中国历史上各个朝代宁死不降的四位英雄人物。

第一位、明朝史可法

在历史上，他被高度赞美，被视为与岳飞、文天祥一样的爱国英雄、民族英雄。之所以如此，当然不是因他有 17 年镇压农民起义的经历，而是因为他的坚守扬州，直至城破身亡。

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当时的南明小朝廷，勾心斗角，气息奄奄，大数已尽，并无什么太出色的人物，这使主政清王朝的多尔衮对史可法极为重视，并一再对他招降。虽他予以拒绝，表示他要“竭股肱之力，继之以忠贞。”但对清兵入关，打下北京，赶走李自成，却也感恩图报，顶礼加额，称之为“大将军吴三桂借兵贵国，赶走逆贼”，并提出联合起来，“伏乞坚同仇之谊，全始终之德，合师进讨，问罪秦中，共枭逆贼之首”。就是说，他心里想的，只是借清兵之力灭李自成，尔后划江而治，根本没想着收复失土。

扬州兵力单薄，抵挡不住抗不过声势浩大的压境清兵，危如累卵，危在旦夕，对此，史可法看得极其清楚。他给夫人的信中写道：“法死矣。前与夫人有定约，当于泉下相候也。”又说：“法早晚必死，不知夫人肯随我去否？如此世界，生亦无益，不如早早决断也。”

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他对总兵李凤和监军高歧凤要带兵马出城降清，不加阻挡，反而说：“此吾之死所，公等何为，如欲富贵，请各自便。”对此，他的说法是，若加禁止，恐生内变。大敌当前，如此放纵，扬州城更加虚弱，不堪一击了。围城之际，多铎对他招降 5 次之多，史可法一概拒绝， “城亡我亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴。”史可法要与扬州共存亡，这意味着，百万军民，也得与扬州共存亡。

第二位、宋朝文天祥

文天祥在国家面临威胁的时候，表现出了大无畏的牺牲精神，让人们不得不称赞，在面对国家危难的时候，文天祥不仅没有退缩，反而拥有心怀天下的爱国主义精神。即使他明明知道这次勤王是一条不归路，他依然义无反顾，这也与儒家文化舍生取义，杀身成仁相契合。文天祥是一个书生，他作为南宋后期最后一位高级将领，他深受朝廷的恩惠，他选了去勤王来证明自己的忠义。

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但是很多历史学家从历史潮流发展的角度去看待文天祥勤王，认为他的这次行动跟历史发展的潮流相违背的，他没有顺应历史的发展。甚至可以说是一种阻碍历史发展的态度，所以在面对岌岌可危的南宋朝廷的时候，很多历史学家都认为文天祥应该倒戈相向，做一位治理国家的名仕。

对于文天祥勤王的评价大致有两种不同的说法，有的人认同他的爱国精神，也有的人认为他太过于执着。但是无论从什么角度出发，都无法抹杀他坚贞不屈，誓死不降的民族气节。这些精神无关于任何教派，无关于历史角度，文天祥用自己的行动来践行着自己的信仰。

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第三位、隋朝张须陀

在他攻打瓦岗军的时候，那支庞大的队伍曾多次战败，所以有很多的士兵对于他是闻风丧胆。但是在当时，朝廷将领已经投奔瓦岗军，他决定亲自与张须陀对战。于是，特意制定了全方面的战略，所谓知己知彼，百战不殆嘛。于是，在李密的诱导下，张须陀到了大海寺周围，有其他人埋伏于此，隋朝的部队被包围，但是张须陀还是带领部队攻破敌军，可是周围依旧是瓦岗军队，他感觉到天下大势已定，而且隋朝的军队士气已经被灭，感慨道：“已经战败到这种程度，无颜再见朝廷”，仰天长叹之后，继续攻打，最后在那场战争中死亡。

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其实，对于张须陀而言，真是百年难得的良将。不仅可以体恤百姓，又英勇善战。对待皇帝忠心耿耿。在他去世以后，皇帝也悲痛不已，在他真正失败后，部下的将士们知道了他的所作所为，都痛哭不已。

第四位、宋朝杨业

宋太宗赵匡义攻打北汉时，曾下重金寻找一个人，这个人就是杨业，是杨家将第一人，也就是常说的杨家将第一人，也叫杨继业，杨令公，此人实在是个不可多得的猛将。

赵匡义没有看错人，杨业在北汉时，以骁勇善战出名，每战必胜，屡立战功，所以当时北汉人都称他为“无敌”。辽景宗发兵攻雁门关，杨业率几千人大败契丹人，一战让契丹人胆寒，打那以后，契丹人只要见到杨业的大旗就跑。

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话说杨业且战且退，退到陈家谷口，结果一个人没有，唯有悲愤。他继续率领部下拼死奋战，身边的人都快死光了，儿子杨延玉也战死了。杨业长叹说：“陛下如此厚待我，盼望我能杀敌保国，现在我居然被奸臣胁迫，打了败仗，还有何脸面活着？”

他告诉部下，突围出去报告皇上，但大家都要和他同生共死，在亲手杀死上百人后，杨业被俘。绝食三天而死，部下无一人生还。赵匡义知道后，痛哭流涕，下诏表彰，潘美降三级，王侁、刘文裕被流放。

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