假如秦始皇传位于扶苏,是否能够挽救秦国?司马迁:只有一种结局

前期认为自己“德兼三皇,功过五帝”,后期于是开始“梦想长生,5次东巡”,秦始皇的一生是无比辉煌,又有点令人啼笑皆非的,而且他实在是太过自信,出巡之前不立太子,也从未想过自己可能会暴毙,以至于公元前210年他猝不及防去世后,宫中大乱,天下大乱,所有人和事都乱成一锅粥。

假如秦始皇传位于扶苏,是否能够挽救秦国?司马迁:只有一种结局

最乱的就是皇位继承人的选择上,秦始皇有所记载的儿子共23个,虽然遵循嫡长子继承制,不过因为秦始皇没有皇后,自然不存在嫡子,但还是有长子,即扶苏,也就是说扶苏本应该是最佳的继承人选,他上位理所应当,结果《史记》载:“而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。”扶苏被赐死,公元前230年胡亥为秦二世。

可胡亥“藉帝王之威器,残酷暴虐滋己恶”,不仅没有看到秦始皇造成的弊端,给出更好的解决办法,甚至还变本加厉鱼肉百姓,让赵高一个宦官把持朝政,竟至于“指鹿为马”,导致后来“信谗不寤,宗庙灭绝”,也就是说从边陲小村落到秦国到秦朝这500年无数人的努力,仅仅3年就灰飞烟灭,于公元前207年成为历史。

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所以很多人对胡亥是真的没有好感,也畅想过如果扶苏没有死而是顺利上位的话,秦朝将会是一个怎样的局面,会不会就没有后来的这一系列乱象?会不会就没有李斯和赵高的事?会不会就没有霸王火烧秦王宫?不过司马迁对扶苏的性格分析,其实早就说明了只有一种结局,即扶苏也拯救不了岌岌可危的秦朝。

说秦朝岌岌可危并不是乱说,“仁义不施而攻守之势异也”,从商鞅变法开始秦朝就埋下了祸根,酷吏严刑峻法使得这个国家就像一个气球,因为秦始皇作为外面那一层皮罩着,所以看起来才稳定,其实百姓私底下都恨不能直接捅破了天,如果没有又一层像秦始皇这样的皮来替换,秦朝根本不可能延续。

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那么扶苏能不能做这样一层皮?显然是不可以的,司马迁说了:“扶苏为人仁。”很多人不能理解这里的关系,毕竟前面说秦朝不施仁政大家才反的,所以以为扶苏是个“仁人”就是件好事,首先是个“仁人”确实是件好事,但单纯的一个仁人对于秦朝来说并不是好事,扶苏和胡亥这两个人,谁都不像秦始皇。

胡亥太残暴了,且光有残暴,没有手段,扶苏则太仁慈了,也是光有仁慈,没有手段,假如他们两个中和一下,才是秦始皇2.0且胜过秦始皇,是秦朝最为理想的新主,当然很多人并不承认扶苏是一个软弱的人,但种种表现又证明了他确实就是这样一个存在,且他之所以是这样的存在,秦始皇可以说是难辞其咎,也心中有数。

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不难发现一个非常厉害的皇帝,往往会有一个过于宽厚的长子,比如说朱标之于朱元璋,这是因为长辈太厉害,而自己又承担着巨大的重任,且还常常被拿出来比较,以至于多有谨慎的缘故,并且作为铁血皇帝的儿子,他们总要扮演一个劝谏的姿态,维持一种虽有主见但轻易不言的行事风格,久而久之就变得“不敢”。

偶尔敢一次,还要被打击自信心,《史记·李斯列传》记载:“始皇有二十馀子,长子扶苏以数直谏上,上使监兵上郡,蒙恬为将。”公元前212年术士们阴阳怪气秦始皇暴戾,秦始皇气疯了,立马抓了460多人直接活埋,扶苏劝他,他却觉得扶苏太软,将他派到蒙恬那里掌兵事,锻炼性格,虽说是为培养他,可扶苏显然接受不了这种培养。

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于是乎扶苏面对秦始皇的最后那一股气也没了,公元前210年7月,秦始皇沙丘病重,本写好遗诏让他继位,结果还没递出就不幸逝世,这样一来只有李斯、赵高等人知道他去世,扶苏是不知道的,当他收到假诏时,他也不知道那是假诏,而上面又以秦始皇口吻说他“无尺寸之功”“为人子不孝”。

史书上没有记载扶苏到底跟蒙恬屯边有没有立下功劳,但扶苏肯定是认为自己没有的,他想到自己没有功劳,又想到还因此受累秦始皇被诽谤,如今他让自己去死,自然就反抗不了,即便蒙恬说“安知其非诈”,他亦言:“父而赐子死,尚安复请!”于是当着蒙恬的面拔剑自刎,胡亥知道后大喜。

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总而言之,如司马迁所言,扶苏是一个“仁人”,但他更是一个过分“仁”的人,这导致他在争位夺权的时候失败,既然他连胡亥、李斯、赵高都斗不过,他又怎么去掌一个从内部开始倾颓的泱泱大国?怎么去面对动荡的山河?他早就把他自己淘汰了,历史更是把他淘汰了,他也是“亡秦必楚”结局的重要一环。

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