建安七子（竹林七贤是指哪七个人）
孔融、字文举，鲁国鲁县（今属山东曲阜）人，生于东汉元嘉三年（公元153年），建安七子之一，家世显赫，为孔子二十世孙，在少年时就显出过人的才干。他的七世祖孔霸曾担任侍中之职，是汉元帝的老师；曾祖父孔尚，做过巨鹿太守；父亲孔宙，做过太山都尉。
东汉末年汉献帝建安时代，文坛上人才辈出。当时就有中国历史上著名的“建安七子”之称的文学大家，即孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚和刘桢，而孔融则被曹丕封为“建安七子”之首，可见其在文学史上所占有的地位。
这七人中，属孔融的年辈较高，也曾被曹家父子所器重。但他是最早死去的，而且是被曹操所杀的。那么曹操为什么要杀孔融，历史上一直众说不一。此篇内容，就从几个重要方面来剖析一下孔融被曹操所杀并诛三族的真正原因。
对曹操不满，多次上书嘲讽，从而两人关系交恶
对于孔融对曹操心生不满并多次言书嘲讽之事，南朝•宋时期的著名文史学家范晔在《后汉书•孔融传》中曾对此作过详细的描述，说孔融与曹操的关系恶化是从曹军攻克邺城、曹丕纳甄氏开始的，具体有以下几件事：
一.嘲讽曹丕。孔融在给曹操的书信中嘲讽曹丕纳甄氏系为“武王伐纣，以妲己赐周公”。
二.嘲讽曹操征讨乌桓。他认为乌桓之所为，相当于古之肃慎氏及丁零，是草芥小患，不值得兴师动众去远征。
三.嘲讽酒禁。孔融为此曾写道：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之”，他以一种谐谑性质的语气说：“天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人著旨酒之德，…… 由是观之，酒何负于政哉？”整个文中充满了“多侮慢之辞”。
四.与曹操政见不和，犯了大忌。最使曹操难以容忍的是，孔融上奏《宜准古王畿之制》主张“千里寰内，不以封建诸侯”，意思就是要尊崇天子、扩大汉室实权。这可是明确与曹操实行的“挟天子以令诸侯”的策略相左右，引起了曹操的极度忌恨，于是便杀机顿起。
△甄氏剧照
双方性格问题，产生矛盾所致
历代很多学者认为孔融与曹操产生冲突的主要原因，是双方性格矛盾所致。
魏晋时期史学家张璠在《汉纪》中认为“是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖外虽宽容，而内不能平。”
这段话中说的“不识时务”、“天性气爽”及“狎侮”等，表现了孔融的迂腐、疏狂的性格；而“外虽宽容，而内不能平”，则反映了曹操的心理状态。
三国时蜀汉及西晋时著名史学家陈寿在《魏志•崔琰传》中也说：“初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。”
这实际上也道破了孔融被杀的双方性格上的原因，即孔融的“恃旧不虔”与曹操的“性忌”，二者又偏偏对上了。
此外，南朝•宋时期大臣袁淑的《吊古文》中说其“文举疏诞以殃速”；南北朝•隋朝大文学家颜之推在《颜氏家训•文章》里称孔融“诞傲致殒”。这些也都是从性格因素上去寻找原因的。
当然，也有人认为孔融差不多是因为酒而送了命的。比如，现代著名文史学家王瑶在《中国文学史论集》里讲孔融曾写有曹操制酒禁二表，内容皆措施激昂、为饮酒辩护，而且明指着说“疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。”孔融如此里外不给曹操面子，时间久了必然积嫌成忌，最终惹怒曹公，使其起了杀心。
△曹操剧照
政治分歧与派系清理的原因
新中国成立以来，有许多学者及论著都从政治方面对此事加以解释。
例如在五十年代末，郭沫若先生在《替曹操翻案》一文中认为孔融被杀是由于他与曹操的“法令相抵触”，还有些学者认为孔融是“在政治上对曹操不满的人”，认为曹操杀孔融是为了“清除世族地主反动言论及其代理人。”
而六十年代后相继出版的一些文学史著作，也大多持此类观点。
比如，中国社会科学院文学研究所编写的《中国文学史》中认为建安七子中孔融年辈较长，他的“政治态度与其他六人不同，他和曹操有矛盾，终于被杀”，所以说“孔融政治上是曹操的反对派，因此被杀。”
另外，也有若干著作从派系方面分析孔融被杀的原因。
例如，中国著名历史学家、曾任燕京大学、北京大学以及中央民族学院历史系教授的翦伯赞在《中国史纲要》里讲：“曹操统一中原后，开始向那些不亲附自己的士人展开了进攻”，曹操声称要“整齐风俗”、“破浮华交会之徒”，先后杀掉了最狂妄的名士孔融等人。
这也表明了曹操企图进一步突破当时大族名士势力的挟制，用以树立自己的专制统治。
郭沫若先生主编的《中国史稿》中也写道：“曹操虽然爱才，但对于恃才傲世，不肯亲附自己的人却是不能容忍的。”孔融因瞧不起曹操“多侮慢之辞”，于是被曹操“招合徒众，欲规不轨”的罪名处死。
中国古典文学专家余冠英在选注《汉魏六朝诗选》时写道：孔融“性刚直，放言无忌惮。”因此曹操憎恶他屡次违忤，又不受笼络、不愿亲附，又怕他名高望重，成为自己的反对势力，最终将他杀害并诛三族。
总结原因，究竟为何被杀？
我认为以上这些说法不能仅从性格或政治上出发来探析孔融被杀的原因的，应该将各种因素结合起来整体分析，也许最能得出真正的原因。
首先，仅仅从政治上加以分析是不能令人满意的。因为孔融在当时的许多具体问题上，都曾表现出与曹操合作的态度。
孔融在《崇国防疏》中指斥刘表，投入到曹操阵营，以他在当时士大夫中的巨大名声，助了曹操一臂之力。
他在招王朗书中，对曹公又大表钦佩；在三首《六言诗》中，也从政治上对曹操加以热情颂扬；在《与曹公论盛孝章书》中，将曹操誉为齐桓公。
所以我认为除了后期孔融在政治上确实对曹操有某种不满外，还应当从他的性格上去寻找原因，其重要性实在不下于政治方面的因素。
孔融疏狂，因为他系名门出身，不仅父祖辈均为朝中重臣，其更为孔子二十世孙。他又自少就誉满清流，养成了自视甚高、目空一切的脾性。
孔融和一些权贵实力人物向来都不融洽，早年他曾受司徒杨赐之命，奉谒去恭贺何进由河南尹升任大将军。因何进没有及时接见，他就夺谒还府，投劾而去。惹得何进大怒，派了剑客要去追杀他。最后若不是旁边人的劝阻，孔融早已经丧命。
后来孔融在北海，又与虎踞河北的袁绍结了怨，最终兵戎相见，使得袁绍对他是恨之入骨。
而孔融与曹操那不大不小的磨擦，那种不分场合的冷嘲热讽，尽管主观上不一定都具有政治上的敌意，但客观上却肯定会破坏曹操政令的严肃性，损害曹操个人的权威，最终使其忍无可忍了。
因此，孔融的被杀，除了政治因素之外，还带有相当浓厚的性格悲剧色彩，以及身出名门而傲物、才学渊博而傲世之缺点。
孔融少时能让梨，成年却是结局悲！不知有才之人是否必定傲世，还是智商与情商必须相匹配才能较为圆满？
那么，对于“建安七子”之一的孔融被曹操所杀的原因和历史，大家有些什么不同的看法和认识呢？欢迎朋友们留言分享和交流，将自己的思考通过网络平台，嵌入历史的天空。
