金国和清朝是一个民族的人吗(南宋怎么灭亡的)


深度好文,望君细读。


南宋、元朝之简介。


首先,我们得来捋一捋南宋和元朝的微妙关系,看看这微妙关系是如何让南宋自取灭亡的。下面简要介绍这两个朝代。

南宋(公元1127年–公元1279年)是古代中国上承北宋下启元朝的朝代,由赵构创立,定都临安,共传5世9帝,享国152年。

看完南宋被灭的过程,才真正知道什么叫一失足成千古恨

南宋与邻国

元朝(公元1271年–1368年)是古代中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,统治者为蒙古孛儿只斤氏,定都大都(即今北京市),共传五世十一帝。直至公元1368年,朱元璋建立了明朝,随后北伐成功,元廷才退居漠北,正式退出中原。此时之元廷史称北元,始终与大明对峙存在。

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元朝

南宋:自作孽不可活。


南宋朝廷起初自作聪明,欲除金朝而后快。(当时金朝大势已去,国力不如以前,且金朝正面临蒙古国的步步紧逼,面临亡国。)朝中的对外政策也分成了两派,一派认为应该联蒙抗金;另一派认为应该铭记唇亡齿寒的道理,援助金国,让金朝成为宋朝的藩屏。

南宋绍定五年(公元1232年)十二月,蒙古国遣使来商议宋蒙联合夹击金国,由于当时金军主力已在“三峰山之战”被蒙古军歼灭,金国已是亡国之态,宋廷当朝大臣大多赞同联蒙灭金,只有赵范反对。宋理宗答应了蒙古过的要求,蒙古国也“答应”灭金之后将河南之地还给宋朝。

金哀宗得知后,也赶忙派使节来宋朝陈述利害,向宋理宗说明唇亡齿寒的道理,希望联合抗蒙,但新即位的宋理宗只想为国家及民族一雪前耻,并没有理会金哀宗的要求,继续联蒙伐金。

宋理宗任命史嵩之主管灭金事宜。公元1232年,宋攻下金国之郑州及唐州等地。金哀宗在汴京失守后逃往归德,再逃至蔡州。

南宋绍定六年(公元1233年),宋军攻克邓州。南宋端平元年(公元1234年)五月,蔡州被攻克,金哀宗自缢,金国灭亡。宋将孟珙将金哀宗遗骨带回临安。宋理宗将金哀宗遗骨带到太庙,以告慰宋徽、钦二宗(北宋末帝)的在天之灵。

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南宋宋理宗

灭亡金国后,失去了金国作为屏障,南宋面临比金国更强大的蒙古国的南下威胁。这下南宋可谓是得不偿失。不过金朝也是罪有应得,得饶人处时不饶人,日后早晚遭人联手绞杀。

金国灭亡后,蒙军北撤,河南空虚,南宋想趁蒙古退兵之际,收复被蒙古国占去的土地,以光复中原。但无奈南宋素来以“求和”著称,故军备松弛,军队战力低下(甚至比北宋都弱),失败也就是必然的了。

襄阳之战:贾似道误国


南宋收复中原的计划失败后,蒙古国反倒以南宋挑衅为借口,于南宋端平二年(公元1235年)派遣大军南侵。公元1238年,塔思率军攻下安庆府(今安徽潜山),劫掠而还。由于宋军拼死抵抗,蒙古军被迫后撤。

不过好景不长,公元1267年,蒙古军第二波进攻开始。忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳,是为襄樊之战。宋军利用汉水把物资源源不绝送入城内,才能坚守城池。宋守将吕文德及吕文焕坚守城池六年,贾似道派了范文虎及李庭芝援助,但两者之间不和。贾似道封锁了所有蒙古南侵消息,皇帝并不知此事,襄阳、樊城被围三年后,宋度宗才得知此事(即贾似道误国)。

南宋咸淳七年(公元1271年),忽必烈在大都(今北京市)建国号为“大元”。公元1273年,樊城失守,襄阳城破,宋军继续巷战,吕文焕最终投降,六年的襄阳保卫战结束。

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南宋“襄阳保卫战”之战况

南宋咸淳十年七月九日(公元1274年8月12日),宋度宗去世,终年35岁。宋度宗去世后,其长子赵隰即位,不过当时,南宋的统治已进入瘫痪状态。

南宋在经过与元朝的几番厮杀后,其大部分版图落入敌手。但是南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人仍旧不死心,连续拥立了两个幼小的皇帝,成立小朝廷。

但元军对小皇帝穷追不舍,南宋残余势力不断逃亡至南方的新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘,张世杰战船沉没,走投无路的南宋残余势力终于在南宋至元十六年二月初六(公元1279年3月19日)宣告失败,陆秀夫则带着刚满八岁的小皇帝跳海而死。

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南宋末将陆秀夫

后话。


可怜的南宋终究是抵不过历史的潮流涌动。但有生即有灭,但能存活得久,本身就是一个伟大的存在。

南宋终其亡国,始终未能了了收复中原的心愿。但南宋这一失足,败的不单单是国土和荣誉,失的是汉人的自由,失的是改写中华历史的机会,失的是汉人的尊严,失的是文明和社会的进步。

原因只在于,少数民族政权存在局限性,其政权只会顾及本族权利,不顾他族生死,不能够团结其他民族共谋发展。故元朝大帝国,只会打而不会治,只会为己谋利而不会为公,这逐渐导致了国家发展倒退,思想倒退。当然,武力暴动倒是多了不少。

元朝立国不足百年而被逐出中华大地,恰恰证明了它自身的局限。但是元朝终究还是存在过,它对于中华正统和社会进步的伤害一点也没有降低,不然大明怎么会仍旧弱的如大宋一般,武力低下。而且到了大明末年,历史又在重新上演,仿佛老天开的玩笑一般,清朝又继元朝第二次以少数民族政权的态势一统天下。

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元廷象征之仪仗

如果再想一想清末的悲惨境遇,这实在是令人细思极恐,细思悲哀。换今天的话说,少数民族政权终究是无法带领广大人民群众“奔小康”的,反而会适得其反。

不过这也提醒了我们今人—一个国家和民族的尚武精神的培养和重视国防的建设一刻也不能松懈。否则我们只是如宋朝一样国富兵弱,任人宰割。


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