皇帝偏宠她,她却有恃无恐步步紧逼,皇帝临终下旨:让她为我殉葬

古代的时候,为皇帝殉葬是礼仪。但伴随皇帝殉葬的大多数都是妃子,很少有皇帝的妻子为其殉葬,一来皇后的身份大多数是较为尊贵的,二来皇帝一般也不舍皇后为其殉葬。在南北朝时期,北魏最著名的皇帝孝文帝就曾让自己的皇后为自己殉葬,这件事也是令人惊诧不已。

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一、孝文帝励精图治

北魏是由鲜卑族建立的,这是众所周知的事情。鲜卑族在汉人生活的大地上建立了自己国家,如果还是要保持这样的民风习俗,不主动融入汉族,学习汉族的文化和语言,那么这个由鲜卑族建立的国家就如同浮萍一般,随时可能经历风雨飘摇。

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孝文帝于公元490年全面开始推行自己的改革措施,这一年冯太后病死,孝文帝时年23岁。孝文帝推行改革的主要目的就是想让鲜卑族学习汉族先进的文化,从而促进鲜卑文化和汉族文化的融合。

孝文帝推行改革的第一个措施就是迁都洛阳,当时的北魏首都大同位于鲜卑族的中心,却不是北魏的中心,孝文帝深知政治中心的重要性,大同无法辐射到广袤的北魏王朝,而洛阳却可以,于是孝文帝不顾族人和各方的反对,执意迁都洛阳,打破了当时少数民族的族地意识,以一种大手笔为北魏王朝打开了新的格局。

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当时孝文帝推行改革的第二个措施便是穿汉服。北魏王朝是我国历史上为数不多的由少数民族建立的政权,但是打天下可以依靠武力斗争,那么执政之时武力便是不可取的行为了。如何更快地学习汉族文化是当时一个首要解决的问题。

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鲜卑族拥有自己的民族服饰,当时的很多鲜卑族人并未受限于自身格局问题,尚未意识到汉族文化是如何的先进强大。打破鲜卑族对汉族的偏见,就要让鲜卑族做出与汉族相同的文化习俗。让鲜卑族人穿着汉服,有利于消除两族的隔阂。

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孝文帝改革的第三项措施是学习汉语,汉族文化博大精深,在语言文字这一方面,孝文帝深刻地意识到这一问题的重要性,想要学习到更深的汉族文化,必须将文字语言掌握,否则只是虚有其表。同时孝文帝率先将自己姓氏改为元,给自己的皇叔祖制作了一套汉服,命令其出门需得穿着,起到表率作用。

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当时的政令颁布之时,遭到了极大的阻力,包括孝文帝的皇后冯润。当时的冯润不学汉语,孝文帝为了推行政治,只能将其贬谪去寺院,立其妹妹冯清为皇后。

二、令孝文帝痴迷的女人

作为皇帝的妻子,却能无视皇帝推行的政令,冯润可谓是恃宠而骄,因此遭到了皇帝的贬谪。但是以冯润的手段,怎么可能甘心去往寺院度过余生。冯润乃是当时太师的庶出女儿,冯太后为当时年仅17的孝文帝选妃子,十四岁的冯润和她的妹妹一同入了宫中,由于身份显贵,二人刚入宫中便被评为贵人。

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据史书记载,冯润颇有媚资,深得皇帝宠爱,被尊为幽皇后。冯润小名为妙莲,所以书画中常有一朵莲花出现。在被皇帝贬谪的几年之中,幽皇后通过家族关系,使得孝文帝重新将其请入宫中,重新入宫,冯润便得皇帝独宠,封其为昭仪,这次仅此于皇后的头衔。

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同时,妹妹顶替了自己皇后之位,冯润对此心有不满,在宫中逼走了自己的妹妹,令其去往寺院出家,要知道北魏王朝崇尚佛教,至今在山西大同还有着遗留至今的云冈石窟。

重登皇后之位的冯润,常为膝下无子嗣而忧愁,时值高美人诞下一子,名为元恪,为皇次子。幽皇后冯润盯上了元恪,使用手段将元恪的生母赐死,将元恪收养膝下。

当时的皇太子元恂不服气皇后冯润,屡屡与其顶撞。冯润便生出了废太子的心,在收养元恪的第二年,皇太子元恂便被皇帝废了,皇次子元恪上位太子。而元恪深知自己的太子之位是怎么来的,即便听说自己母亲是命丧于皇后之手,元恪仍每隔三日便去往宫中朝拜皇后,令冯润十分满意。冯润对元恪也是十分疼爱有加,毕竟是自己一手扶持起的。

三、皇后出轨

南北朝时期政治动荡,战乱是时常有的事情。公元497年,孝文帝自觉国力强大,率兵南下。而此时的皇后,独居宫中,与当时的假宦官高菩萨、中常侍双蒙竟然行苟且之事,皇宫内外无人不知,而此时的孝文帝行军至汝南。

当时孝文帝的妹妹彭城公主男人战死在了战场上,而幽皇后便欲将其许配给自己的弟弟冯夙。彭城公主自是不愿听从一个不忠之妇。便南下去找自己的哥哥孝文帝为自己做主。当时的孝文帝不知自己的后院已然起火,彭城公主想着自己违背皇后的意愿,二人之间必会产生隔阂,索性一不做二不休,将皇后淫乱后宫的事情全盘告知自己的哥哥孝文帝。

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孝文帝对此事大吃一惊,毕竟自己对皇后那么的宠爱,很难相信皇后会做出背叛自己的事。虽然听说了此事,但毕竟战事要紧,孝文帝无法回宫解决,只得暗自派人回宫调查此事。孝文帝派的人回到京城,经过一番调查知道彭城公主所言不虚,遂如实向皇帝禀报。

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过年之后,孝文帝才回到京中,想到自己的皇后搞出了如此荒唐之事,孝文帝便怒不可遏,将当时皇后宫中的小黄门苏兴寿审问盘查一番,苏兴寿知事情败露,便将皇后与下人私通的事情全盘托出。原是假宦官高菩萨,本来为医师,冯润在寺庙中便开始与其苟且,入宫之后对其念念不忘,便为其安排了一个假宦官的身份。

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孝文帝大怒,命人将皇后请来审问,此时的冯润早已慌神,见到孝文帝便不停地磕头谢罪。孝文帝不忍赐死皇后,念及旧情,保留了冯润幽皇后的头衔和尊仪。而给皇帝戴绿帽子的高菩萨则让孝文帝赐死。自此一场北魏时期较为特殊的后宫淫乱事件才得以平反。

公元499年,孝文帝在征战途中身染重病,自觉时日无多,便开始安排后事,命后宫嫔妃遣散回家,但是皇后需得与其陪葬方可。孝文帝的弟弟元祥奉孝文帝之命前往宫中赐死皇后,然而冯润自然不肯,元祥便命人喂毒于皇后,幽皇后遂死,与孝文帝合葬。

四、总结

孝文帝可谓北魏时期的中兴之祖,却也难以割舍情爱二字。皇后并无才能服众,后宫行事毫无规矩可言。孝文帝在皇后事发之后,对其也仅仅只是幽居处置,并未重罚,对皇后可谓情深意切。临危之际,一是为了二人能够长相厮守,二来皇后在自己死后无人可掣肘,到那时自己为改革所付出的努力便有可能付之一炬,因此命其与自己陪葬

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