自我意识障碍（如何破解自我障碍）
破解心理障碍，我们只需要关注一个字“用”。
实践是检验真理的唯一标准，那么关于怎么实践就需要关注用什么，怎么用。
实践并不单指做事，而是泛指一切实践，包括开悟，洗刷我们的心灵，破解障碍。
我们先来认识什么是心理障碍：
心理障碍包含一切胡思乱想导致的一切身、心、行问题。
破解障碍要解决的是，怎么样让你停止胡思乱想，如何让心如镜，事物来去任其自然，让气顺畅，自然流淌，不受情绪左右。
所谓空，就是不思考，我们在心不住万法时，我们是平静的，自然的。只要起心动念，心有所住，我们整个人就会因为起心动念的因，导致相关的果。
那么反向推导出：导致我们起心动念的因，是在外事外物。起心动念，胡思乱想，是因为我们看不破外事外物，因为看不破，所以导致胡思乱想。
那么假设我们看破了外事外物，我们就会停止思考，什么顶用上什么。
你想赚一千万，一千万是果。你想过的幸福，幸福也是果。
一千万，幸福是外事外物，因为他们的存在，关联着你的生活，导致你想。两者之间是关联关系。如果没有一千万，没有幸福，你就不可能想。
那么破解障碍就产生了两种方法：
-
不为外物所动，不求取，不以物喜，不以己悲。
但是这样的方式很难，也很难定住境界，会导致自己离群和孤独，一旦融入人群，踏入社会，境界马上就会被打乱。这样的修行方式，需要一个特定的场所，或者找到一群特定的人群，以环境强制自己修行，称为以行制性。意思就是以行为来刻意限制自己养习惯，从身再到心。这种修行方式是极端的，不究竟，做不到自然随性，有种自我强制洗脑的感觉。
有很多厌世者，或者迫于无奈者，或者对生活失去热情，对理想无能为力者基本都采用这样的方式修行。选择这种修行方式，是想让心灵找到一片净土，让灵魂找到一个出口，找到一个继续活下去的方式，或者理由。有的是为了暂时性的遮蔽压制，疗愈效果只能是暂时性的，只能治标而不能治本。
2，悟透事物本质，看空事物，明悟因果。
物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。但是并不能得道，得道你还得看空事物，心无所住。那么你看空事物以后，心是从有到无的，外事外物，在你看来几近透明，也就是说，你把它怎么发生，发展悟透，就能把这件事情从心里消解，就不能导致你起心动念，继续胡思乱想。
我们的起心动念，基本都是想不通，有无数的为什么。比如我对你那么好，你怎么就背叛我了。假如我当初不怎么样怎么样，就不会有今天的结局。他肯定是在套路我，这样的招式我见多了。为什么这件事会这样，那件事会那样等等等等。
到达以上境界，剩下的就是出世入世随心随意，退能心安，进则心无为，行无不为。
具体解释无为无不为，无用无不用。
看透，看空是觉知，因果是行。
你只有悟透，看空事物，你才可能知道世间事物运转的因果规律。
知道了以后，从此心无所住，因为已经没有啥让你可想的了。做人做事，什么顶用就上什么，拿来就可用。想可想之想，能可能之能，明悟因果，做自己想做，受自己该受，从此了悟得道。
心无所住，世间万物皆为我所用。心若想占有，事物无论有形或者无形的都会产生抵抗。我们只是自然环境和社会环境的过客，什么也并不属于我们，我们来到世间，就是为了体验一趟存续必然的旅程。万事万物皆可用而不可占有。有了这个觉悟，万事万物都属于你，也不属于你，是不是感觉很好玩呢？人人都是你，你也可以是人人，因为你悟透看空，他们就已经以一种无形的方式，存续在了你的心里。事物也是一样的，想用，方法自然就会出来，不会让你烦恼，更不会让你想。这就是所谓的道法如来，不可思议。前提条件是，你需要做到见相非相，也就是悟透看空。
达到用的层次，我们就不会心存障碍，在一种环境下，如果发火管用，那就用发火，如果发火不管用，自然也就不会发火。
你会知道什么条件可以解决什么事务。在生活之中，我们见过无数的夫妻吵架，发火，从来不寻找问题的结症，隐瞒，欺骗，这些都是不明因果造就的结果。事有始终，明悟因果才能做到诚不自欺，知道种什么因会导致什么果。
诚不自欺，意思就是别抱侥幸，别有妄想。照见因果，也就能实事求是，妄念自然消失。
明悟因果，也是去二存一，只关注条件的有效性，从而丧失道德与不道德，善恶，是非，对错，好坏等等相对性的认知。因为明悟相对性的人，懂是非善恶的人，是不缘起是非善恶这种概念的，更不会产生争执，出离立场，就没有评价，争执。如果有立场，只专注于对立场正确的有效条件“条件泛指一切，想是条件，策略是条件，物也是条件……”，什么正确，就采用什么，这就没有了拘束，不会被矛盾绑架，也不会拘泥于经验教条。
那么如何感知，或者觉悟到自我缺陷呢？
你认识到并觉悟到了以上的境界，你就可以如实观照，不懂用什么，看不懂什么，不懂什么条件集成什么结构，你的认知缺陷就是什么。知道了自己的认知缺陷，就可以针对性的弥补，逐渐完善自己的认知，向更高境界靠拢。
赚钱只是果的存在，所有条件具备，钱自然而然会出来，根本用不着你拼命追逐。境界是果，各种条件达成，境界啊，格局啊，自然而然也就出来了。在这个成长的过程之中，我们所要做的，就是不断的觉悟，学习，见识，修养。
去二存一，心就是纯粹的，只存悟透，看破，只存事物形态，分解结构，照见条件因果。没有自我怀疑，没有自卑心理，没有弱势行为，没有是非争执，没有善恶矛盾等等一切业障。去除骨子里，潜意识里的一切障碍，让觉悟成为自己的潜意识，人生就只有遇山开山，遇水架桥，过不去的就绕，绕不过的就入定打坐了。
好，以上内容都看完了，你有没有察觉到你的位置？
如果你到达那种境界，你就是永远站在客观位置的，是上帝视角的。你会发现，你的心性，是随着你的觉悟不断的进化的，养成了这种潜意识习惯，你看事物的角度，理解速度会超出绝大部分人。
并且我执自然而然消失了，你不再刻意在意自己，达到了忘我境界。你的感官永远只为理性服务，在你的世界，感性逐渐消失了。这样的你在别人看来很无趣，但是你自得其乐，通晓能够让自己走上发财或者幸福的道路。你不在急切，不在焦虑，一切想要的结果都是按部就班，循序渐进，自然而然的。
这样的你，每天都会察觉到自己的进步，思维体系每天都在完善，你会像个孩子一样好奇，对一切你不知道的事物感兴趣。你不再局限于自己的好恶，也不再被心理障碍束缚，每当你悟透了一件事情，会高兴的像个孩子。
这些正好契合人的自身属性。每个大成就者，都是被一点一点的小成就喂养的，一个自卑的人，一定也会因为小成就的喂养逐渐找回自信的。那么同样的道理，心力不够强大的人，也会被一点一点的失败，否认打回深渊，一蹶不振。
还是返回来看，去二存一，没有希望，也就不存在失望。没有傲慢虚荣，也就不存在炫耀攀比。不渴望成功，也就不会有对失败的失望。没有嫉妒，也就不会害怕打击。去二存一，就是心力，心性的升华。