臾怎么读（臾取名寓意）2021-07-17 07:48·梦回良渚古城
#三星堆有文字吗##三星堆文字在哪里##三星堆文字，在青铜器的外壁上#
原创不易，支持请按“关注”，和我一起发掘古文字的秘密吧！
{上图1为三星堆青铜器，背部上宽17、下宽17.6、高34、通高46.4厘米 二号埋葬坑出土。图2为南京博物馆商代青铜器上的文字“臾”字。}
前言：
三星堆青铜器外壁文字的种类
1：三星堆青铜器外壁浮雕图案文字。
2：三星堆青铜器镂空阴影文字。
3：三星堆青铜器外壁刻画文字。
4：三星堆青铜器上有单字，也有“语句型”的多个连写文字。
我用了10年的时间，专业的，天天在全球新石器时代的文物上找文字，乐此不疲。
您看一件三星堆青铜器，用几分钟呢？是扫一眼吧，就能发现文字吗？
一：三星堆文字在哪里，当然在三星堆的青铜器的外壁上，青铜器外壁铭文“臾”字，揭示三星堆人如何建筑土城。
{上图为三星堆青铜器的外壁文字“臾”字}
以上这件三星堆2号埋葬坑出土的青铜器，器身表面浮雕有5个“臾{yú}”字。
青铜器表体的下面有3个“臾”字，上面有2个“臾”字。
三星堆古城遗址前面有一条河，名叫鸭子河，三星堆古城遗址周边属于沼泽区，生长有一望无垠的植物蒲草。
{上图1为蒲草，图2为三星堆青铜器文字“臾”字。}
三星堆青铜器外壁上的“臾”字，是对蒲草外形的素描。
蒲草，是三星堆人编织“草器”所用的原材料。
{上图1为中国蒲草编织器。图2为中国老奶奶编织草器}
【說文】臾：草器也。古象形。
新石器时代中国的各种草类编织器，学名叫做“臾{yú}”。
{上图1为三星堆青铜器文字“臾”字。图2为南京博物院商代青铜器上的浮雕文字“臾”字。}
三星堆的这件青铜器图片质量不好，文字“臾”字表现得不清晰。
江苏省南京市“浦口”镇出土商代青铜饒，正中央浮雕着一个“臾”字，比较清晰。
《尔雅，释诂》甫：我也。
蒲草，浦口，皆是指字根“甫”字，字义是指“我”。
{上图为上山遗址}
中国蒲草编织器的诞生地，在距今1.1万年前的浙江省浦江县{甫}上山文化遗址。
于距今1.1万年前，浙江人族群的第一人称用字是“甫”字，字义为“我”。
{上图为土耳其哥贝力克遗址石雕}
于距今1万年前后，诞生于中国浙江浦江县的草编技术已经传播至于土耳其。
土耳其哥贝力克石碑上，刻画有3个，带有提手款式的草编篮子。
土耳其干旱，皆是山地戈壁地貌，不产竹子，只能用草编器。
这种带有提手款式的篮子，1万年后中国人还在使用。但是，现代土耳其，早就没有这种款式的篮子了。
{上图为三星堆的土堆金字塔遗迹。}
2012年，四川省文物考古研究院在遗址北部和东南部3.25平方公里的范围内进行考古勘探，共发现三星堆时期夯土台基群1处，在遗址北部初步确认了“仓包包城墙”和“北城墙”两道新的三星堆时期夯土城墙，并在城址范围内发现多条古水道。
三星堆人当年要建立夯筑四方型的土城墙，还要建设3个高土堆的金字塔，修建水道沟渠，就要先挖土背到远处去，等壕沟挖好了，再把土从远处背回来，夯筑城墙和土堆金字塔。
三星堆土城墙和土堆金字塔，表面使用了很多黄土，是三星堆人从很远的地方背回来的！
三星堆古城临近鸭子河，只有黑色淤泥，没有黄土。
背土，夯筑三星堆土城墙和土堆金字塔，需要工具，是吧！
{上图1为三星堆青铜器，图2为四川人的竹背篓。图3为草包}
【說文】臾：草器也。古象形。引論語：荷臾而過孔氏之門。或作䕚。按論語今作蕢。
蒉{臾}，是指中国新石器时代人们用草编的筐子，一般用来盛土，装土。
以上三星堆青铜器，叫做草包背带型编织器“蒉{kuì}”，是三星堆人背土的工具，也是三星堆筑城的技术工艺，学名是“草裹泥”施工技术。
以上三星堆青铜器，是个现代四川竹子背篓的造型，下面有2支腿，是三星堆人背夫在背土时期坐下歇脚时的设计。
三星堆人用蒲草编织的背篓{臾}来背土，直接把从远处背来的土草包层层叠压起来，建筑土城墙的地基部分。
{上图为1三星堆土城墙地理方位。图2为三星堆土城墙遗址考古现场}
三星堆古城的北城墙，建立在鸭子河的河滩上了。如果不用草包装土来建立城墙的牢固地基和上层部分，洪水一来，北城墙的土堤坝建筑就会被冲毁倒塌。
三星堆古城的筑城技术，源于距今5000年前后的浙江良渚古城筑城和水坝修建技术，叫做“草裹泥”加固建筑施工方案。
{上图1，2为都江堰的竹笼子装石头，造坝体。}
三星堆土城墙的地基部分，要垫石块并用草包装泥土叠加叠高加固，和都江堰用水坝竹笼子装石头造坝体，是一个原理。
二：三星堆青铜器文字“臾”字，是指祖籍浙江余姚余杭的“我”是良渚人，移民来到四川省广汉市。
{上图为浙江余姚井头山遗址}
2020年度全国十大考古新发现，浙江宁波余姚井头山遗址，年代距今约八千多年，出土了18件编织物，用芦苇、竹子制作，器类有席子、篮子、筐子、背篓、鱼罩、扇子等，甚至还发现了一团疑似渔网的残块。
【廣韻】羊朱切【集韻】【韻會】容朱切【正韻】臾：雲居切，音余。
《尔雅，释诂》余：我也。
三星堆青铜器外壁浮雕图案文字“臾”，发音为浙江余姚的“余”字，是指在三星堆古城内编织草器的工人们，是来自浙江余姚和余杭地区的良渚人女性群体移民。
{上图1,2为三星堆青铜器。图3为水母}
浙江余姚市井头山遗址靠近东海，盛产水母。以上三星堆青铜器表体浮雕有5只水母，是指三星堆古城内的草编工人，是来自浙江沿海地区的女性移民。水母型通常是单体、营漂浮或游泳生活，极少数种是群体，有的群体可营固着生活。
于距今8000年前的浙江余姚河姆渡人，以为水母是“母{雌性}”的，就拿来特指女性。
您，没听说过，海里除了有水母，还有“水公”吧！只有水母，没有海公。
浙江余姚河姆渡文化的“姆”字，浙江方言是指“姆妈{妈妈}”。河姆渡文化，是新石器时代母系氏族文化的代表。
水母雌雄异体，有生殖腺在近胃囊处。成熟的精子流入雌水母体内受精。受精卵发育成幼虫离开母体，在水里游动一会儿后，沉下海底形成幼体，后变成水螅体，水螅体分裂成多个碟状幼体，再发育成水母成体，水母是低等的腔肠动物。
现代中国人，听明白了没有，在三星堆古城内祖籍浙江余姚的女性草编工人们，社会地位不高，是男人们的保姆，下人{夏人}。来自浙江余姚余杭地区的女性们，在青铜器上浮雕了5只水母，是在抱怨述哭诉说自己社会地位“低等”的现实。
{上图1为良渚玉器。图2为三星堆青铜器上的水母}
三星堆青铜器上浮雕水母的大圆眼睛造型，来自于良渚玉器上动物的大眼睛造像。
以上这件三星堆青铜器的中间部分，呈现出“网格”状，是显示当年三星堆古城内的编织器手工工艺。
{上图为浙江余姚井头山遗址出土的编织器，距今8000年。}
某些现代人，非常不尊重老祖宗的才智，也不尊重专利技术。
三星堆青铜器上浮雕的文字“臾”字，从音“余”字，是指只有浙江余姚的“河姆渡”女性，才会编织草器，竹器，藤套器。“臾”和“余”字，是对编织专利技术的体现。
{上图为以色列考古出土的篮子，距今10500年}
以色列朱朱沙漠中，出土了大约10500年的完美保存的大型编织篮。
“这是我生命中遇到的最令人兴奋的发现”，Haim Cohen博士在耶路撒冷IAA实验室的新闻发布会上说。分析来自篮子的四个不同部分的材料。研究人员得出结论，该物体在陶前的新石器时代期间约为10,500年前制造。
中国具有制陶专利技术的女性制陶人“歴人”群体，普遍患有麻风病，手脚溃烂四肢不全，行动缓慢，从中国往西亚迁徙到达的时间是在距今1万年前。
中国的编织技术在距今1.1万年前首先传播至于西亚地区，在距今1万年前后，伊拉克出现陶器。{陶器的诞生地，在距今2万年前的湖南省道县玉蟾岩遗址。}
{上图为井头山遗址编织器，距今8000年}
浙江余姚河姆渡遗址博物馆，展出有“陶羊”文物，说明距今7000年前河姆渡人已经移民到达了伊朗地区。羊，于距今8000年前后首先驯养于伊朗山区，由“埃兰{篮}”人族群首创。
宁波市井头山遗址的“井”字，字义衍生为荆条的“荆”字，荆条又叫做“藤条”。
8000年前的“井头山”遗址，是新石器时代中国北方的“井方人”和“滕人”移民浙江余姚，跟河姆渡女性族群通婚，营建的居住地和编织器产业基地。
中国“井方人”和“滕人”族群编织的荆条编织器，编织工艺和技法是“井”字形，属于专利技术。{编织器，纹路有棱型，有丅字型等等}
{上图为以色列10500年前的篮子}
“井”字编织法，是指在编织器物的过程中，要在间隔处的纬线部分增加2条较粗的藤条荆条。并在间隔处经线部分，也增加2条较粗的藤条荆条。其余的部分，则用较细的荆条编织，以减轻篮子器物整体的重量。
“井”字，就像一座建筑的钢筋横竖大梁交织在一起，起到支撑整个物体的负重作用。否则，篮子一装重物就垮了。
上图以色列距今10500年的篮子，属于“井”字编织法，是中国“井方人”和“滕人{藤县人}”的技术专利。“井方人”和“滕人”是中国益族人的分支部落，族徽是“羊”。
{上图为玻璃幕墙}
我以前在上海的职业，是玻璃幕墙{井字型铝材和玻璃结构}承建商，干了20年，深知这个行业的各种专利技术。您得尊重我们的祖先们，他们{她们}也是有技术专利的。中国俗语叫做“教会徒弟，饿死师傅”，就是对中国古代专利技术入木三分地强调。
您不要以为，以色列距今1万年前的篮子，跟中国人没有关系！
益族人的祖籍地，在中国山东省兰陵县。篮，发音为“兰{蓝}”。
{上图1为良渚玉器。图2为三星堆玉器}
三星堆遗址考古出土了浙江余杭良渚玉琮，说明三星堆文明只是良渚文明的衍生而已。
三：三星堆人雇佣了来自巴基斯坦印度河的非洲黑人女性移民，来从事编织器的生产。
{上图为三星堆遗址早期陶鬲，距今5000年前后}
臾：肥沃的。后作“腴” [fertile]
“臾”字，衍生为“腴{yú}”字，词义是指人体腹部以下的肥肉和油脂。
以上三星堆早期陶鬲的“足”部，是对三星堆女性乳房器官的写实，陶鬲足部底端触地的部分，是对女性乳头的写实。三星堆早期来自浙江余姚余杭的女性移民，在距今8000年前的余姚“井头山文化”时期主要是往北极圈。俄罗斯西伯利亚地区，中国东北地区移民，去往寒冷的地域编织草器，所以浙江余姚女性的身体要增加脂肪增肥御寒，在中国东北地区和朝鲜半岛叫做“扶餘{余}”人。女人吃食物太多了，长肥了，叫做“餘”。女人肥的走不动路了，要人扶着走，叫做“扶餘”人。
{上图为三星堆博物馆展出的陶器}
于距今5000年前的良渚人女性群体，身材肥硕多肉，体态臃肿。良渚人女性往中国西北甘肃省和巴基斯坦印度河流域迁徙，族称发音是“肉支{月氏}”。
以上三星堆博物馆展出的这件陶器，是对距今5000年前后浙江良渚人女性身体结构的写实。身体上部份伸长丰满，中间示意臀部，肥硕多肉。腿部很短，没有脚蹼，明示这位女性患有麻风病。
您看南京博物院商代青铜器上的“臾”字，字体丰满，具有肉感，是良渚人女性后裔的作品。
{上图1,2为三星堆中期文明时期}
上图于距今4000年前后三星堆出现的陶鬲，器体身材修长，高挑，苗条，和早期丰满多肉的陶鬲造型迥然不同。以上三星堆陶鬲足部表现的女性乳房外形，也产生了变化，示意有新人种的南方女性群体迁徙来到了三星堆古城定居，替代了良渚人肥硕的女性移民群体。
也就是说，在三星堆古城地区的草编器女性工人，换人了。换来了工资要求更低的巴基斯坦印度河流域的黑人女性，身材高挑，身体健康，洋溢着青春之美。
{上图1为三星堆青铜器。图2为女性的背影}
楚王好细腰啊，以上这件三星堆青铜器的身材，是年轻女性的魔鬼体型，好身材啊！
三星堆博物馆官网对以上这件青铜器的评语是：青铜人身形器，整体造型颇似一无头无手之人体，古怪莫名，用途难测。
{上图1为巴基斯坦印度河流域的青铜女子。图2为三星堆青铜器上的“臾”字。图3为现代黑人女性模特。}
三星堆青铜器上的“臾”字，字体修长，是指在距今4000年前后三星堆古城地区从事草器，竹器，藤条器编织工作的女性工人群体，是来自巴基斯坦印度河流域的黑人女性。
上图巴基斯坦印度河流域的青铜器女性造像，是对非洲黑人女性的写实。至今，印度大陆依旧充满了属于黑人人种的居民。
寻找并配备工资价格更为低廉的工人来大规模的从事商品制造，是三星堆资本家们保持全球产业竞争力的核心举措。{现代中国曹德旺在美国开办的福耀汽车玻璃厂，由中国输入很多熟练的产业工人去美国工作，就是这个道理啊！}
看来，距今4000年前后，中国境内的女性工人工资上涨幅度很厉害啊！
产业工人由外输入，是三星堆人的首创。
四：三星堆人，姓“其”，外号“朞子”，箕子。
以上这件三星堆青铜器，是一个“其”字的造型。竹编的四川背篓，叫做“箕子{其子}”。
《周原甲骨文》记载：其，微楚。
三星堆古城的主人和族人，统一的姓氏是“其”字。
三星堆人铸造的青铜器，用了近100种以上办法，来体现出他们的姓氏是“其”字。
以上这件三星堆青铜器，只是其中的一个案例而已。
结束语：
没有“文字”做向导，现代人就无法在新石器时代的中国历史里旅游
发现三星堆文字，研究三星堆文字，对比三星堆文字，寻求三星堆文字的上古发音规律，才有可能在三星堆文明体系里旅游。
上古汉语文字学，是开启中华文明大门，窥见祖先们辉煌成就的唯一钥匙。
说完了！