李叔同为什么出家？（李叔同为什么半路出家？）
在读《从容淡定过一生：李叔同传+人生哲学》这本书之前，李叔同对我来说，早闻其名，印象中他是名人，是高僧，仅此而已。关于他的身世，我曾有过如下这般臆想：他托生在一个很普通的家庭，但从小聪明伶俐，与众不同。在他很小的时候，或者因为家穷，父母把他投在寺庙；或者因缘际会，他被游历的高僧遇见，并带入了佛门，历经苦修，终成一代宗师，扬名天下。看了书才发现完全不是那样的，也许是我把另一位不知名姓的高僧经历，张冠李戴了。
我读的这本书是很通俗很简单的小册子，对李叔同的生平与思想做了概括性的介绍，但对大家特别是我关心的问题，比如李叔同为什么半路出家、遁入空门？（李叔同自己说“无所为”）却没有深入细致的交代。我看此书，最让我惊诧和感兴趣的是，他出家前的那次停食三周计划。第一周减食至不吃，第二周只喝水不进食，第三周恢复少量进食，至粗茶淡饭，过午不食的常态。这与我节食减肥的现状很相似，靠的是意念，是自律，是坚持。从控制饮食，到调节欲望，到修炼身体，再到修炼心性，直至走上觉悟之路。这种苦行僧的心路历程，我也经历了，目前还在坚持着。那么他的选择和归宿，会成为我这样人的前景吗？我不禁联想至此，着实吓了一跳。这成了我读书以后想写点心得以及宽慰自己的一个线索。结合书中提供的事实，我尝试着对这个问题做一番考察和破解。
第一种可能：母亲的死，让他痛楚，撑不住时，他想逃避。书中交代，他对弟子丰子恺说，母亲一死，他在人生路上，“就是不断地悲哀与忧愁”，直至出家。
第二种可能：父亲的影子，在他身上复生。他父亲李筱楼，晚年终日参禅诵经，死后由僧人引路，魂灵入天道，入人道，入阿修罗道，真正走上往生之路。这些场景，不知怎的，就让李叔同记了一辈子。他陪母亲到地藏庵诵经，自己也跟着轻轻念了起来，叫母亲感到恐惧，她中了魔般呵斥他，不准他再诵经，怕他走上丈夫的路。
第三种可能：贾宝玉式的品行，梦幻般的人生。到了上海，住进城南草堂，就像宝玉进了大观园。宝玉与优伶蒋玉菡、锦香院妓女云儿等相好，李叔同则与津门坤伶天仙园的杨翠喜和天韵阁的妓女李苹香情意缠绵。贾宝玉的婚姻冷漠让宝钗终日独守空房、以泪洗面，李叔同对妻子俞式及两个儿子差不多是一往无情，鲜有照顾。所以他们的结局是一样的，都是悬崖撒手，皈依佛门。
第四种可能：释迦摩尼一样的境遇与归宿。佛祖出家前身世显赫，贵为王子，也不知因为什么就在菩提树下，顿悟了，立地成佛了。李叔同也是出自名门，身世非凡，一个华丽转身，也没说因为什么，就到虎跑寺出家当了和尚。
第五种可能：李叔同是有宿慧的，他的前世就是一个和尚。佛家认为，宿慧是一种基因或者文化记忆，是前世修得，寄存下来，以后因缘际会，就会托身附体，适时显示出来，到世间走一遭。所以，遁入空门是李叔同的宿命，天意如此。
第六种可能：角色扮演，生命体验。李叔同从津门望族的三少爷，到游走上海滩的翩翩公子，再到东渡日本求学一身洋气的留学生，再到浙江教书育人的谦谦君子良师益友，包括他的名字也是不多变换，这是他的生活态度。那么，他的下一个角色扮演什么？他年轻时曾在话剧舞台上扮演茶花女，以他的气质和性格，最好的选择，就是出家当和尚，清心寡欲，瘦骨嶙峋，飘飘若仙。这种生命体验，也许只有郁达夫能与他有共同的心声。在福建时，郁达夫专门拜访弘一法师，这就是缘分。
第七种可能：凡是解释不了的交给宗教。人类的认识论很是奇妙，通过学习，认识的逐渐多起来，不认识的应该相应一点点减少才对，这也是从必然王国走向自由王国的趋势和路径。可同时又有一个认识的边际效应，认识就是画圈，认识的越多（圈内部分扩大），不认识的却更多（圈外部分更大），正所谓高处不胜寒，认识多的人就更加迷茫了。这就是牛顿等大科学家大艺术家研究到最后，更加相信上帝的存在，把未知领域交给宗教，才能获得心里安顿。李叔同在音乐、绘画等领域可谓天才，然而哪里才是艺术的尽头？真是一眼望不到边，唯有回头是岸，才能获得新生。
第八种可能：精神洗礼，赎罪解脱。人活一世，可能有很多缺点，也可能做很多错事坏事，甚至罪孽，所以有道德感有良知的人都有负罪感，都有自我救赎的诉求。我不知道外国文化怎样，但在中国传统文化中，宗教是一个众生平等之地，没有身份差别和歧视，不论你是出家前是帝王，是恶棍，还是妓女，入了佛门都一样，都是释迦摩尼的弟子。其次还有赎罪和漂白身份的作用。杨乃武与小白菜是满清的大冤案主角，但水落石出，扳倒大清那么多官员，小白菜也被认为是罪孽深重，赐她出家当尼姑去了。还有武则天伺候了唐太宗，跟唐高宗之前就得去庙里修行，然后就能改头换面、重新做人了。李叔同也有赎罪的思想，至少他对妻子俞式（无爱婚姻）及两个儿子就没有尽到做丈夫做父亲的起码责任。有人问他出家“忍抛骨肉乎？” 他沉默片刻，答道：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”这话都吓到旁听的孩子，可见他的绝情。这一点，在《红楼梦》中有两个人，和他差不多，也是绝情的冷角色——柳湘莲、贾惜春，最后遁入空门。
林语堂说，李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。后面两个最，都体现在他半路出家这个惊世骇俗的事件上，还有第一个在教室使用裸体模特。而他的才华，据书中介绍，包括音乐、绘画、书法、诗词、收藏、话剧等多个方面，很有艺术造诣。但是有的没有见识过，有的没有看出来，有的隔行如隔山。唯有一曲《送别》，宛转悠扬，耳熟能详，可谓传世之作。就凭这一点，李叔同就很了不起了。李叔同比鲁迅大一岁，又比鲁迅略长寿，六十二岁圆寂。他讲的处世与饮食方面的道理浅显易懂，是鲁迅讲的“平淡而近自然”的风格和境界。跟他学，笃行，自律，宽以待人，便可从容淡定过一生，未必都去遁入空门，与青灯古佛作伴。
