上元灯会（上元会计）
近期的热播剧《长安十二时辰》，在布景和细节方面的用心有目共睹，因此许多观众都在期盼入夜后的长安，一睹古时灯会盛况。
终于，该剧在昨天迎来了夜晚场景，各式灯彩悉数登场，虽然还未迎来灯会高潮，但也足够让人心驰神往。
△《长安十二时辰》灯会片段截图
古人把一年的第一个月圆之日（正月十五）称为上元，正如电视剧《长安十二时辰》所展现的，上元节是古代相当隆重的一个节庆，举国上下都可歇职度假，而这个节日最重要的活动就是赏花灯。
自唐朝开始，在朝廷的重视下，赏灯便从小规模的活动扩展为全城的灯会。自上而下的支持和自下而上的参与，让古代的花灯制作无论是在工艺还是创意都达到了登峰造极的境界。影视剧中往往只能呈现灯会的大概面貌，今天就来看看，在上元节灯会这天，古人究竟都能看到什么样的花灯。
唐朝：我大唐的花灯就是要大
唐朝经济富庶、国力强盛，元宵赏花灯活动规模空前盛大。无论是皇宫内院，还是乡镇街头，处处张灯结彩。无论是王公贵族，还是贩夫走卒，人人外出赏花灯。花灯工匠们还制作出巨大的花灯轮、花灯树、花灯柱等，满城火树银花，十分繁华热闹。
△ 《长安十二时辰》中出现的大型鱼形灯
在《朝野佥载》中记载，唐睿宗曾经在先天二年（713年）正月十五，于安福门外，皇帝命人制作了一个高20丈（约等于如今的60米）的巨大灯轮，在这个灯轮之上，共悬挂花灯五万盏，且如此庞大的花灯居然还能转动。
《开元天宝遗事》里也曾有巨型灯树的描述：“韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”在如此璀璨的花灯面前，恐怕漫天星辰都要黯然失色，难怪全长安的民众都心心念念期盼着这一天。
万国来朝的大唐，用巨大的花灯彰显着自己的地位，异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。
宋朝：以浪漫之名行花灯之事
精致的宋朝人，在造物方面本就极尽讲究。宋时花灯的种类和工艺精细程度上都有了显著的进步，出现了很多著名的花灯品种，有鬼子母灯、屏风灯、佛塔灯、车舆灯，还有鲩灯、玉灯、缀珠灯、羊皮灯、罗帛灯等等。
△ 南宋李嵩所作《观灯图》，最为背景出现的宋时花灯，灯面绘图精细，制式各样，并挂有绫罗锦缎。
“自非贫人，家家设灯，有极精丽者”，别有匠心的制灯人，将兽角、翎毛、丝绸等巧妙运用，将灯制成荷花、牡丹、菊花等形状，异彩纷呈。周密的 《武林旧事》更记述了南宋京城杭州元夕“百艺群工，竞呈奇技”的盛况风情。
再来要提的，是宋代元宵灯会的压轴花灯——鳌山灯，鳌山是《列子·汤问》中的海中高山，据说渤海之中有五座高山常随海浪浮动漂流，天帝用了十五只巨鳌将其顶住，五山才保持不动。宋代工匠便根据这一立意构建了鳌山灯组，以显神威。《大宋宣和遗事》这样描绘东京的“鳌山灯”：“高一十六丈，阔三百六十五步，中间有两条鳌柱，长二十四丈，两下用金龙缠柱，每一个龙口里点一盏灯，谓之双龙衔照”。
△众多观音天神坐镇的鳌山灯
△ 民间自发制作的小型鳌山灯
△秦淮灯会中的鳌山灯，相信宋时的鳌山灯也是有过之而无不及
明朝：花灯的100种样子我都有
明朝建立后，为了鼓励民间尽快从战乱动荡的状态恢复过来，统治者特别重视元宵灯会，庆祝的时间延长至整整十天，要知道唐代和宋代元宵灯节分别不过三日和五日而已。
想知道明朝的元宵有多热闹，有两副长画卷不得不看。一副是《明宪宗元宵行乐图》，描绘了上元节这天明宪宗（朱见深）在宫中庆赏元宵的情形。另一幅《上元灯彩图》绘制的是明代宫墙外市井灯市的盛况。
△ 明代 佚名《上元灯彩图》局部
△ 明代 《明宪宗元宵行乐图》
从这两副画中，我们看到了嬉戏玩闹的臣民、被人群围得水泄不通的鳌山灯、杂戏班子、挂着各色灯彩的卖货郎，以及种类异常丰富的造型花灯。
随手放大几处，蟾蜍灯、螃蟹灯、兔子灯、仙鹤灯和官员灯，可以用琳琅满目来形容。若是真穿越到当时，应该能看到上百种造型的花灯吧！
清朝：极尽精致与奢华的宫廷花灯
清朝基本延续了前朝的节日之俗，正月期间，紫禁城、圆明园、畅春园等各处会安设成百上千盏华美的宫灯。室内屋顶、桌面、地面，室外檐下、廊庑内顶、宫门之上、石栏柱头、月台两侧等，均可见宫灯安设。它们形态各异、五彩斑斓，蕴含不同的吉祥寓意。除安设用宫灯外，还有随身所携之灯及灯火戏用灯。
△ 清 金廷标 元宵灯戏图
清朝宫廷内务府造办处下设灯库，专司宫灯、花灯的制造修理，皇宫外开始涌现出一大批自产自销的灯铺，出现当时名冠京师的灯铺：文盛斋、华美斋、美珍隆、秀珍隆等。
清代宫灯制作非常讲究，其所使用的材料也根据年代不同而有所变化，到后期通常都是用名贵木材做骨架，配以玻璃灯罩制成，外涂大漆，并加上各类流苏、珠缀、花饰等，无论观赏性还是实用性都大为提高。
得益于年代最近，保护得当，我们现在还能有幸目睹这来自清朝的宫廷花灯实物。今年的元宵节，故宫就在《贺岁迎祥——紫禁城里过大年》大展上，展出了精心复制和修复的清代宫灯百余件，无不华美至极。
△ 图源：发现中国
穿越千年而来的花灯
元宵灯节传承千余年，一些地方的灯彩久负盛名并延续至今。比如北京宫灯、苏灯、秦淮花灯、泉州花灯、自贡灯会等等，其中一些都已成为非物质文化遗产项目。
苏灯中最负盛名的代表——走马灯，至晚起源于宋代，属于宫灯的一种，可以说是苏州流传下来的老工艺，也是很多工艺的集合。
△ 苏州走马灯
古时候的走马灯，以木质或纸质结构为主，结合了书法、绘画、刺绣等，还有机械的原理。只需在走马灯内点上蜡烛，产生的热气流就会推动轮轴转动。因以前多在灯的各个面上绘制古代武将骑马的图画，灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。
流传至今苏州走马灯，形式已发展出多种多样，除了塔状的，也有传统宫灯形状的。不过虽然制作原理很简单，但因为比较花时间，所以现在整个苏州做得好的也就20多位。
泉州，自古就是“虹挂长街十里灯”的名城。明人谢肇就曾感叹“天下上元,花灼之盛,无逾闽中”。花灼指的就是花灯。
泉州花灯有彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类。彩扎花灯的式样丰富，颜色艳丽，是一种最常见的花灯，也是历史最悠久的花灯。由泉州刻纸大师李尧宝首创的刻纸灯不用骨架，全是用刻好图案的纸板拼成，故叫刻纸灯，之后这些镂空的图案内镶上玻璃丝，便成了闻名遐迩的刻纸料丝灯。针刺无骨灯全是用钢针把图案刺出密密麻麻的针孔，再把针孔图案纸块面粘拼成灯，光源从针孔中透出，显得玲珑剔透。
△ 刻纸料丝灯
△ 展会上展出的无骨灯，全灯靠折纸而成，无一根骨架
花灯，不仅仅是照明和赏玩的工具，更代表了中华民族千百年来刻在骨子里的浪漫情怀。那柔和的灯光，亮丽的色彩，挽住了历史，唤回了记忆。
不可否认的是，传统花灯尽管在灯材、样式上都有做符合时代的改良，但因市场、经济等原因，手艺仍难以继承。