在我们印象中，奸臣和忠臣，皇帝一定是喜欢忠臣，排斥奸臣的。因为忠臣一心为国，为皇帝的江山社稷鞠躬尽瘁，对皇帝的统治还有利；而奸臣呢，那就是祸国殃民、无恶不作、欺上瞒下……全都是不好的词。
可是纵观历史，我们可以发现，大多数的皇帝是喜欢奸臣，惧怕忠臣的，对忠臣那是相当的恨啊，一心想把忠臣撵到看不到地方，眼不干为净。那为什么会出现这种情况呢？主要是因为忠臣，他“忠”的对象并不是只有皇帝一个人。具体说来，可以分为三种情况：一：他只忠于自己的理想和信念（如果皇帝是勤政爱民的好皇帝，那他忠于理想和忠于皇帝都是一样的）；二：他对国家忠诚，但是不一定对皇帝忠诚（同理如果皇帝是好皇帝，那他忠于国家和忠于皇帝都是一样的）三：他是忠于皇帝，但是他的忠诚已然超出人性的底线，让人都感到后怕。应该说皇帝对这样的三种忠臣都是比较忌惮的，都是害怕的，下面我们还是用历史上的真实案例来一一解说。第一：忠于自己的理想和信念。我们知道，封建士大夫出仕做官无非是两个目的：求财和求名，名利双收。求财我们就不用说了，对于有理想、有信念的忠臣来说，求财不是他们所想，那只剩求名了。他们只想实现自己的价值观，让历史记下他们的名字和事迹，好流芳百世。在这种情况下，一些忠臣就把名声看的非常重要，甚至不惜牺牲生命也要维护他的道义。
这方面的典型就是嘉靖年间的海瑞，他可是天下第一清官，他的英雄事迹这里就不再累赘了。作为习孔孟之道长大的海瑞，心里自然装着天下的老百姓，他还是“民贵君轻”的忠实粉丝。但是对国家、对百姓的忠臣过了头，海瑞完全以自己为中心，要求别人也按他的理念来做。用现在的话说，他办事不从实际出发，一味蛮干，搞得人心惶惶，令所有的人（这里指当权者者和官员）都担惊受怕，嘉靖帝气的都想杀了他，但又不能杀，搞得非常怕海瑞。
嘉靖帝二十年不上班，朝廷被严嵩父子操控几十年，把朝政搞得乌烟瘴气，当时任正处级的户部主事海瑞，给嘉靖上了一份奏折《治安疏》，又称直言天下第一骂书。在奏折中，他把嘉靖帝骂的狗血淋头，一无是处。文中有两句点睛之笔，可谓是千古名句:其一，嘉者，家也，靖者，静也，嘉靖，家家静也。其二，盖天下之人，不值陛下久已，用骂他的话说，就是在您的英明神武领导下，老百姓穷的什么都没有了，他们早都不了（理）你了。这篇论文要点明确，思路清晰，既有理论，又有生动的实例，其水平实在是超凡入圣，高山仰止。看到这篇奏折的嘉靖帝愤怒了，自己当了四十年的皇帝，还没有人这么骂过他，即使放在以往，有哪个皇帝受过这种骂。在嘉靖看来，这不是一封奏书，而是一封赤裸裸挑战书，他咆哮着，让锦衣卫去抓这个无君无父之人。幸亏有徐阶和太监黄锦的好言相劝，嘉靖帝才饶了他，嘉靖帝怕他在外面又口出狂言，只能把他给关进大牢。
到隆庆一朝时，海瑞被释放了，鉴于他对社稷有功，在徐阶的安排下，海瑞当上了应天巡抚。为民请命的海瑞为百姓做好事，开始打土豪，分田地，结果越到后面发现应天府最大的地主就是徐阶。一根筋的海瑞开始和徐阶对着干，徐阶失算了，只能向海瑞投降，而当了半年的海瑞也被朝廷免官了（海瑞再这么闹下去，国家的钱袋子应天府就要玩完）。海瑞岂是好惹的，他一气之下又写了一封骂人的奏书，皇帝都骂过了，还能骂谁才有新意呢？这一次他找到了对象——除了他以外的所有大臣，他骂到：“举朝之士，皆妇人也”。在古代骂对方是妇人，比骂对方祖宗十八代还狠。海瑞的骂，虽是惊天动地，但是有什么用呢？还是内阁首辅高拱说道：“海瑞所做的事情，如果都是坏事，那是不对的，如果说都是好事，那也是不对的，应该说，他是一个不太会做事的人”。这是一个十分中肯的评价，因为面对这个污浊的世界，海瑞以为只有自己看到了黑暗，自己是唯一的清醒者。其实徐阶、高拱、张居正这些能人都看到了，他们不但看到了问题，还有解决问题的办法。海瑞能做的，就是痛骂，过过嘴皮子而已。隆庆皇帝也是非常怕海瑞，也只把他当作榜样，离他远远的。
后来万历皇帝上位，他又上奏折建议，鉴于目前贪污情况严重，可以恢复太祖时期的刑法，对贪污八十贯以上的贪官一律处决，将其剥皮，放在衙门口，警示后人。这封奏折无论怎么看，也是不合时宜的，所有官员们都愤怒了，这是要赶尽杀绝呀。幸好万历神志清醒，他好言相劝了海瑞一把，就把奏折丢进了废纸篓里。万历也是怕了海瑞，他说海瑞是个偶像级人物，只能烧香拜佛的供起来，但是绝对不能用他。治理国家，驾官御民，社稷安危，需要的是实干家，不需要只会“·空谈”的理想者，因为空谈会误国的。第二:只忠于国家，不一定忠于皇帝的忠臣这类忠臣相比于前者，他们是把江山社稷，百姓利益放在第一位，有治理国家的能力，能给皇帝出谋划策，让皇帝察言纳谏，但是如果和皇帝利益产生冲突，他们会选前者，弃后者。
汉武帝时期的汲黯，他敏而好学，好行侠仗义，很注重志气节操，品行美好。在朝廷上，他喜欢直言劝谏，屡屡触犯汉武帝的面子，惹得汉武帝不高兴。一次汉武帝在招揽有学之士，在朝堂上说要效尧舜之道，如何如何，汲暗讽刺到:“陛下心里欲望多，只在表面上实施仁义，怎么能真正仿效尧舜禹的政绩呢”？汉武帝沉默不语，心中恼怒，脸色大变，拂袖而去，朝堂上的大臣都为汲暗感到担心。
退朝后，汉武帝对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直！”群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办”！汉武帝说：“古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很近似他们了”。大将军卫青入侍宫中，皇上曾蹲在厕所内接见他，丞相公孙弘平时有事求见，皇上有时连帽子也不戴。至于汲黯进见，皇上不戴好帽子是不会接见他的。皇上曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，皇上没戴帽，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汉武帝害怕汲暗，对他“礼遇有加”到了这种程度。要知道，汉武帝是一个杀伐决断的皇帝，要是谁不遵从他的旨意，轻者罢官下狱，重者杀头流放，汲黯敢和汉武帝对着干，可以看出汲黯不仅是个忠臣，汉武帝不杀忠臣也成就了他的千古一帝。第三:对帝王特别忠诚，但是忠的程度已然违背人性，皇帝也会害怕。
易牙画像
相传春秋战国时期的齐国，五霸之一的齐桓公身边有个宠臣叫做易牙。易牙是厨师出生，烹饪技艺很高，还是第一个开饭馆的人，被厨师们称为祖师爷。不过他对齐桓公的表忠心可谓是无所不用其极，远远超出人性的范围。一天，齐桓公对易牙说道:“寡人已经尝遍了天下所有的美食，就是没有吃过人肉，真是人生一件憾事”。齐桓公此言本是一句戏言，而易牙却把这话牢记心里，一心想着卖弄自己的本事，好讨得齐桓公的欢心。他想国君乃何等尊贵，决不能用平民之肉，当他看到自己四岁儿子时，他计上心头，就把儿子给杀了，做了一道美食，给齐桓公吃。
当齐桓公喝到一樽鲜汤时，感觉从未喝过如此美味的肉汤，便询问易牙这是什么汤，易牙哭着说是自己儿子的肉汤，为祈国君身体安康无虞，而杀子献主公。齐桓公卫易牙杀子为自己食的行为所感动，认为洗牙爱他胜过亲骨肉，从此齐桓公更加宠信易牙。
后来齐桓公得重病，易牙与竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，使内外不通，最后令齐桓公活活饿死。其实超出人性，过分表现忠心的人，他对自己的亲人如此狠毒，那他对自己的主人恐怕就是假忠诚了，只要他有机会，将来一定会反咬一口的，因为主人再亲，也没有他的亲人亲。杀子给君王打牙祭，这让我们现代人看来都是觉得不可思议，是颠覆人伦的行为。
所以说，皇帝是非常恨忠臣的，忌惮忠臣的，如果看懂了这些，大家就可以想明白，有时候皇帝更喜欢用奸臣，用贪官。同样的道理，搁在我们职场中你就会发现，为什么在公司里，有些人特别恶心，但是领导就非常喜欢他，而忠心耿耿的人，却不受领导待见。
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