我国第一位田园诗人（第一位田园诗人是谁）
严格来说，田园诗并没有独立成为一个流派，它是从属于“山水田园诗”这个流派的。
这些流派的划分是以内容来确定的，不同于唐宋之后的诗歌技法流派——这个技法，更多地是指心性、性灵之类的，因为到了晚唐格律成熟，诗本身的技法就已经停顿。唐宋之后的流派多是以人为宗师偶像，以写作方法来区分不同的追随者。
唐和唐前的诗歌流派是以作品内容来划分的。这是在曹植的文采修饰之后，写作出现了各种侧重引起的。但是这一时期写作的异同更多地表现在诗人对诗歌内涵的拓宽，而不是唐宋之后在已经张满的内容里面用不同技巧表达的问题。
随着诗人写诗内容的不断拓宽，按照题材逐渐分出思妇诗、讽喻诗、悼亡诗、玄言诗、游仙诗、山水诗、田园诗，到后来出现边塞诗、边幕诗等等，这都是在文采音律逐渐成为诗歌必备修辞后的内容再次填充，然后分出流派来。
为什么说再次填充呢？因为在上古的《诗经》里，早已事无巨细，面面俱到地覆盖了所有社会题材，甚至后来的流派没有覆盖到的地方，《诗经》都早已全面兼容——这就是为什么我们说《诗经》不仅是中华诗歌的源头，还是先秦诗歌大成之作的原因。
但是为什么《诗经》中的各种描写题材，我们不能称之为诗歌流派呢？而到了曹操写《短歌行》，我们才称之为山水诗的发端呢？
因为到了曹魏时期，这些山水、思妇、悼亡、玄言、田园的行为、景色，终于脱离了先秦到两汉的背景板作用，成为了诗的主体，诗人们在歌颂、感叹这些具体行为事物的同时，开始将自己的情感代入——即所谓寓情于景，情景交融。
这八个字在今天我们看起来普普通通，但是从《麦秀歌》、《弹歌》走到《短歌行》、《七哀诗》，诗人们走了一千多年。一直到汉魏晋南北朝，诗歌才真正开始飞跃，为盛唐奠定了坚实的基础。
这种有意识地借助事物描写抒发诗人内心的作品，才逐渐因为描写标的的不同形成内容题材上的流派。