三国演义中刘备是真仁德还是伪君子?

《三国演义》中作者罗贯中将刘备作为封建君主的理想化身来描写,着墨很多,对刘备性格特征作了较为细致的刻画,对刘备以仁德服众的行事主张作了很多描述,那么,刘备此人是真仁德还是伪君子?笔者下面分析解读这个问题。

在读《三国演义》时要了解刘备这个人物,必须要仔细看看作者对于刘备的描写,才能窥探到刘备的内心世界。有一段描写清楚地反映了刘备当时的真实心态和此生的做人做事原则。

三国演义中刘备是真仁德还是伪君子?

一、刘备形象被人设,仁德宽厚欠果断。

我们来看看这段描写是怎么说的?当时刘备势力弱小,恰遇夺取西川的良机,谋士庞统极力劝他出兵取西川,刘备犹豫不决,他对庞统说:

“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠。每与操相反,事乃可成。若以小利而失信义于天下,吾不忍也。”这段描述真实刻画了刘备仁德、宽厚、忠实、不果断的性格特征。

这段话的意思显而易见,就是说我做事要与曹操对着干,曹操做事操切,我就宽厚,曹操行事残暴,我就仁德。曹操行为奸诈,我就忠实,凡事事与曹操反着来,就能做成想做的事情,假如偷偷获取了西川,就会因小失大让我仁德的名声失信于天下。

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二、刘备仁德宽厚主张为手段,志存高远图霸天下是目的。

刘备一向说话总给人感觉是戴着面具,而这段描写,反映了刘备的真实思想,基本看不出刘备戴有面具,他是彻底向庞统表达了自己的主张和行为。从这段话里可以看出刘备的”仁德、宽厚、忠实”的真实意图有三点。

首先,刘备的”仁德、宽厚、忠实”,是有自己的主张的。刘备做事为人不是任意使然和率性而为地行施仁德、宽厚待人,他这样做是有自己的主张。从这个层面上讲,他奉行的”仁德、宽厚、忠实”都是作者经过用心塑造、细心保护的人物形象设置。

其次,刘备的”仁德、宽厚、忠实”是有其明确目的的。他向庞统表达的非常坦率,”仁德、宽厚、忠诚”自身没有目的,仅仅是一种实现目的的手腕和路径,就是为了”事乃可成”这个大目的。什么大目的呢?具体来说,就是他志存高远、复兴汉室、图霸天下,征服四海的远大目的。

其三,刘备的”仁德、宽厚、忠诚”是用曹操作为针对性的对象,以便时时激励自己。

刘备做这些就是就是与曹操的行为反着来,从而造成曹操的奸诈多疑和他的仁德宽厚的明显不同,给天下人看。他是故意针对曹操,曹操做事操切,他就宽厚,曹操行事残暴,他就仁德。曹操行为奸诈,他就忠实,一切与曹操对着干。

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三、刘备何以有这样性格特征,只因他唯此选择的命运使然。

笔者认为,原因如下:

1、天性如此。与生俱来的性格,一生很难改变。

古往今来,无论是政治家,还是其他人物,行事为人不能彻底压制自己的天性,不然他会失去原生的动力源泉,而且会阻碍事业的成功。

想要刘备看着曹操依样去做乱世奸雄,搞借头抚众,梦中杀人的勾当,他能够学习曹操那一套,搞得过曹操吗?肯定不会,刘备仅仅能够干好他自己的角色。

2、唯此选择。刘备织席小儿出身,面对众多诸侯豪强争雄,他只有凭仁德名望赢取天下的唯一选择。

犹如一个没有背景的青涩青年,进入一个上层名流娱乐场,怎么样能够融入这个圈子,那就是尽力做个有仁德的人,先获得大家的好感。他不能刚进入这个娱乐场就拉拢他人,挑拨离间,那样马上就会被他人搞死。

3、刘备说:”每与操反,事乃可成。”真是这样吗?

当然不是,在此之前,刘备与曹操反着行事所做的一切,仅仅赤壁之战赢得了曹操,其它多次战役基本都是失败,而且败的很惨。与曹操在小沛开战失败,而且失去了下邳;攻取许都再次败北,又赔上了一个汝南;大战长坂坡再吃败仗,几乎失去妻子和儿子。

因此,他说:”每与操反,事乃可成”。根本是不符合实际的说法,刘备一直在与曹操反着干,但他的事成功了几件呢?没有几件。

三国演义中刘备是真仁德还是伪君子?

笔者认为,刘备说这句话的真实意思,其实是一种执着的信念,是一个政治家矢志不渝的坚定和追求。这句话的涵义是:每与操反,事都不成,但相信一定能够成功。

刘备凭着执着和信念选择了命运留给他的唯一的这条艰难而曲折的仁德道路。刘备清醒地认识到,天下有一个曹操就够了,不需要再出现一个曹操。即便自己和曹操搞阴谋诡计,也搞不过曹操。

刘备意识到,想嬴过曹操,一定要寻找新的途径,方能取得成功,而这条新的途径就是广施仁德、宽厚行为,与曹操反着来。而且时时处处,随时随地都造成与曹操的明显不同,让天下人看清楚曹操乱世奸雄狡诈残暴的一面,同时看到我刘备仁德宽厚忠实的一面。

刘备的执着信念有作用吗?当然有,除了桃园三结义的关、张二人,后来的军师诸葛亮,大将赵云、黄忠等等无不被刘备的仁德、宽厚之心所感动,归于帐下。谋士徐庶、庞统、张松,甚至刘琦等人,这些人皆有能力追随曹操的,但是他们选择了投靠刘备。由此可见,刘备坚持实施”仁德、宽厚、忠实”的执着信念,取得了成功。众多比刘备奸猾,比刘备势力大的人物,他们都失败了,再说曹操一生都在谋算吃掉刘备,但没有实现,事实证明刘备成功了。

刘备的仁德、宽厚、忠实是假装的吗?他的哭泣也是假装的吗?我看未必,因为一个人不能假装哭泣一辈子。

三国演义中刘备是真仁德还是伪君子?

四、刘备仁德中有虚伪的东西,行事待人上有些公私不明。

刘备尽管坚持施行仁德、宽厚、忠实的行事原则,可他成为当时封建统治的代表人物,其思想行为一定具有虚伪的成份。例如鲁迅曾经评说《三国演义》:”欲显刘备之长厚而似伪。”张松初见刘备,刘备施以厚礼热情款待,张松感动刘备厚待他而转投刘备,献上西川地图,刘备不可能因为刘璋是同族而不取西川,他当即对张松说:”他日事成,必当厚报。”这才是刘备真实的想法。赵云一生为刘备出生入死,只因政见不同,一直没有得到重用,五虎上将也没赵云的份。

然而俗话说瑕不掩瑜,作为一个政治历史人物重要的是在位期间施行的仁德主张。即便刘备带有”虚伪”的目的,但推行了一世的仁德,老百姓生活富足,那刘备就是仁德。但是假如刘备打着仁德的主张,可是一生都在征战杀戮,陷老百姓于水深火热之中,那他就是个假仁德。

三国演义中刘备是真仁德还是伪君子?

五、结语

刘备看似软弱,实则强劲的行事思路,对我们现在生活中的人们有许多借鉴和启发,那就是:如果别人占有巨大的资源优势,你又无法做到这样子的时候,不妨朝着他人反方向去发展,则事情有可能成功。

现代社会高手如林,特别在文化艺术界,有巨大成就的知名人士比比皆是,他们许多人已经成功打造了自己的艺术团队,由此而获得了众多社会资源优势。如果一个新人要步他们的后尘去追赶,显然是不切实际的,成功的可能性很小。不妨反其道而行之,另辟蹊径,扬长避短,发挥自己的优势,有可能独树一帜取得成功。

三国演义中刘备是真仁德还是伪君子?

图片:网络(侵删)

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