。曹操通过“奉天子以令不臣”成功掌握了“天下大义”,面对从许昌发出的诏令,各诸侯即使知道这是曹操的意思,也只能无奈选择接受。因为一旦选择不奉诏,那么便成了真正的“汉贼”,不仅会被群殴,还会失掉人心,这就是“天子招牌”的威力。
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曹操通过“奉天子以令不臣”,取得了东汉末年群雄争霸的主动权,毕竟以天子的名义发号施令,名正而言顺。古代打仗讲究师出有名,而天子征讨,必然是不臣的贼子,有时候虽然各地军阀们不服曹操,但是曹操以天子的名义发号施令,我要打xx,让你出兵出钱,你出还是不出,不出就是不尊天子号令,我就联合别人打你,出钱出兵吧,也是白给别人打工。
所以在东汉末年,群雄都看不上的“挟天子以令诸侯”实在是一个无解的阳谋。
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三、论持久战
抗日战争是中华民族经历了生死存亡的一场战争,正是在这场艰苦的战争过后,中华民族重获新生。
但是就在抗日战争最艰难的时候,我们伟大的领袖就已经预见了胜利,并且写出《论持久战》一文,写出之后当即发表在各大报纸,而且还被翻译成了英法、德、意、日等多国语言,被日本人看到之后,赞叹不已,很多日本人看了《论持久战》之后弃暗投明,加入了反战联盟。
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为什么会有这么大的影响呢?因为《论持久战》的发表,清楚的预见了未来抗日战争的结果,昭示了日本必然会失败的事实。在《论持久战》中,已经详细的把未来的抗战计划说得明明白白,但是即便是告诉你,把我的计划昭告天下,你们还是打不赢,该输还是要输,这就是《论持久战》的厉害之处,堪称中国乃至世界第一阳谋。
1937年,抗日战争全面爆发,北平、南京、上海相继沦陷,国内情绪低迷,一部分人认为会“亡国”,但是平型关大捷之后,中国军人打出了军威,“速胜论”又开始流行,面对这种情况,我们伟大的领袖把自己憋在窑洞里七天七夜,《论持久战》横空出世。
它既批判了“速胜论”的盲目乐观,也给迷茫的中国人以希望。
《论持久战》深刻揭示了中国抗日战争必须经过持久抗战取得胜利的客观根据。
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中国和日本之间的战争,这是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本生死之战。我们的伟大领袖列举了中日双方在这场战争中存在的互相矛盾的四个基本特点:
第一,日本是一个强的帝国主义国家,中国是一个半殖民地半封建的国家,决定了中日战争的不可避免和中国的不能速胜。
第二,日本发动的侵略战争是退步的和野蛮的,中国的抗战是进步的、正义的,这就决定了日本战争必然失败。
第三,日本国度比较小,其人力、军力、财力、物力均很缺乏,经不起长期的战争。中国又是一个很大的国家,地大、物博、人多、兵多,能够支持长期的战争。
第四,日本的侵略行为损害并威胁了其他国家的利益,因此得不到国际上大多数国家和人民的支持与同情。中国能唤起全国的团结,激起敌国人民的同情,争取世界多数国家的援助。
由以上四条分析得出结论:“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战。”
中国历史上的三大阳谋,最后一个根本无解,太牛了!《论持久战》还不仅分析了中国抗战的优势和劣势,还给出了具体的抗战方案。在《论持久战》中提到“兵民是胜利之本”,要充分发动人民群众,在敌后方发动游击战,给日本后方造成困扰。待到战略相持阶段,正面战场上日本基本上再无寸进。战略反攻阶段,日本国内已经无法坚持,抗日战场上甚至十二三岁的孩子,五六十的老人都来了,日本已经穷途末路。
事实情况正如领袖所料的那样,抗日战争是一场持久战,正好分了三个阶段,即便《论持久战》翻译成日文,日本人都看了,但是他们都不能避免失败的命运,这就是最牛的阳谋,让你明知不可为还不得不为,最终走向失败。
当时日本裕仁天皇最小的弟弟三笠宫崇仁亲王奉命来到中国,负责情报收集工作,机缘巧合之下看到了《论持久战》,熟读并深思熟虑之后,这位亲王思想发生巨大转变,在对中国派遣军总司令部干部发表讲话的时候,他说道:“在我看来,这样的日本军队,是无法与中共对阵的。”当然,这样的言论导致他被召回了日本。
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回到日本之后,这位亲王越来越觉得日本侵华是错误的选择,终归会越陷越深,于是他竟然做出了一个大胆的举动——刺杀东条英机,当然,刺杀没有成功。毕竟,日本当局有这样觉悟的人太少了。
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很多日本人其实都看过《论持久战》,不过大多数都是持怀疑的态度,也有一些对侵华战争产生绝望,但又不得不服从日本天皇的命令,导致内心矛盾而自杀。
总而言之,《论持久战》的发表,直接把我们的战术公之于众,全世界都能到,但是却无法破解,只能一步步走向深渊。《论持久战》真可谓是千古第一阳谋。

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